Giáo dục, phân tầng xã hội và bất bình đẳng
Giáo dục, phân tầng xã hội và bất bình đẳng!
Sự phát triển của giáo dục luôn gắn liền với lý tưởng của nền dân chủ đại chúng. Các nhà cải cách coi trọng giáo dục, tất nhiên, vì lợi ích riêng của mình cho cơ hội mà nó cung cấp cho các cá nhân để phát triển khả năng và năng khiếu của họ.
Tuy nhiên, giáo dục cũng luôn được coi là một phương tiện bình đẳng. Giáo dục phổ quát, đã được lập luận, sẽ giúp làm giảm sự chênh lệch của cải và quyền lực bằng cách cung cấp cho những người trẻ tuổi có khả năng để cho phép họ tìm một vị trí có giá trị trong xã hội.
Làm thế nào đến nay giáo dục đã thành công trong việc đạt được mục tiêu này?
Các nghiên cứu xã hội học được thực hiện để trả lời câu hỏi quan trọng này đã công khai lập luận rằng giáo dục có xu hướng thể hiện và tái khẳng định sự bất bình đẳng hiện có nhiều hơn nhiều so với hành động thay đổi chúng. Thuật ngữ "bất bình đẳng" ở đây chỉ đơn giản đề cập đến sự tồn tại của bất bình đẳng được tạo ra trong xã hội được gọi là "bất bình đẳng xã hội". Nó không dựa trên cơ sở sinh học.
Mặc dù thực tế là tất cả con người không được sinh ra với khả năng và trình độ thể chất và tinh thần như nhau, nhưng một xã hội, nếu muốn, có thể cung cấp cơ hội bình đẳng cho tất cả các thành viên của mình để đạt được mục tiêu và khát vọng của cuộc sống.
Các nhà xã hội học không quan tâm nhiều đến sự bất bình đẳng bẩm sinh dựa trên giới tính, tuổi tác, sức mạnh cơ thể hoặc chất lượng của tâm trí, nhưng quan tâm đến sự bất bình đẳng trong điều kiện tồn tại (Beteille, 1966). Sự bất bình đẳng này có thể được lấp đầy ở một mức độ nào đó thông qua những nỗ lực của một xã hội bằng cách cung cấp sự bình đẳng về cơ hội cho tất cả mọi người.
Làm thế nào là giáo dục liên quan đến bình đẳng của cơ hội? Bình đẳng về cơ hội đạt được vị thế xã hội của một người là một ý tưởng gần đây, nhận ra tầm quan trọng của giáo dục trong đó. Đạt được công đức và khả năng là có thể thông qua giáo dục.
Mặc dù giáo dục không đảm bảo địa vị và vị trí cao cho tất cả mọi người, nhưng nó đóng một vai trò quan trọng trong việc cân bằng các cơ hội theo ba cách (Gore, 1994):
1. Bằng cách tạo điều kiện cho tất cả những người có mong muốn được giáo dục và khả năng hưởng lợi từ cơ sở đó;
2. Bằng cách phát triển một nội dung giáo dục sẽ thúc đẩy sự phát triển của một triển vọng khoa học và khách quan; và
3. Bằng cách tạo ra một môi trường xã hội khoan dung lẫn nhau dựa trên tôn giáo, ngôn ngữ, đẳng cấp, giai cấp, v.v., để cung cấp cơ hội di chuyển xã hội bình đẳng cho mọi cá nhân trong xã hội và để đảm bảo giáo dục tốt.
Việc mở rộng giáo dục (đặc biệt là giáo dục trung học cơ sở và trung học phổ thông) có giúp giải quyết sự khác biệt trong lớp học không? Như đã thấy nói chung, nó đã được hưởng lợi ở một mức độ nào đó các lớp bị trầm cảm (SC, ST và OBC). Họ tìm thấy một mô hình tiếp cận không đồng đều đến các trường danh tiếng hơn. Nhưng sự bất bình đẳng trong lớp ngày càng nghiêm trọng hơn khi học sinh tiến lên nấc thang giáo dục.
Một cậu bé hoặc cô gái từ tầng lớp trung lưu trở lên, so với tầng lớp lao động (SC, ST), có nhiều cơ hội vào trường và đại học hơn. Do đó, hệ thống giáo dục giúp duy trì sự bất bình đẳng xã hội và kinh tế qua các thế hệ. Những khác biệt về giai cấp này có thể được củng cố bằng cách tư nhân hóa giáo dục, trong đó tiền có vai trò to lớn trong việc duy trì sự chênh lệch này.
Tất nhiên, giáo dục không phải là kênh duy nhất cho sự di chuyển xã hội và giai cấp, nền tảng văn hóa và gia đình, và sự hỗ trợ của cha mẹ và các đối tượng khác, v.v., cũng là những biến thể quan trọng nhưng thiếu giáo dục buộc phải chứng minh sự bất lợi lớn trong di động.
Một nghiên cứu được thực hiện dưới sự bảo trợ của ICSSR vào năm 1974 chỉ ra rằng nạn mù chữ làm tăng bất bình đẳng và ngăn chặn sự di chuyển nghề nghiệp cũng như xã hội. Nhiều nghiên cứu khác được thực hiện trong lĩnh vực này cũng nhắc lại ý tưởng rằng giáo dục hoạt động như một công cụ mạnh mẽ của sự bình đẳng và di động.
Mặc dù giáo dục là một phương tiện quan trọng để tăng tính di động, nhưng nó không phải lúc nào cũng mở cho tất cả. Ở hầu hết các quốc gia, bao gồm Ấn Độ, sinh viên phải vượt qua (các) kỳ thi đủ điều kiện để được nhận vào các khóa học khác nhau, chẳng hạn như kỹ thuật, y tế, kiến trúc, MBA, v.v. Hệ thống này được gọi là di động được tài trợ.
Thứ hai, chỉ những sinh viên đó mới có thể nhận được sự giáo dục nhiều như họ sẵn sàng và có khả năng chi trả. Chi phí còn lại ở trường là rất lớn vì sinh viên phụ thuộc vào gia đình lâu hơn và họ mất thêm năm thu nhập.
Giáo dục đóng một vai trò rất quan trọng trong việc duy trì hệ thống phân tầng và biện minh cho sự phân phối của cải không công bằng. Giống như các hệ thống xã hội khác, các trường học phản ánh sự phân tầng và đôi khi có thể là một nguyên nhân của nó. Những ngôi trường mà trẻ em theo học có thể có ảnh hưởng rất lớn đến cơ hội sống của chúng.
Những người theo học các trường tiểu học hạng nhất (mẫu giáo hoặc tiểu học) và trung học thường được chọn cho các khóa học chuyên nghiệp (kỹ thuật, y tế, v.v.) và nhận được công việc lương cao.
Một số học giả cho rằng các trường học (dự bị, mẫu giáo, tiểu học) thiên vị cho học sinh trung học và thượng lưu. Người ta thấy rằng các trường này được phân tách bởi tầng lớp kinh tế xã hội. Trẻ em thuộc tầng lớp thượng lưu gia nhập các trường tư thục tốt nhất, trong khi ở các trường chính phủ hầu hết là học sinh có địa vị thấp hơn được nhận vào.
Trong khi các nhà chức năng tin rằng giáo dục ban phát địa vị cho người nhận, thì các nhà lý luận mâu thuẫn (Marxist) cho rằng chính quyền này gây ra sự khác biệt trong xã hội. Họ nhấn mạnh rằng các trường tiếp nhận học sinh theo nền tảng xã hội, do đó bảo tồn sự bất bình đẳng liên quan đến lớp học.
Theo quan điểm này, xã hội dựa trên sự phân chia lợi thế không đồng đều và được đặc trưng bởi sự xung đột lợi ích giữa trẻ em có lợi thế và trẻ em có hoàn cảnh khó khăn từ tầng lớp thấp hơn và các diễn viên (SC, ST và OBC), những người ít tham dự tư nhân trường học cho cơ hội tốt hơn cho một sự nghiệp tốt.
Mặc dù hệ thống giáo dục giúp một số trẻ em nghèo nhất định (ví dụ, trẻ em của SC, ST và OBC) chuyển sang các vị trí chuyên nghiệp ở tầng lớp trung lưu, nhưng nó phủ nhận những trẻ em có hoàn cảnh khó khăn nhất có cùng cơ hội giáo dục dành cho trẻ em thuộc tầng lớp giàu có. Vì vậy, các trường có xu hướng bảo tồn sự bất bình đẳng giai cấp xã hội trong mỗi thế hệ mới. Nhà xã hội học người Pháp Pierre Bourdieu (1993) đã đặt tên cho quá trình này là "tái sản xuất văn hóa".
Thông qua khái niệm tái sản xuất văn hóa này, ông đã xác định rằng các trường học củng cố các biến thể về giá trị văn hóa và triển vọng được chọn sớm trong cuộc sống; Khi trẻ em rời khỏi trường, những điều này có tác dụng hạn chế cơ hội của một số người, đồng thời tạo điều kiện cho những người khác.
Paul Willis (1977) đã thực hiện một nghiên cứu thực địa tại một trường học ở Birmingham (Anh), điều này đã củng cố quan niệm lâu nay rằng những đứa trẻ ở tầng lớp lao động chỉ có được những công việc ở tầng lớp lao động. Hơn nữa, các cơ hội giáo dục mở ra cho sinh viên của tầng lớp lao động bị giới hạn hơn so với các phường của lớp dịch vụ (lớp quản lý và chuyên nghiệp).
Giáo dục tạo ra các điều kiện để tái tạo sự bất bình đẳng, nghĩa là giáo dục giúp biện minh trong tâm trí của mọi người một hệ thống bất bình đẳng và điều hòa họ với vị trí của chính họ trong đó. Làm thế nào để đi học làm điều này?
Miễn là hầu hết mọi người tin rằng giáo dục mang lại cho mọi người cơ hội công bằng để chứng minh giá trị của họ và miễn là đặc quyền và bất lợi được cho là xuất phát từ cạnh tranh công bằng trong lĩnh vực giáo dục, thì sự bất bình đẳng có thể được chứng minh bằng các mức độ giáo dục khác nhau .
Nhưng, quan niệm trên của Willis không hoàn toàn chính xác. Có nhiều nghiên cứu được thực hiện ở một số quốc gia không chứng minh được kết quả nghiên cứu của Will. Những nghiên cứu này đã chứng minh rằng nền tảng xã hội và gia đình là những ảnh hưởng lớn đến các buổi biểu diễn ở trường. Nhiều nghiên cứu đã tái khẳng định những phát hiện rằng trình độ học vấn và nghề nghiệp bị chi phối chủ yếu bởi nguồn gốc gia đình và điều này giúp duy trì sự bất bình đẳng hiện có.
