Tiểu sử về Jean-Jacques Rousseau

Jean-Jacques Rousseau (1712-78) được sinh ra ở Geneva. Cha ông là một thợ làm đồng hồ Calvinist. Rousseau được cha nuôi dưỡng khi mẹ anh mất sớm. Đó là cha anh, người đã kết hợp trong Rousseau, tình yêu dành cho sách. Rousseau, tuy nhiên, có ít sự giáo dục chính thức và người ta nói rằng anh ta hoàn toàn tự học. Ông chuyển đến Paris vào năm 1742.

Ở đó, ông đã kết hợp với các nhà triết học khai sáng. Tuy nhiên, ông không bị ảnh hưởng nhiều bởi chúng và bắt đầu phát triển những ý tưởng của riêng mình khác biệt lớn với những ý tưởng thời thượng về lý trí. Ông đã khá nguyên bản trong các ý tưởng của mình và thay đổi tiến trình của Châu Âu với những suy nghĩ về chính trị, giáo dục, văn học, đạo đức và về mối quan hệ giữa bản thân và bản chất của cá nhân.

Các tác phẩm của ông phản ánh một niềm tin và khuynh hướng cố hữu đối với 'người đàn ông tự nhiên' và 'sự tham nhũng của người đàn ông văn minh và xã hội đương đại'. Quan niệm về lịch sử của Rousseau không chấp nhận các quan điểm truyền thống cũng như các quan điểm giác ngộ hiện đại liên quan đến sự tiến bộ của con người.

Trên thực tế, trước sự kinh ngạc của nhiều người, Rousseau khẳng định rằng cái gọi là nền văn minh tiên tiến không đánh dấu sự tiến bộ trong lý trí và sự phát triển của con người; đúng hơn nó đại diện cho sự tham nhũng, không trung thực và bất hạnh của con người. Rousseau, như chúng tôi đã lưu ý, đã xử lý các khía cạnh khác nhau của cuộc sống con người trong các tác phẩm của mình và theo đó, có một số tác phẩm được ghi nhận.

Một bài diễn văn về nghệ thuật và khoa học (1750), bài diễn văn về nguồn gốc của sự bất bình đẳng (1755), Emile (1762) và Hợp đồng xã hội (1762) là một số tác phẩm nổi bật phản ánh suy nghĩ ban đầu của ông về các nền văn minh hiện đại và giải pháp hợp lý cho nó. Trong khi Emile tóm tắt tư tưởng chính trị của mình, Hợp đồng xã hội đã phát triển thêm. Tác phẩm cuối cùng của ông là cuốn tự truyện, Confession (1770).

Rousseau đã phản ứng chống lại tư tưởng Khai sáng và lý do rất nổi tiếng của nó. Rousseau rất quan tâm đến các vấn đề liên quan đến sự phát triển của nền văn minh và bác bỏ học thuyết 'Tiến bộ thời trang'. Công việc chính của Rousseau liên quan đến chính trị là Hợp đồng xã hội.

Ông cũng đề cập đến ý tưởng về sự đồng ý của các cá nhân để thành lập một chính phủ thuộc loại hợp pháp. Lý thuyết về hợp đồng xã hội của ông liên quan đến các ý tưởng về hợp đồng xã hội và trạng thái tự nhiên và tương tự như Hobbes và Locke.