Tiểu luận về Nhà nước: Đặc thù của Nhà nước và các chi tiết khác

Tiểu luận về Nhà nước: Đặc thù của Nhà nước và các chi tiết khác!

Nhà nước đã được định nghĩa khác nhau bởi các nhà tư tưởng chính trị. Một số định nghĩa như sau:

(i) Bang Nhà nước là một tập hợp rất nhiều người, thường chiếm một lãnh thổ nhất định trong đó có ý chí của đa số hoặc của một nhóm người chắc chắn là nhờ sức mạnh của đa số được tạo ra để chống lại bất kỳ thành viên nào chống lại họ. nó.

(ii) Nhà nước là một phần đặc biệt của nhân loại được xem như là một đơn vị có tổ chức.

(iii) Bang bang là một dân tộc được tổ chức theo luật trong một lãnh thổ xác định.

(iv) Bang bang là một xã hội lãnh thổ được chia thành chính phủ và các chủ thể tuyên bố chủ quyền trong khu vực vật chất được phân bổ của mình là một quyền lực tối cao đối với tất cả các tổ chức khác.

(v) Bang bang là một liên minh của các gia đình và làng mạc vì đã kết thúc một cuộc sống hoàn hảo và tự túc, theo đó chúng tôi muốn nói đến một cuộc sống hạnh phúc và danh dự.

(vi) Hall xác định trạng thái như sau: 'Dấu hiệu của một quốc gia độc lập là cộng đồng cấu thành nên nó được thiết lập vĩnh viễn cho mục đích chính trị, nó sở hữu một lãnh thổ xác định và nó độc lập với sự kiểm soát bên ngoài.

(vii) Garner nói: Kiếm Nhà nước như một khái niệm về khoa học chính trị và luật công, là một cộng đồng gồm nhiều người hoặc ít hơn, chiếm vĩnh viễn một phần lãnh thổ, độc lập, hoặc gần như vậy, kiểm soát bên ngoài sở hữu một chính phủ có tổ chức mà cơ thể tuyệt vời của cư dân thể hiện sự vâng phục theo thói quen.

(viii) Theo Maclver, bang bang là một hiệp hội, hoạt động thông qua luật pháp do chính phủ ban hành cho đến cuối cùng với quyền lực cưỡng chế, duy trì trong một cộng đồng phân định lãnh thổ các điều kiện bên ngoài phổ biến của trật tự xã hội.

(ix) Theo Ogburn, một bang bang là một tổ chức cai trị bằng một chính phủ tối cao trên một lãnh thổ xác định.

(x) Theo Max Weber, Nhà nước là một hiệp hội tuyên bố độc quyền sử dụng bạo lực hợp pháp.

(xi) Theo Anderson và Parker, bang Một bang là cơ quan trong một xã hội được ủy quyền thực hiện kiểm soát cưỡng chế trong một lãnh thổ nhất định.

Từ các định nghĩa trên, chúng tôi kết luận rằng nhà nước bao gồm bốn yếu tố, tức là dân số. Lãnh thổ chính quyền và chủ quyền. Một mô tả ngắn gọn về các yếu tố này sẽ không được đưa ra khỏi đây.

Dân số:

Không thể có nhà nước mà không có dân số. Một nhà nước thực chất là một tổ chức của con người. Trong thực tế, nhà nước là kết quả của nhu cầu cơ bản của con người, nhu cầu sống cùng nhau. Nó bị ảnh hưởng bởi cả chất lượng và số lượng của dân số. Hiệu quả của một nhà nước phụ thuộc vào loại thành viên của mọi người. Sức mạnh của nó phụ thuộc vào số lượng người mà nó chứa.

Tất nhiên, không có tiêu chuẩn tuyệt đối nào có thể được đặt ra liên quan đến số lượng người trong một tiểu bang. Các quốc gia hiện đại khác nhau về quy mô và dân số rộng rãi như Nga, Trung Quốc và Ấn Độ một mặt, mặt khác là Monaco và San Marino.

Các con số không phải lúc nào cũng tăng thêm sức mạnh hoặc sự thịnh vượng của một tiểu bang. Hàng triệu người giàu có của chúng tôi đã trở thành một nguyên nhân gây lo lắng cho các nhà lãnh đạo của chúng tôi, những người đang lên kế hoạch cho sự thịnh vượng và thịnh vượng. Mối quan hệ giữa nhà nước và cá nhân là một vấn đề có ý nghĩa lớn trong Khoa học Chính trị.

Lãnh thổ:

Cũng như không có dân số, không thể có nhà nước nên không có lãnh thổ cố định, không có nhà nước nào có thể tồn tại. Lãnh thổ cung cấp cho nhà nước một số đặc điểm kỹ thuật. Nó đánh dấu nó từ các tiểu bang khác aria quyết định khu vực thẩm quyền của mình. Một dân tộc du mục không thể nói là tạo thành một nhà nước, mặc dù họ có thể có một số hình thức tổ chức chính trị thông qua sự khuất phục chung đối với một thủ lĩnh. Theo lời của Giáo sư Elliott, chủ quyền lãnh thổ hay sự vượt trội của nhà nước trên tất cả các ranh giới của nó và hoàn toàn tự do khỏi sự kiểm soát bên ngoài là một nguyên tắc cơ bản của đời sống nhà nước hiện đại.

Chính quyền:

Chính phủ là bộ máy thông qua đó các chức năng nhà nước. Đó là tổ chức chính trị của nhà nước. Một nhà nước không có chính phủ là không thể tưởng tượng được, vì nhà nước là một khái niệm trừu tượng, ý chí và hành động thông qua chính phủ. Miễn là có những lợi ích đa dạng trong xã hội, một số cơ chế sẽ cần thiết để mang lại và duy trì một nhiệm vụ khả thi để giữ mọi người lại với nhau.

Nếu không có ai sở hữu quyền lực và không ai tuân theo, thì có tình trạng hỗn loạn và nhà nước chấm dứt. Với việc mở rộng phạm vi hoạt động của nhà nước, cơ quan của nó, chính phủ đã chiếm một vị trí rất quan trọng. Tất cả công dân của một tiểu bang không phải là một phần của chính phủ. Nó chỉ bao gồm những quan chức và bộ phận được bầu, bổ nhiệm hoặc sử dụng để xác định, giải thích và thực hiện các quy định của tiểu bang hoặc các bộ phận của nó.

Chủ quyền:

Chủ quyền là đặc điểm nổi bật nhất của nhà nước. Thật vậy, nó là thuộc tính thiết yếu của nó bởi chủ quyền có nghĩa là thẩm quyền tối thượng, một thẩm quyền mà từ đó không có kháng cáo. Thẩm quyền của nhà nước là tối cao. Nhà nước là tòa phúc thẩm cuối cùng trong các vấn đề của pháp luật và hòa bình.

Tất cả các cá nhân và nhóm cá nhân trong tiểu bang phải tuân theo ý muốn của nhà nước. Nó là tối cao trong nội bộ và độc lập bên ngoài. Trong các vấn đề nội bộ, nhà nước được hưởng quyền tối cao và tự do khỏi sự kiểm soát của các chính phủ bên ngoài. Để sử dụng ngôn ngữ của Laski, Hồi, đó là do sở hữu chủ quyền mà nhà nước được phân biệt với tất cả các hình thức liên kết khác của con người.

Đặc thù của nhà nước:

Trên cơ sở bốn yếu tố trên, chúng tôi có thể định nghĩa nhà nước là một hiệp hội của những người sinh sống trên một lãnh thổ và sống dưới một chính phủ có chủ quyền. Do đó, quan niệm nhà nước không phải là một cộng đồng mà là một cơ quan của cộng đồng. Nó là phương tiện cho phúc lợi của một cộng đồng. Đây là một tổ chức đặc biệt trong cộng đồng. Nó có các thuộc tính đặc biệt, dụng cụ đặc biệt và sức mạnh đặc biệt.

Nó khác với tất cả các hiệp hội khác ở hai khía cạnh:

(i) Tư cách thành viên của chúng tôi là bắt buộc và

(ii) nó có chủ quyền.

(i) Thành viên bắt buộc:

Nhà nước là một hiệp hội mà thành viên của họ không phụ thuộc vào ý chí của các cá nhân. A1 cư dân của một quốc gia là thành viên của nó. Tất cả những người sống trong phạm vi lãnh thổ của nhà nước đều phải tuân theo luật của nó. Mỗi người trong chúng ta phải là thành viên của một, và không ai có thể là thành viên của nhiều quốc gia. Nhà nước là một hiệp hội tự nhiên và con người là một động vật chính trị. Một người không sống trong một tiểu bang, theo lời của Aristotle, là một con thú hoặc một vị thần.

Không có nó, không một người đàn ông nào có thể hoàn thành ơn gọi của mình như một người đàn ông. Đàn ông trong những trường hợp cực đoan có thể sống mà không có bất kỳ nhà nước nào đưa ra, hình thành và xử phạt các mối quan hệ xã hội của họ, và có một số trường phái tư tưởng như vô chính phủ và chủ nghĩa cộng sản phủ nhận sự cần thiết của nó đối với mọi người. Nhưng một xã hội không quốc tịch chỉ là một giấc mơ.

Cuộc sống của chúng ta ngày nay phức tạp đến mức nó phụ thuộc vào nhà nước. Không có nó, chúng ta sẽ không thể sống một cuộc sống mong muốn. Do đó, vì nhà nước cho phép chúng ta sống một cuộc sống mà chúng ta mong muốn là tư cách thành viên của mình trở nên bắt buộc bởi chính bản chất của các chức năng mà nó thực hiện. Nhà nước có một tính phổ quát mà không có hiệp hội nào khác trong xã hội có thể yêu cầu.

Ép buộc:

Nhà nước khác với các hiệp hội khác ở một khía cạnh hơn. Đó là sở hữu sức mạnh cưỡng chế thường được gọi là chủ quyền. Nhà nước là tối cao trên tất cả các cá nhân và hiệp hội. Nó có quyền cưỡng chế tất cả các cá nhân và hiệp hội trong phạm vi quyền hạn của mình. Nó một mình được coi là quyền của sự vâng lời hấp dẫn.

Các hiệp hội khác có thể từ chối, bằng cách trừng phạt các thành viên bồi thường, tư cách thành viên của họ hoặc có thể phạt tiền nhưng họ không thể đưa họ vào tù, lưu đày hoặc tử hình. Nhà nước một mình có thể thực hiện việc xử phạt vũ lực. Các thành viên bồi thường không thể thoát khỏi hình phạt bằng cách từ chức từ nhà nước.

Họ có thể từ bỏ bất kỳ hiệp hội nào khác theo ý muốn nhưng họ không thể từ bỏ nhà nước cũng không thoái thác bằng bất kỳ hành động nào theo nghĩa vụ mà họ áp đặt. Quyền hạn của hiệp hội thường được xác định bởi nhà nước. Nhà nước quy định và kiểm soát các hoạt động của hầu hết trong số họ. Đây là một tổ chức kiểm soát tất cả. Không có tổ chức bất hợp pháp có thể được tổ chức cũng như bất kỳ hiệp hội nào có thể hành động một cách bất hợp pháp.

Nhà nước là viết tắt của một hệ thống trật tự cần thiết và phổ quát mà không có xã hội nào sẽ sụp đổ. Luật pháp của tiểu bang khác với luật của các hiệp hội ở chỗ họ đã có sự trừng phạt của lực lượng đằng sau họ và áp dụng không ngoại lệ đối với tất cả trong một khu vực địa lý. Do đó, nhà nước có một khía cạnh bắt buộc thiếu trong các hiệp hội khác.

Nhà nước chỉ là một bộ phận và không phải là toàn bộ cấu trúc xã hội. Trước khi tiến xa hơn, cũng có thể lưu ý rằng nhà nước không bao giờ là toàn bộ cấu trúc xã hội, mà chỉ là một phần của nó. Đó là một hiệp hội, tất nhiên, với thẩm quyền và chức năng rất rộng nhưng nó chỉ là một hiệp hội, không phải là một cộng đồng.

Như đã nói trước đó, nó hoạt động như một cơ quan của cộng đồng và không thể thay thế các cơ quan khác thực hiện các chức năng của riêng họ và để thực hiện một mình họ được trang bị tốt nhất, ví dụ, nhà nước không thể thay thế gia đình hoặc nhà thờ. Trong không có điều kiện là nhà nước tự cung cấp. Ngay cả các nhà nước toàn trị và cộng sản cũng không hấp thụ toàn bộ cuộc sống của con người.

Nhà nước có thể giám sát gia đình hoặc nhà thờ nhưng không thể thay thế họ. Chúng tôi làm nhiều việc mà chúng tôi độc lập với sự kiểm soát chính trị, ví dụ, chúng tôi yêu trẻ em và bạn bè của chúng tôi, chúng tôi làm từ thiện và mở rộng lòng hiếu khách cho khách của chúng tôi.

Nhà nước không thể kiểm soát chúng tôi trong các hoạt động quá thân mật và cá nhân để bị kiểm soát bởi nó. Do đó, nó không thể la bàn toàn bộ đời sống xã hội của chúng ta. Mặc dù phổ quát và rộng khắp, nhà nước vẫn là một cơ quan hạn chế, một phần của cấu trúc xã hội và không phải là toàn bộ hiệp hội, và không phải là một cộng đồng.