Con người muốn: Ý nghĩa, đặc điểm và ngoại lệ đối với đặc điểm của người muốn
Đọc bài viết này để tìm hiểu về Con người muốn: ý nghĩa, đặc điểm và ngoại lệ đối với các đặc điểm của mong muốn:
Ý nghĩa của con người muốn:
Một người đàn ông là một nhóm những ham muốn. Trong ngôn ngữ chung, không có nhiều sự khác biệt giữa một 'ham muốn' và một 'mong muốn'. Nhưng trong kinh tế học, có một sự khác biệt giữa "mong muốn" và "mong muốn".
Hình ảnh lịch sự: blog.ft.com/beyond-brics/files/2011/07/80057741.jpg
Mọi ham muốn không thể là một mong muốn. Nếu một người nghèo mong muốn có một chiếc xe hơi, mong muốn của anh ta không thể được gọi là mong muốn. Một mong muốn chỉ có thể trở thành mong muốn khi người tiêu dùng có phương tiện (tức là tiền) để mua thứ đó và anh ta cũng sẵn sàng chi tiêu phương tiện (tiền). Để mong muốn trở thành mong muốn, phải có bốn yếu tố sau đây.
1. Mong muốn một điều.
2. Nỗ lực để thỏa mãn mong muốn.
3. Các phương tiện (tức là tiền) để mua điều.
4. Sẵn sàng chi tiêu phương tiện (tức là tiền) để thỏa mãn mong muốn.
Bốn yếu tố cần thiết này tạo thành một mong muốn. Giả sử, Bhanu mong muốn sở hữu một chiếc xe hơi, vì điều này, anh ta nên nỗ lực và kiếm tiền để mua nó. Anh ta cũng nên sẵn sàng chi tiền để mua nó. Nếu tất cả bốn yếu tố này có mặt, chỉ khi đó mong muốn có một chiếc xe của Bhanu mới có thể trở thành mong muốn của anh ấy. Theo lời của Penson, thì Want Want là mong muốn hiệu quả cho một thứ cụ thể thể hiện chính nó trong nỗ lực hoặc sự hy sinh cần thiết để có được nó.
Đặc điểm của con người muốn:
Con người muốn có những đặc điểm hoặc tính năng nhất định, có thể được giải thích như dưới đây.
1. Muốn không giới hạn:
Con người là một bó những điều muốn và những điều anh ta muốn là rất nhiều. Con người vẫn bận rộn suốt cuộc đời để thỏa mãn những mong muốn này. Khi một người muốn được thỏa mãn, người khác muốn trồng trọt. Theo cách này, muốn phát sinh cái khác. Mong muốn thứ hai phát sinh sau sự thỏa mãn của mong muốn thứ nhất, thứ ba sau thứ hai và cứ thế. Vòng tròn vô tận này muốn tiếp tục trong suốt cuộc đời của con người. Do đó muốn là không giới hạn.
Tầm quan trọng:
Tầm quan trọng của đặc điểm này nằm ở chỗ, mong muốn là không giới hạn và đàn ông luôn bận rộn trong việc nỗ lực để thỏa mãn mong muốn của họ. Đây là lý do chính của sự phát triển kinh tế liên tục trên thế giới.
2. Mỗi ý muốn đặc biệt có thể được thỏa mãn:
Chúng tôi không thể đáp ứng tất cả các mong muốn của chúng tôi bởi vì các phương tiện để đáp ứng chúng bị hạn chế. Nhưng một người có thể đáp ứng một mong muốn cụ thể. Ví dụ, cơn đói có thể được thỏa mãn bằng cách lấy thức ăn. Anh ta có thể lấy một, hai, ba hoặc nhiều mẩu bánh mì. Cuối cùng, anh ta sẽ nói rằng anh ta không muốn có thêm bánh mì.
Tầm quan trọng:
Định luật giảm dần tiện ích cận biên phụ thuộc vào đặc điểm đặc biệt này của con người.
3. Muốn có tính cạnh tranh:
Chúng tôi chỉ có thể đáp ứng một vài mong muốn và không phải tất cả các mong muốn vì phương tiện của chúng tôi bị hạn chế. Do đó, chúng tôi luôn phải so sánh tương đối về cường độ của những mong muốn khác nhau của chúng tôi. Chỉ có điều đó muốn được thỏa mãn trước tiên, đó là điều cấp bách nhất. Ví dụ, giả sử, một sinh viên có R. 20 với anh. Với số tiền này, anh ta có thể mua một bản sao hoặc xem một bức tranh. Bây giờ sẽ phát sinh một cuộc cạnh tranh giữa anh ấy muốn một bản sao và cho một hình ảnh. Nếu cường độ của anh ta cho bản sao mạnh hơn, anh ta sẽ mua bản sao, thay vì nhìn thấy hình ảnh. Theo cách này, luôn có một sự cạnh tranh giữa các mong muốn khác nhau của chúng tôi.
Tầm quan trọng:
Luật của Equi-Marginal Utility phụ thuộc vào đặc tính này của con người.
4. Muốn được bổ sung:
Muốn cạnh tranh nhưng một vài mong muốn là bổ sung cho nhau. Để thỏa mãn người ta muốn một điều tốt, chúng ta cũng phải sắp xếp cho một điều tốt khác. Ví dụ, mong muốn về một chiếc xe hơi chỉ có thể được thỏa mãn khi chúng ta thực hiện mong muốn về xăng dầu. Muốn như vậy được gọi là bổ sung.
Tầm quan trọng:
Đặc tính này của con người là cơ sở của nhu cầu xuất phát hoặc nhu cầu chung đối với hàng hóa.
5. Một số Muốn có cả Cạnh tranh và Bổ sung:
Một số mong muốn là cạnh tranh cũng như bổ sung cho nhau. Ví dụ, người lao động được yêu cầu vận hành máy móc. Do đó, nhu cầu lao động là một mong muốn bổ sung cho máy móc. Nhưng, đồng thời, máy móc có thể được sử dụng thay cho lao động để sản xuất hàng hóa. Ở đây, máy móc giảm ham muốn lao động và do đó muốn máy móc và lao động cũng cạnh tranh lẫn nhau.
Tầm quan trọng:
Vấn đề lựa chọn các kỹ thuật (tức là thâm dụng lao động hoặc thâm dụng vốn) phụ thuộc vào đặc điểm mong muốn này.
6. Một số Wants Recur:
Hầu hết muốn tái phát. Nếu họ hài lòng một lần, họ sẽ phát sinh lại sau một thời gian nhất định. Chúng tôi lấy thức ăn và cơn đói của chúng tôi được thỏa mãn. Nhưng sau vài giờ, chúng ta lại cảm thấy đói, và chúng ta phải thỏa mãn cơn đói mỗi lần với thức ăn. Do đó, đói, khát, vv là những mong muốn như vậy xảy ra hết lần này đến lần khác.
Tầm quan trọng:
Việc sản xuất liên tục các hàng hóa và dịch vụ khác nhau dựa trên đặc điểm mong muốn này.
7. Một số Muốn trở thành Thói quen:
Chắc chắn muốn trở thành thói quen. Ví dụ, việc sử dụng thuốc phiện, rượu, thuốc lá, vv liên tục trở thành thói quen.
Tầm quan trọng:
Khái niệm về Tiêu chuẩn sống phụ thuộc vào đặc điểm này của con người.
8. Muốn thay thế:
Một số muốn là thay thế. Chúng ta có thể thỏa mãn cơn đói của mình bằng cơm, bánh mì, rau, trái cây, thịt, trứng, sữa, v.v.
Tầm quan trọng:
Các khái niệm về nhu cầu co giãn, nhu cầu tổng hợp hoặc nhu cầu thay thế được giải thích với sự trợ giúp của đặc tính mong muốn này.
9. Muốn ẩn:
Mong muốn tiềm ẩn là những điều mà chúng ta không biết rõ ràng. Họ nằm ẩn trong tâm trí ý thức phụ của chúng tôi. Nhưng mỗi khi có cơ hội, khi chúng ta bắt gặp nó hoặc nhận được sự hài lòng từ việc sử dụng một số thứ nhất định, nó sẽ trở thành một điều cần thiết hoặc mong muốn cho chúng ta. Ví dụ, một công nhân đi bộ đến nhà máy của anh ta và anh ta không cần một chiếc xe đạp. Giả sử anh ta có một chiếc xe đạp trong xổ số, sau đó anh ta nghĩ rằng chiếc xe đạp là một mong muốn quan trọng đối với anh ta.
Tầm quan trọng:
Đặc điểm mong muốn này có tầm quan trọng rất lớn khi một người đàn ông tiếp tục sử dụng hàng hóa mới, điều này làm tăng sản xuất hàng hóa tiêu dùng.
10. Muốn là tương đối:
Một số mong muốn của con người là liên quan đến thời gian và địa điểm. Chúng ta cần woollens trong mùa đông và quần áo cotton trong mùa hè. Nhưng khi chúng ta đi đến một trạm đồi trong mùa hè, chúng ta cần woollens. Vì vậy, muốn thay đổi theo thời gian, từ người này sang người khác và từ nơi này đến nơi khác.
Tầm quan trọng:
Hành vi của thương nhân và nhà sản xuất, những người giữ nhiều hàng hóa hơn trong các mùa, dựa trên đặc điểm này của con người muốn.
11. Muốn thay đổi cường độ:
Tất cả những gì chúng tôi muốn không có tầm quan trọng như nhau. Một số mong muốn có cường độ cao hơn trong khi các mong muốn khác có cường độ ít hơn. Thực phẩm, quần áo và nơi trú ẩn là những mong muốn cấp bách hơn radio, xe tay ga, v.v.
Tầm quan trọng:
Luật ngân sách gia đình dựa trên hai đặc điểm trên của con người muốn.
12. Muốn bị ảnh hưởng bởi Thu nhập:
Thu nhập của các cá nhân cũng ảnh hưởng đến mong muốn của họ. Khi thu nhập tăng, muốn cũng tăng. Mong muốn của người giàu và người nghèo không giống nhau.
13. Muốn bị ảnh hưởng bởi Thời trang:
Nhiều mong muốn của chúng ta bị ảnh hưởng bởi thời trang. Muốn thay đổi với sự thay đổi trong thời trang.
14. Muốn bị ảnh hưởng bởi Quảng cáo:
Muốn có cũng bị ảnh hưởng bởi quảng cáo hàng hóa và dịch vụ được thực hiện bởi các nhà sản xuất và người bán. Khi chúng ta thấy một quảng cáo về một sản phẩm mới trên một tờ báo hoặc TV hàng ngày, sẽ nảy sinh mong muốn về nó. Hiện tại, hầu hết các mong muốn của chúng tôi là kết quả của các quảng cáo hấp dẫn. Những quảng cáo này có sức hấp dẫn trực tiếp và người tiêu dùng thường được thuyết phục để tiêu thụ những hàng hóa này.
Tầm quan trọng:
Khái niệm Chi phí bán hàng phụ thuộc vào các đặc điểm này (13 và 14) của con người muốn.
15. Muốn bị ảnh hưởng bởi Phong tục xã hội:
Con người là một động vật xã hội. Do đó, muốn cũng bị ảnh hưởng bởi phong tục xã hội của chúng tôi. Ví dụ, nhu cầu về một ban nhạc tại thời điểm kết hôn là một mong muốn bị ảnh hưởng bởi phong tục xã hội của chúng ta.
16. Muốn tăng do sự truyền bá kiến thức và văn minh:
Con người muốn gia tăng với sự truyền bá kiến thức và sự tiến bộ của nền văn minh. Người đàn ông hiện đại có nhiều mong muốn so với mong muốn của một người đàn ông đã từng sống trong rừng thời xưa. Do đó, có thể nói rằng con người muốn tăng lên cùng với sự gia tăng về kiến thức và văn minh. Thậm chí ngày nay muốn một người sống trong thành phố có số lượng và đa dạng hơn một người sống trong một ngôi làng.
Tầm quan trọng:
Sự phát triển kinh tế của một quốc gia phụ thuộc vào đặc điểm này của con người muốn.
17. Mong muốn hiện tại quan trọng hơn mong muốn trong tương lai:
Đó là điều tự nhiên giữa con người để thích hiện tại muốn tương lai, vì sự thỏa mãn của hiện tại muốn mang lại nhiều sự thỏa mãn hơn so với mong muốn trong tương lai. Tương lai là không chắc chắn và ai biết liệu chúng ta có sống hay không.
Tầm quan trọng:
Bao nhiêu được tiêu thụ và tiết kiệm bởi một người đàn ông ra khỏi thu nhập của mình phụ thuộc vào tính năng mong muốn này. Đặc điểm này cũng giải thích một trong những lý do là tại sao tiền lãi được trả.
18. Muốn bị ảnh hưởng bởi Tôn giáo:
Tôn giáo cũng ảnh hưởng đến mong muốn của con người. Mặc một chiếc khăn xếp là một mong muốn tôn giáo của người Sikh.
Các ngoại lệ đối với Đặc điểm của Muốn:
Giáo sư Moreland đã giải thích một số ngoại lệ hoặc giới hạn nhất định về đặc điểm của con người muốn. Những ngoại lệ như sau.
1. Đặc điểm chính của mong muốn của con người là muốn là không giới hạn. Nhưng theo Moreland, mong muốn của sadhus và các vị thánh bị hạn chế vì họ giảm thiểu mong muốn của họ, và thái độ và mục tiêu sống của họ là khác nhau.
2. Trong các đặc điểm trên, chúng tôi đã thảo luận rằng một mong muốn cụ thể có thể được đáp ứng đầy đủ. Nhưng họ muốn tiền không bao giờ có thể được thỏa mãn đầy đủ. Không ai nói rằng anh ta không muốn nhiều tiền hơn.
3. Mong muốn hàng hóa uy tín không bao giờ được thỏa mãn. Chẳng hạn, phụ nữ luôn mong muốn có nhiều đồ trang trí hơn. Trường hợp với một người sưu tập tem là như vậy.
Nhưng các nhà kinh tế học hiện đại không coi trọng những ngoại lệ này đối với những mong muốn được đưa ra bởi Moreland. Đó là bởi vì những điều này chỉ liên quan đến những người bất thường như sadhus, thánh, những người khốn khổ, v.v., trong khi kinh tế học không nghiên cứu hành vi của những người bất thường như vậy. Do đó, có thể kết luận rằng những ngoại lệ này, là vô nghĩa.
