Ưu điểm và nhược điểm của gia đình chung

Ưu điểm:

Gia đình chung, như một nhóm xã hội rộng lớn hơn mà người Ấn giáo phát triển, đã được một số nhà văn Ấn Độ và châu Âu ca ngợi.

Những lợi thế chính của gia đình chung được nêu dưới đây:

Thứ nhất, quyền chung về tài sản chung là sản xuất từ ​​quan điểm của sản xuất nông nghiệp. Nó tiết kiệm sự phân mảnh đất và chia đất thành nhiều mảnh nhỏ. Nó cũng giúp tổng hợp tất cả các nguồn lực gia đình vào một liên doanh hợp tác xã duy nhất. Do đó, sản xuất nông nghiệp đã được ổn định ở một mức độ lớn. Gia đình chung là một tổ chức nơi mỗi thành viên chia sẻ niềm vui và nỗi buồn của người khác.

Thứ hai trong hệ thống gia đình chung, tất cả các khoản thu nhập được gộp vào một quỹ chung. Mọi thành viên đều thích chia sẻ gần như bằng nhau cho dù anh ta có đóng góp như nhau cho quỹ chung hay không. Vì lý do này, các thành viên không rơi vào tình trạng đói khát và đau khổ mặc dù thu nhập ít ỏi hoặc thất nghiệp của họ. Gia đình chung cũng chuẩn bị tâm lý cho các cá nhân để phát triển khái niệm bình đẳng.

Thứ ba, gia đình chung cung cấp an sinh xã hội cho tất cả các thành viên mặc dù họ không có khả năng kiếm tiền hoặc làm việc để bổ sung quỹ chung. Do đó, các góa phụ, trẻ mồ côi, bệnh tật, già và không hợp lệ đều được duy trì trong gia đình chung.

Thứ tư, con cái trải qua quá trình xã hội hóa trong môi trường gia đình rộng lớn hơn. Họ được tiếp xúc với một số lượng lớn các thành viên trong gia đình chung và tìm hiểu các chuẩn mực tương tác khác nhau. Các bạn trẻ cũng được nuôi dưỡng giữa rất nhiều tình yêu, tình cảm và sự chăm sóc. Nhờ đó, họ nội tâm hóa những đức tính hy sinh bản thân, chia sẻ tình yêu và tình cảm trong gia đình. Những đứa trẻ trong một môi trường gia đình chung, cũng phát triển tầm nhìn rộng và ý thức điều chỉnh tốt hơn, sự khoan dung giúp chúng phát triển như một thực thể xã hội đúng đắn.

Năm là tất cả các thành viên của một gia đình chung chia sẻ trách nhiệm chung. Họ đảm nhận trách nhiệm không phải là bắt buộc, mà là ý thức trách nhiệm thúc đẩy họ hành động theo cách mà trong trường hợp khuyết tật của một thành viên cụ thể, tất cả những người còn lại đều tiến lên để giúp đỡ anh ta hoặc cô ta tay.

Công việc thứ sáu được chia cho các thành viên trong một gia đình chung. Các hoạt động được phân phối giữa tất cả đàn ông, phụ nữ và trẻ em theo khả năng của họ. Ví dụ, trong một gia đình nông nghiệp, tất cả các thành viên, bao gồm cả người già và trẻ em, đều tham gia vào lĩnh vực này. Nhiều lần, các thành viên nữ trong gia đình cũng giúp gặt hái và thu hoạch mùa màng. Điều này tiết kiệm sự giàu có của họ vì họ không phải lôi kéo bất kỳ người lao động nào từ bên ngoài.

Thứ bảy, gia đình chung hoạt động như một thiết bị tiết kiệm tiền. Vì trong một gia đình thông thường, những thứ được tiêu thụ với số lượng lớn, hàng hóa tiêu thụ và không tiêu thụ được mua với giá thấp hơn. Nấu ăn và mua hộ gia đình được thực hiện cùng nhau mà tiết kiệm đáng kể. Hơn nữa, sự tham gia của tất cả các thành viên trong gia đình vào lĩnh vực nông nghiệp cũng tiết kiệm rất nhiều tiền.

Thứ tám, gia đình chung thực hiện một loại kiểm soát xã hội không chính thức đối với các xu hướng có hại của các thành viên trẻ của mình một cách hiệu quả. Nó giám sát chặt chẽ các hoạt động không mong muốn, phản xã hội và phi xã hội của các thành viên trẻ và kiềm chế xu hướng lệch lạc của họ.

Cuối cùng truyền thống gia đình và phong tục được duy trì trong hệ thống gia đình chung. Các thành viên trẻ tuổi cũng tìm kiếm lời khuyên và chỉ dẫn của người lớn tuổi và sử dụng kinh nghiệm của các thành viên cao tuổi. Điều này giúp họ trong việc giữ gìn truyền thống gia đình tốt đẹp và phong tục của gia đình chung.

Yêu cầu:

Gia đình chung cũng chịu một số bất lợi:

Thứ nhất, gia đình chung có thể được coi là nguồn khởi kiện, cãi vã và xung đột vì nhiều lý do. Đầu tiên, có khoảng cách thế hệ giữa người già và người trẻ. Sự chênh lệch liên quan đến mô hình giáo dục và cơ sở giáo dục của trẻ em có thể gây ra sự cay đắng giữa các thành viên. Ghen tuông và thiếu thích nghi giữa các luật pháp có thể là nguồn xung đột vĩnh viễn trong cuộc sống gia đình chung. Hơn nữa, các vụ kiện tụng có thể được gây ra tại thời điểm phân chia tài sản gia đình rất nhiều để có thể kêu gọi nhiều lần can thiệp pháp lý.

Thứ hai, vì trách nhiệm tập thể được ban cho tất cả các thành viên trong gia đình, khái niệm "kinh doanh của mọi người, không phải là việc của ai cả". Nó làm cho một số thành viên lười biếng vì họ biết khá rõ rằng sự nhàn rỗi của họ sẽ không khiến họ mất đi sự chia sẻ đồng đều. Trái lại các thành viên tích cực làm việc rất chăm chỉ để duy trì gia đình. Mặc dù nỗ lực tốt nhất của họ, tình trạng gia đình xấu đi. Các thành viên lười biếng cũng sinh ra nhiều trẻ em, điều cuối cùng gây ra nghèo đói trong gia đình.

Thứ ba, vì cuộc sống gia đình chung không cho phép sự riêng tư, các cặp vợ chồng chỉ có được vài giờ cơ hội để trộn lẫn với nhau trong thời gian ngủ. Họ chủ yếu sử dụng tình dục thể chất là nguồn hưởng thụ. Thêm vào đó, các thành viên gia đình chung không liên quan đến các thiết bị kiểm soát sinh sản. Họ nghĩ rằng những đứa trẻ đã được Chúa ban phước. Hơn nữa, việc nuôi dưỡng trẻ em trở thành một vấn đề gia đình nói chung. Hai vợ chồng không trực tiếp gánh lấy con. Tất cả những yếu tố này gây ra tỷ lệ sinh cao hơn.

Thứ tư, sự bình đẳng trong đối xử chiếm ưu thế trong gia đình chung, không phân biệt sở thích, không thích hoặc đặc điểm cá nhân của các cá nhân liên quan. Mặc dù nguyên tắc này nghe có vẻ tốt từ quan điểm kinh tế, điều này gây ra vấn đề từ quan điểm giáo dục hoặc xã hội hóa.

Hơn nữa, những người trẻ tuổi không có cơ hội để đưa ra bất kỳ quyết định của riêng họ. Quy tắc của người đứng đầu là ràng buộc trên tất cả. Do đó, trong một gia đình chung, nếu một người như một cá nhân được đặt ở vị trí thứ yếu. Ông chủ yếu được coi là một phần của gia đình. Kết quả là, nhiều lần anh phải kìm nén ý chí và ý kiến ​​cá nhân của mình trước ý kiến ​​của 'karta' của gia đình chung. Điều này cản trở sự phát triển đúng đắn của nhân cách.

Thứ năm, gia đình chung cản trở sự di chuyển xã hội. Do mối quan hệ gia đình gần gũi và thái độ bắt buộc của các thành viên trong gia đình, họ không thích chuyển đến nơi khác để tìm việc. Họ phát triển cảm giác hoài cổ trong gia đình chung bắt giữ sự di chuyển xã hội.

Thứ sáu, tình trạng của người phụ nữ xấu đi trong gia đình chung. Người phụ nữ thích một địa vị thấp hơn trong gia đình chung. Cô thường xuyên bị dằn vặt và quấy rối bởi mẹ chồng và chị dâu, những người mà chính họ bị đàn áp dưới sự thống trị của đàn ông. Họ có thể được hiểu là nô lệ hoặc máy móc sản xuất trẻ em. Hầu hết thời gian của họ là dành cho nhà bếp và các hoạt động gia đình.

Về vấn đề này, KM Panikkar nói, 'Một trong những vấn đề lớn của đời sống xã hội Ấn giáo là vị trí dành cho phụ nữ trong gia đình chung Ấn Độ giáo. Mặc dù địa vị thấp, họ cố gắng làm hài lòng tất cả mọi người. Tuy nhiên, trong một số trường hợp, phụ nữ phải tự sát do bị đối xử vô nhân đạo và bị tra tấn nghiêm trọng trong luật pháp.

Thứ bảy, tỷ lệ kết hôn trẻ em là khá cao trong gia đình chung. Vì quy tắc 'karta' chiếm ưu thế trong một gia đình chung, 'karta' có thể sắp xếp cho các cuộc hôn nhân mà không cần sự đồng ý của những người trẻ tuổi. Các 'karta' luôn nghĩ rằng các cuộc hôn nhân là gánh nặng đối với anh ta và thường thì anh ta sắp xếp các cuộc hôn nhân một cách vội vàng trong khi các chàng trai và cô gái vẫn còn trong thời thơ ấu. Hôn nhân trẻ em hoặc hôn nhân trước tuổi dậy thì ảnh hưởng đến cả cuộc đời của họ cả về thể chất và tâm lý. Hôn nhân trẻ em cũng làm tăng dân số nhanh chóng.

Cuối cùng, trong một gia đình chung, không có sự riêng tư được cảm nhận. Điều này là nhiều hơn trong các gia đình trung lưu, nơi vợ chồng không thể tương tác một cách gần gũi. Các thành viên lớn tuổi trong gia đình coi thường sự thân mật giữa cặp vợ chồng mới cưới. Sự kìm nén cảm xúc và cảm xúc này của các cặp đôi được thông thoáng qua những cuộc cãi vã.