Ramakrishna: Tiểu luận về Ramakrishna Paramahamsa

Đọc bài tiểu luận này về Ramakrishna Paramahamsa (1836 AD - 1886 AD)!

Ramakrishna là một vị thánh vĩ đại của Ấn Độ giáo, thần bí và bhakta. Qua cuộc đời và giáo lý của mình, ông đã khiến mọi người nhận ra rằng một mình Thiên Chúa là có thật và tất cả những thứ khác là giả, một ảo ảnh. Cả đời ông là tôn giáo trong thực tế. Sự tận tâm của ông đối với Thiên Chúa là hoàn chỉnh và độc đáo. Cuộc đời của ông là một bài học đối tượng về lòng đạo đức, sự tận tâm với Chúa, tự giác và những lý tưởng và giá trị của Ấn Độ giáo.

Ramakrishna được sinh ra trong một gia đình tôn giáo Chatterjees hoặc Hayopadhyaya ở Bengal tại làng Karmapukur thuộc quận Hooghly. Khudiram là cha của anh và Chandramani là mẹ anh. Họ đơn giản, tôn giáo, kính sợ Chúa và trung thực và tận tụy với Chúa Rama. Ngoài Ramakrishna, họ còn có bốn đứa con khác.

Họ được ban phước với sự ra đời của Ramakrishna vào ngày 17 tháng 2 năm 1836. Trước đó Chandramani, mẹ của Ramakrishna có tầm nhìn và ước mơ thiêng liêng của tôi về đứa trẻ sắp chào đời. Khudiram cũng có một tầm nhìn về sự vĩ đại và thành tựu tâm linh của Rama Krishna. Cậu bé được đặt tên là Gadadhara, có nghĩa là người mang gậy.

Nhiều điều siêu nhiên đã xảy ra sau khi Gadadhara ra đời, chẳng hạn, đôi khi Chandramani thấy đứa bé quá nặng để mang và những lúc khác quá nhẹ như một nhúm hoa. Ở trường, ông không quan tâm đến việc học. Ông tìm thấy sự quan tâm lớn đến các sử thi, những câu chuyện tôn giáo và tiểu sử của các vị thánh vĩ đại.

Khi anh ta già đi, anh ta thường đi sâu vào thiền định dẫn đến trạng thái bị thôi miên. Cha ông qua đời vào năm 1843. Nó mang lại một sự thay đổi rõ rệt ở cậu bé Gadadhara và ông bắt đầu tận hưởng ngày càng nhiều công ty của những người thánh và người nhiệt tình. Sự liên kết này với các nhà sư, vv làm cho việc thực hành thiền định của ông ngày càng nhiều hơn. Đến lúc đó anh ta chín tuổi và được đầu tư bằng một sợi chỉ thánh.

Khi anh 17 tuổi, anh gia nhập với anh trai Ramkumar của mình ở Kolkata, nơi anh giữ một Toll giảng dạy bên cạnh việc hành lễ như một linh mục gia đình. Ramakrishna được giao nhiệm vụ của linh mục mà anh ta thực hiện khá thỏa đáng. Lòng thành kính, tận tụy, trung thực và thuần khiết của trái tim đã gây ấn tượng với tất cả mọi người. Sau này Ramakrishna được bổ nhiệm làm linh mục thường trực của ngôi đền nổi tiếng Dakshineshwar Kali.

Chính tại Dakshineshwar, Ramakrishna đã thực hành khổ hạnh, thiền định sâu sắc, niệm hàng ngàn tên của Thiên Chúa. Do đó, anh bắt đầu có tầm nhìn về Đức mẹ Kali. Dần dần sự nhận thức này phụ thuộc và anh bắt đầu có những phép thuật dài về sự nhiễm độc thần thánh. Với nó, sadhana của anh ngày càng dữ dội hơn. Ramkrishna đã kết hôn với Sardamani Devi ở tuổi 23 mặc dù hoàn toàn thờ ơ với tất cả các vấn đề trần tục. Điều này anh đã làm để làm hài lòng và an ủi mẹ già của mình.

Vợ ông sau đó cũng trở thành một đối tác có giá trị trong khổ hạnh khắc nghiệt, sadhana và thiền định. Anh ta thường phải chịu đựng sự điên rồ thiêng liêng và có những sự phù hợp tâm linh kéo dài, cuối cùng dẫn anh ta đến với việc thực hiện Chúa. Anh luôn xem vợ mình là Sarda Devi như đại diện hữu hình của Mẹ Thiên Chúa.

Sau đó Ramakrishna nhận ra Thiên Chúa thông qua các thực hành tôn giáo lớn khác, sadhanas và những lời cầu nguyện bao gồm Kitô giáo và Hồi giáo. Anh ta nghe rất thích câu chuyện cuộc đời của Jesus Christ và sau đó làm theo lời dạy của anh ta một cách thiết thực.

Sự tôn kính của Ngài đối với Đức Phật cũng không kém. Ông coi ông như một hóa thân của Thiên Chúa. Khát khao sâu sắc của anh ta về việc thực hiện Thiên Chúa trong tất cả các khía cạnh và biểu hiện của anh ta đã dẫn anh ta đến thực hành đạo Hồi. Trong thực hành này, ông cũng có tầm nhìn ngây ngất và thực hiện tâm linh. Ông tin chắc rằng Thiên Chúa là một và chung cho tất cả các tôn giáo. Ông đặt niềm tin này vào thực tiễn và đã nhận ra Chúa thông qua tất cả các phương pháp và thực hành này.

Ramakrishna có nhiều đệ tử vĩ đại và nổi bật nhưng Vivekanand là người nổi bật nhất trong số này. Tên ban đầu của anh ấy là Narendra Nath. Bố trí tôn giáo sâu sắc của ông đã dẫn ông đến ngôi đền của Dakshineshwar, nơi ông trở thành người sùng đạo và đệ tử của Ramakrishna sau nhiều thử thách và thử thách nghiêm trọng của đạo sư. Sự vĩ đại về tinh thần thực sự của Ramakrishna và sự hiện thực hóa Thiên Chúa đã cách mạng hóa tâm trí của Narendra và cuối cùng ông từ bỏ thế giới.

Ban đầu Vivekananda đã tranh luận nhiều với Ramakrishna chống lại sự thờ phượng hình ảnh, nghi lễ và sadhana và muốn một bằng chứng trực tiếp về sự tồn tại của Thiên Chúa, nhưng dần dần, anh nhận ra sự vĩ đại thực sự của Ramakrishna và bắt đầu tự mình nhìn thấy và thiền định. Sự kết hợp chặt chẽ và tình cảm của anh với Ramakrishna đã thay đổi hoàn toàn cuộc đời anh và chính anh đã trở thành một vị thầy, người hướng dẫn và đạo sư vĩ đại. Vivekanand đã tạo ra Phái bộ Ramakrishna kết hợp với các đệ tử và tu sĩ của mình.

Ramakrishna là người đương đại của Ishwarframra Vidyasagar và Bankim Chandra Chatterjee. Khi anh gặp họ, họ bị ảnh hưởng sâu sắc và ấn tượng bởi tính cách tâm linh phi thường của anh.

Ông có nhiều tín đồ nổi tiếng và nổi tiếng, những người cảm thấy rất vinh dự được dành vài giờ trong công ty thiêng liêng của mình để nghe những lời dạy và bài giảng của ông thường rất đơn giản, đầy những câu nói, sử thi, giai thoại và dưới dạng đối thoại.

Girish Chandra Ghose và Keshab Chandra Sen là một trong những tín đồ may mắn này. Trong những năm cuối đời, Ramakrishna bị chứng đau họng cấp tính được chẩn đoán là đau họng của Cl Clymyman. Sau đó, nó dần dần trở nên trầm trọng và phát triển thành bệnh ung thư. Ông qua đời và vào Mahasamadhi vào ngày 16 tháng 8 năm 1886.