Bản chất của các quyền cơ bản của chúng tôi

Bản chất của các quyền cơ bản:

(a) Xây dựng nhiều nhất:

Một trong những đặc điểm dễ thấy nhất của Dự luật Nhân quyền Ấn Độ là đây là chương được xây dựng công phu nhất trên thế giới. Một chương đầy đủ chứa hai mươi bốn bài viết được dành cho nó. Kích thước đồ sộ của chương này là do sự liệt kê của bảy quyền trong các chi tiết nhỏ nhất cùng với một loạt các giới hạn phức tạp áp đặt lên chúng. Kể từ khi thông qua Đạo luật sửa đổi thứ 44 năm 1978, quyền đối với tài sản đã không còn tồn tại như một Quyền cơ bản. Nó đã được giảm xuống thành một quyền hợp pháp đơn thuần. Như vậy, hiện có sáu quyền cơ bản trong Hiến pháp.

(b) Quyền tiêu cực và tích cực:

Các quyền được đưa vào Hiến pháp Ấn Độ có hai loại Âm tính và Tích cực. Quyền phủ định bao gồm các hạn chế hiến pháp đối với nhà nước. Điều 10 cấm nhà nước trao bất kỳ danh hiệu nào, ngoài sự phân biệt về quân sự hoặc học thuật, đối với bất kỳ cá nhân nào. Nó hầu như không có quyền. Nó áp đặt một hạn chế đối với các ngành lập pháp và hành pháp của chính phủ. Tương tự như vậy, Điều 17 bãi bỏ sự bất trị, xóa bỏ một tệ nạn xã hội. Nó hầu như không ban cho một đặc quyền đặc biệt trên các bất khả xâm phạm.

Quyền tự do, quyền có được, giữ và định đoạt tài sản (Điều 19) và quyền tôn giáo và các quyền văn hóa và giáo dục thuộc danh mục các quyền tích cực. Trên thực tế, rất khó để vạch ra một ranh giới phân định rất rõ ràng giữa hai người, tuy nhiên các bộ chia tóc của hiến pháp chỉ ra một điểm khác biệt. Quyền tiêu cực là tuyệt đối, nhưng quyền tích cực được ngăn chặn với các hạn chế.

(c) Điều khoản đặc biệt cho việc thực thi của họ:

Những quyền này, cả tiêu cực và tích cực, không tồn tại đơn thuần trên giấy. Chúng được đảm bảo cho người dân vì chúng có hiệu lực pháp lý. Một quyền đặc biệt, nghĩa là, quyền đối với các biện pháp khắc phục hiến pháp đã được đưa ra trong hiến pháp để bảo vệ phần còn lại của các quyền cơ bản. Tòa án tối cao là người bảo lãnh và người bảo vệ các quyền cơ bản. Ngay cả các Tòa án tối cao, theo điều 226, được trao quyền ban hành các văn bản để thi hành các quyền này, trong giới hạn thẩm quyền tương ứng của họ.

(d) Chúng không tuyệt đối:

Không giống như Tuyên ngôn Nhân quyền Hoa Kỳ, các quyền cơ bản của chúng ta không có tính chất tuyệt đối. Không chỉ hiến pháp đã ngăn chặn các quyền này với các hạn chế, ngay cả Nghị viện cũng được ủy quyền để áp đặt các hạn chế, nếu nó phù hợp.

Các quyền cơ bản không chỉ bị giới hạn bởi hiến pháp. Họ có thể bị hạn chế hơn nữa bởi một sửa đổi hiến pháp. Theo Điều 33, Quyền cơ bản có thể bị hạn chế hoặc bãi bỏ trong đơn đăng ký của họ đối với các thành viên của Lực lượng Vũ trang hoặc các lực lượng chịu trách nhiệm duy trì trật tự công cộng.

Những quy định của Điều 33 được áp dụng cho cảnh sát thông thường, chịu trách nhiệm duy trì trật tự công cộng. Điều 34 trao quyền cho Nghị viện thông qua luật Bồi thường hợp pháp hóa các hành vi được thực hiện trong quá trình thực thi các quyền này, cũng có thể bị đình chỉ tương tự.

Bên cạnh đó, Nghị viện thông qua thủ tục sửa đổi, có thể bãi bỏ các Quyền cơ bản. Bản sửa đổi thứ 24 và 25 của hiến pháp (quy định quyền sở hữu tư nhân và cuối cùng không còn là Quyền cơ bản năm 1976), để tiếp tục các Nguyên tắc Chỉ thị liên quan đến chủ nghĩa xã hội, đã được Tòa án Tối cao Ấn Độ tán thành trong quyết định lịch sử của nó. Ngày 24 tháng 4 năm 1973. Điều này càng khẳng định rằng Quyền cơ bản hoàn toàn không tuyệt đối như một số nhà phê bình cho là.

(e) Tất cả các quyền không có trọng lượng bằng nhau:

Tất cả các quyền không có trọng lượng như nhau. Một hệ thống phân cấp các giá trị là rõ ràng. Theo lời của Công lý M. Hidyatullah trong vụ Golak Nath (1967), quyền sở hữu, là yếu nhất trong tất cả các quyền.