Tiểu sử của Emile Durkheim và các tác phẩm của ông

Trong số các nhà xã hội học đương đại, (David) Emile Durkheim, thiên tài người Pháp chiếm một trong những vị trí quan trọng nhất. Ưu điểm của anh nằm ở chỗ anh mới kiểm tra một loạt các vấn đề lâu năm về vấn đề làm thế nào để duy trì trật tự xã hội, chính xác là điều gì tạo ra những thay đổi xã hội lớn, chỉ là yếu tố xã hội trong cuộc sống của con người và liệu có thể thiết lập một khoa học về xã hội và không có nhà xã hội học nào theo đuổi anh ta có thể bỏ qua những vấn đề này và suy nghĩ của Durkheim về chúng.

Sự thúc đẩy chính của học thuyết tổng thể của Durkheim là ông nhấn mạnh rằng nghiên cứu về xã hội phải tránh chủ nghĩa giảm thiểu và xem xét các hiện tượng xã hội. Durkheim tập trung chú ý vào các yếu tố quyết định cấu trúc xã hội của các vấn đề xã hội của nhân loại. Emile Durkheim đã đi tiên phong trong phương pháp so sánh trong xã hội học. Ông là một học giả uyên bác, một nhà tư tưởng sâu sắc, một nhà giáo dục tiến bộ, một nhà văn hiệu quả và một người kỷ luật nghiêm khắc. Durkheim thừa nhận Auguste Comte là chủ nhân của mình. Nhưng ông đã đi xa hơn Comte để thiết lập xã hội học như một khoa học thực nghiệm.

Emile Durkheim sắp Một bản phác thảo tiểu sử:

Emile Durkheim sinh ngày 5 tháng 4 năm 1858, tại Epinal, Pháp. Ông học tiếng Do Thái, Cựu Ước và Talmund khi còn nhỏ. Durkheim đã có một sự nghiệp sinh viên tươi sáng trong trường đại học tại Epinal. Ông không ủng hộ môn học thông thường được dạy ở trường và Cao đẳng. Ông mong mỏi được học ở phương pháp Khoa học. Ông tốt nghiệp trường đại học nổi tiếng của Paris, Ecole Normale. Từ năm 1882 đến 1887, ông dạy triết học tại một số trường cấp tỉnh ở Paris.

Sự khao khát của ông đối với Khoa học đã được khơi dậy thêm bằng một chuyến đi đến Đức, nơi ông được tiếp xúc với Tâm lý học khoa học đang được tiên phong bởi Wilhelm Wundt, trong những năm ngay sau chuyến thăm Đức. Sau khi trở về từ Đức, ông tiếp tục xuất bản một số bài báo. Năm 1893, ông xuất bản luận án tiến sĩ tiếng Pháp, Phòng phân công lao động trong xã hội. Năm 1885, Các quy tắc của phương pháp xã hội học, năm 1897, The Su tự sát, năm 1912, hình thức cơ bản của đời sống tôn giáo.

Đến năm 1906, ông được phong là giáo sư khoa học giáo dục và năm 1913, chức danh của ông sau đó được đổi thành giáo sư khoa học và xã hội học. Tạp chí của ông Dur Durkheim mà ông bắt đầu phục vụ Anne Anne Sociologique vào năm 1896 vẫn tiếp tục phục vụ. tạp chí hàng đầu về tư tưởng xã hội học. Ảnh hưởng của ông đối với xã hội học là một trong những lâu dài. Ông trút hơi thở cuối cùng vào ngày 15 tháng 11 năm 1917, khi 59 tuổi. Mặc dù Durkheim không còn nữa nhưng những đóng góp của anh vẫn còn sống.

Các tác phẩm chính của Durkheim:

1. Bộ phận lao động trong xã hội- 1893.

2. Các quy tắc của phương pháp xã hội học 1895.

3. Tự tử 1897

4. Đại diện tập thể và cá nhân Tập 1899.

5. Những đánh giá về thực tế và những đánh giá về giá trị 1911

6. Các hình thức cơ bản của đời tu - 1912

7. Đạo đức nghề nghiệp và đạo đức dân sự.

Durkheim được coi là một nhân vật nổi tiếng trong giới trí thức Pháp. Anh ấy đã làm cho các sự kiện xã hội của Cameron trở thành trung tâm trong các phương pháp của mình. Durkheim gần như hoàn toàn bỏ qua tầm quan trọng xã hội của quyết định cá nhân. Lewis A. Coser viết: Xã hội chắc chắn là có thật, nhưng cá nhân và hai người cũng vậy, nó nên được ghi nhớ, luôn luôn tương tác. Ưu tiên cho người này hay người kia là sai lầm trong thời gian dài.

Durkheim là một người đàn ông của nhân vật. Ông say mê tham gia vào các vấn đề đạo đức của thời đại mình; suốt cuộc đời ông ấy. Durkheim theo một cách nào đó là một nhà thực chứng và khuyến khích mạnh mẽ việc áp dụng các phương pháp của khoa học vật lý vào nghiên cứu các sự kiện xã hội.

Các bài viết của Durkheim về các chủ đề xã hội học khác nhau cung cấp câu trả lời tương đối thuyết phục cho nhiều vấn đề trong lý thuyết xã hội học.

Phương pháp xã hội học của Durkheim là một văn bản cổ điển theo nghĩa tốt nhất. Anh ta thấy nhiệm vụ đầu tiên của mình là nêu chính xác xã hội học nói về cái gì, nó nghiên cứu cái gì. Ý định của Durkheim là phân biệt xã hội học với sinh học và tâm lý học, đặc biệt là sau này. Điều phân biệt một thực tế xã hội là nó được áp đặt cho chúng ta từ bên ngoài; rằng có một mức độ bắt buộc lớn về nó.

Đã xác định các sự kiện xã hội là mối quan tâm đúng đắn hoặc đối tượng của xã hội học, Durkheim hướng dẫn chúng ta xem xét các sự kiện xã hội như thể chúng là sự vật. Bằng một chỉ dẫn như vậy, anh ta đang cố gắng phân biệt phân tích xã hội học với những gì chúng ta có thể gọi là lý thuyết đầu cơ.

Durkheim cho rằng có một sự thống nhất thực chứng tiềm ẩn của khoa học. Nói cách khác, tất cả các Khoa học, Vật lý, Hóa học, sinh học, tâm lý và xã hội đều có chung các nguyên tắc và quy trình phương pháp cơ bản nhất định. Khi nhà vật lý nghiên cứu mối quan hệ giữa các sự kiện vật lý để khám phá các quy luật vật lý, nhà sinh học nghiên cứu mối quan hệ giữa các sự kiện sinh học để khám phá các quy luật sinh học.

Theo Durkheim, nhà xã hội học nghiên cứu mối quan hệ giữa các sự kiện xã hội khách quan để hình thành các quy luật xã hội quyết định. Sự thật xã hội là đặc điểm của xã hội sui-Generis. Là tài sản của xã hội, họ không thể được giảm xuống hoặc xác định lại là sự kiện cá nhân hoặc tâm lý. Một quy tắc cơ bản trong nghiên cứu về các sự kiện xã hội, đối với Durkheim liên quan đến cách tiếp cận thực chứng của việc đối xử với các sự kiện xã hội như mọi thứ.