Quan điểm của Mahatma Gandhi về: Nguyên tắc ủy thác

Quan điểm của Mahatma Gandhi về: Nguyên tắc ủy thác!

Nguyên tắc này phát triển trong tâm trí của Gandhi là kết quả của sự phát triển tâm linh của ông, mà ông nợ một phần nhờ sự tham gia sâu sắc của ông và nghiên cứu về văn học thần học và Bhagvad Gita.

Sự quen thuộc của anh ấy với câu châm ngôn công bằng trong truyền thống pháp lý phương tây cũng khiến anh ấy nhận thức được ý nghĩa của nguyên tắc ủy thác. Trên một chiếc máy bay cá nhân, anh nhận ra rằng những người tìm cách đạt được Thiên Chúa thông qua dịch vụ xã hội, ngay cả khi họ kiểm soát tài sản lớn, không nên coi bất kỳ thứ gì là của riêng họ. Họ nên nắm giữ tài sản của họ trong sự tin tưởng vì lợi ích của những người ít đặc quyền hơn mình.

Trên bình diện xã hội, nguyên tắc này ngụ ý rằng những người giàu có không thể tuyên bố tài sản của họ hoàn toàn là của họ. Lý do là họ không thể tích lũy của cải nếu không có lao động và sự hợp tác của công nhân và các bộ phận nghèo hơn trong xã hội.

Do đó, họ bị ràng buộc về mặt logic và đạo đức để chia sẻ sự giàu có của họ trong một biện pháp công bằng với người lao động và người nghèo. Nhưng thay vì đảm bảo điều này thông qua luật pháp, Gandhi muốn những người giàu có tự nguyện từ bỏ một phần tài sản của họ và giữ niềm tin cho những người làm việc cho họ.

Việc chấp nhận học thuyết này ở quy mô cá nhân và quốc gia là, cách duy nhất để hình thành một xã hội bình đẳng và bất bạo động. Anh ta định nghĩa ủy thác theo cách hiểu đơn giản: Người đàn ông giàu sẽ được sở hữu khối tài sản mà anh ta sẽ sử dụng những gì anh ta yêu cầu một cách hợp lý cho nhu cầu cá nhân của mình và sẽ đóng vai trò là người ủy thác cho phần còn lại được sử dụng cho xã hội.

Gandhi không tin vào sự giàu có được thừa kế vì ông cho rằng một người được ủy thác không có người thừa kế mà là công chúng. Ông không ủng hộ sự ép buộc trong sự đầu hàng của người giàu vì ông tin rằng sự tước đoạt của người giàu sẽ từ chối với xã hội những tài năng của những người có thể tạo ra của cải quốc gia.

Phương pháp của ông là thuyết phục những người giàu có hành động như những người được ủy thác, thất bại trong việc satyagraha có thể được thông qua. Nhưng đến thập niên 1940, ông đã tin rằng luật pháp nhà nước sẽ là cần thiết để đảm bảo tuân thủ nguyên tắc ủy thác.

Nói tóm lại, người ta có thể nói rằng các nguồn ý tưởng xã hội của Gandhi có thể bắt nguồn từ văn hóa nơi anh ta sinh ra và được nhân giống. Họ chắc chắn đã bị kích thích và làm rõ bởi sự tiếp xúc của anh ta với phương tây và những trải nghiệm của anh ta ở Nam Phi. Trên thực tế, anh thường nói rằng anh không bao giờ ngừng học hỏi. Nội tâm và thử nghiệm đóng một phần quan trọng trong sự phát triển của các ý tưởng xã hội của ông.

Mặc dù, cho đến cuối cùng, Gandhi vẫn cho rằng những ý tưởng mà ông thể hiện ở Hind Swaraj cho đến tận năm 1909 vẫn còn tốt, nhưng thực tế, ông đã thực hiện nhiều thỏa hiệp trong nhiều năm chủ yếu vì ông là người thực dụng và tin vào việc thỏa hiệp mà không hy sinh các nguyên tắc cơ bản.

Do đó, một nghiên cứu về nguồn gốc và sự phát triển của các ý tưởng xã hội của Gandhi là một cuộc khảo sát về sự phức tạp sẽ hình thành ý tưởng của một người đàn ông. Trong đó là những ảnh hưởng văn hóa thấm nhuần một cách vô thức, tác động của những tâm trí khác, thử nghiệm ý tưởng và lý tưởng, sự điều chỉnh và thỏa hiệp và trên hết là những bài học rút ra từ kinh nghiệm.