Tiểu sử của Alberuni (389 từ)

Đọc tiểu sử ngắn này của Alberuni!

Alberuni sinh ra tại Khiva năm 973 sau Công nguyên và anh ta trẻ hơn Mahmud của Ghazni hai tuổi. Tên ban đầu của ông là Abu Rehan Muhammad bin- Ahmed. Anh đến Ấn Độ trên chuyến tàu chiến Mahmud và sống ở đây nhiều năm. Ông là một triết gia, nhà toán học và nhà sử học vĩ đại.

Hấp dẫn văn hóa Ấn Độ, ông đã học tiếng Phạn và nghiên cứu một số cuốn sách liên quan đến triết học và văn hóa Ấn Độ giáo. Tâm trí tò mò và đôi mắt bậc thầy của anh ta đã không tha cho cả Purana và Bhagwat-Gita. Ông đã đi du lịch xa và viết một tài khoản bậc thầy về Ấn Độ trong cuốn sách Tahqiq-i-Hind của mình. Điều này còn được gọi là Kitabul Hind (1017-31 sau công nguyên).

Hình ảnh lịch sự: tải lên.wik mega.org/wikipedia/commons/d/d7/Shared_of_city.jpg

Ngoài ra, Alberuni còn được ghi nhận đã dịch nhiều tác phẩm tiếng Phạn sang tiếng Ba Tư và tiếng Ả Rập. Nói về Ấn Độ giáo nói chung, Alberuni phàn nàn về sự tự mãn và thờ ơ của họ với thế giới bên ngoài. Anh ta thậm chí còn tìm thấy lỗi với họ vì họ muốn thông cảm và giao tiếp với những người khác mà họ gọi là mlechchas.

Quan sát sự kiêu ngạo của người Ấn giáo mà ông lưu ý, 'Người Hindu tin rằng không có quốc gia nào ngoài họ, không quốc gia nào giống họ, không có vua như họ, không tôn giáo như họ và không khoa học như họ. Nếu họ đi du lịch và hòa trộn với các quốc gia khác, họ sẽ sớm thay đổi suy nghĩ, 'ông nói thêm, ' vì tổ tiên của họ không hẹp hòi như các thế hệ hiện tại. '

Theo ông, Ấn Độ được chia thành một số vương quốc như Kashmir, Sindh, Malwa và Kannauj. Ông nói về nhiều loại diễn viên và sự phân biệt trong xã hội. Một điểm khác của xã hội là hôn nhân sớm là phổ biến và phụ nữ mất chồng bị kết án là góa phụ vĩnh viễn. Cha mẹ sắp xếp hôn nhân cho con cái và không có món quà nào được giải quyết, mặc dù người chồng đã tặng một món quà cho vợ đã trở thành stridhana của cô.

Một bình luận thêm về Alberuni cũng đáng chú ý. Ông quan sát rằng người Hindu đã 'không mong muốn rằng một thứ đã từng bị ô nhiễm nên được thanh lọc và do đó được phục hồi'. Do đó, chân dung trên cho thấy rõ ràng tất cả đều không tốt với Ấn Độ. Xã hội như nhỏ gọn nhất. Căng thẳng đẳng cấp là phổ biến. Không có ý nghĩa của nguyên nhân; xu hướng tan rã đã nghiêm trọng.

Những người vô tổ chức của đất nước cuối cùng đã đầu hàng quân xâm lược nước ngoài. Alberuni có thể quan sát tình trạng của Ấn Độ rất tinh vi. Ông đã viết những gì ông thấy ở đây.