4 giai đoạn giáo dục như được mô tả bởi Rousseau trong cuốn sách Emile

Bài viết này đưa ra ánh sáng về bốn giai đoạn giáo dục như được mô tả bởi Rousseau trong cuốn sách Emile.

Giai đoạn giáo dục # 1. Giáo dục cho trẻ nhỏ (1 đến 5 tuổi):

Trong thời kỳ này Rousseau chủ trương giáo dục thể chất. Tất cả sự gian ác đến từ sự yếu đuối. Một đứa trẻ xấu như anh yếu đuối. Làm cho anh ta mạnh mẽ và anh ta sẽ là người tốt, Rousseau nói.

Đứa trẻ nên được làm cho mạnh mẽ để nó luôn luôn kiềm chế bản thân và sẽ không bị dẫn vào những đường lối xấu xa.

Ông cầu xin tự do tuyệt đối cho giai đoạn này. Đây chủ yếu là một thời kỳ giáo dục thể chất, tự do và hoạt động. Rousseau coi thói quen là trái ngược với sự thúc đẩy. Do đó, ông khẳng định rằng sự phát triển của trẻ em không nên bị bắt bởi bất kỳ mô hình cố định nào.

Rousseau cho biết, thói quen duy nhất mà một đứa trẻ nên hình thành là không có thói quen. Không nên dạy dỗ đạo đức cho trẻ trong giai đoạn này. Đầm trẻ tuổi là giấc ngủ của lý trí.

Giáo dục của Emile trong giai đoạn trứng nước là hoàn toàn tiêu cực và thể chất. Emile phải sống một cuộc sống ngoài trời năng động, mạnh mẽ, vừa phát triển cơ thể vừa rèn luyện các giác quan. Tất cả những gì nhà giáo dục phải làm là bảo vệ bản năng và sự thúc đẩy của mình khỏi phó và cho anh ta cơ hội cho các hoạt động tự nhiên của mình.

Rousseau tin rằng giáo dục không bắt nguồn từ mà không có; trong thực tế nó lò xo từ bên trong. Giáo dục đầu tiên phải là sự thể hiện tự do và không giới hạn các hoạt động tự nhiên của trẻ trong môi trường tự nhiên của mình.

Về sự phát triển trí tuệ và đạo đức của ông, không được quan tâm nhiều. Vốn từ vựng của anh ta nên được giới hạn. Chỉ những ý tưởng đó nên được trao cho anh ta về những gì anh ta có thể nghĩ và hiểu.

Giai đoạn giáo dục # 2. Giáo dục cho trẻ em (5 đến 12 tuổi):

Đó là thời kỳ quan trọng nhất của cuộc sống con người. Khi đứa trẻ lớn lên thành một đứa trẻ, anh ta có những nhu cầu khác nhau. Tâm trí của trẻ bị chi phối bởi các giác quan. Do đó, trong giai đoạn này, cần tập trung chú ý vào việc rèn luyện các giác quan. Thời kỳ này có thể được gọi là thời kỳ giáo dục ý nghĩa.

Đứa trẻ ở giai đoạn này thiếu sức mạnh lý luận thích hợp. Anh ta không thể hiểu đúng sai. Vì vậy, không có đào tạo trí tuệ trong giai đoạn này sẽ được đưa ra nhưng đào tạo đạo đức sẽ được đưa ra bằng ví dụ và thông qua lý thuyết về hậu quả tự nhiên. Cần thiết phải là thầy của mình. Hãy để anh ta học hỏi bằng kinh nghiệm và kết quả của hành vi của chính mình.

Giáo dục sớm nên chủ yếu là tiêu cực. Nó không nên bao gồm trong việc giảng dạy đức hạnh hay sự thật, mà trong việc giữ gìn trái tim khỏi sự phó mặc và tâm trí khỏi lỗi lầm. Thiên nhiên mong muốn rằng trẻ em nên là trẻ em trước khi chúng là đàn ông.

Giáo dục trong thời thơ ấu nên được hướng riêng vào việc đào tạo các giác quan. Các giác quan là công cụ của trí tuệ. Chúng có thể được huấn luyện bằng cách tiếp xúc mật thiết với các lực và hiện tượng tự nhiên. Hướng dẫn trong giai đoạn này phải phù hợp với khả năng của trẻ.

Giai đoạn giáo dục # 3. Giáo dục cho tuổi thơ (12 đến 15):

Đây là giai đoạn tiền thiếu niên và thời kỳ giáo dục trí tuệ. Đó cũng là giai đoạn thu nhận kiến ​​thức. Cậu bé hiện đang trên bờ vực của cuộc sống trưởng thành. Các cơ quan và sức mạnh của ông đã được hoàn thiện. Anh ta có được sức mạnh thể chất và với nó, trí tuệ cũng làm cho nó xuất hiện. Do đó, đây là thời gian cho công việc, hướng dẫn và yêu cầu.

Trong giai đoạn này sự tò mò phát triển và tạo ra trong cậu bé một sự thôi thúc về kiến ​​thức. Tò mò hoặc quan tâm là hướng dẫn duy nhất trong giai đoạn giáo dục này. Tinh thần tìm hiểu nên được kích thích ở trẻ trong giai đoạn này. Do đó, mục tiêu của giáo dục trong giai đoạn này là cho phép Emile có được kiến ​​thức hữu ích, đáp ứng mong muốn của anh ta và đứng trước thử thách về nhu cầu thực tế.

Chương trình giảng dạy, do đó, nên được xây dựng xung quanh sự tò mò và các hoạt động hữu ích.

Emile được giới thiệu cho các nghiên cứu tiết lộ thiên nhiên, thiên văn học, địa lý, khoa học và nghệ thuật và thủ công. Anh ta nên giải quyết những vấn đề này bằng nguồn lực của mình độc lập với thẩm quyền hoặc lời khuyên của người khác. Có rất ít kiến ​​thức về cuốn sách của người Viking ngay cả trong giai đoạn này. Anh ta nên học bằng nỗ lực của chính mình thông qua quan sát thiên nhiên. Đây là lý thuyết học bằng cách làm.

Cuốn sách duy nhất mà ông giới thiệu là cuốn sách Robinson Robinson Crusoe, một nghiên cứu về cuộc sống theo bản chất của người Bỉ. Tất cả kiến ​​thức có giá trị có thể có được thông qua kinh nghiệm của chính mình. Kiến thức- phải được phân biệt rõ ràng với sự thật và sự hữu ích của người Bỉ từ cả hai. Theo hướng dẫn sử dụng và nghệ thuật công nghiệp Rousseau nên được đưa vào giáo dục trong giai đoạn này.

Giai đoạn giáo dục # 4. Giáo dục cho Manhood (15 đến 20 năm):

Đây là thời kỳ rèn luyện đạo đức và xã hội hóa Emile. Nhưng không có hướng dẫn chính thức trong giáo dục đạo đức sẽ được đưa ra. Đặt trong môi trường thích hợp Emile sẽ học hỏi mọi thứ thông qua kinh nghiệm trực tiếp. Giáo dục của Emile bây giờ phải tích cực và không tiêu cực.

Bây giờ anh ta có thể hưởng lợi từ kinh nghiệm của người khác. Cho đến nay, đứa trẻ đã được giáo dục chỉ cho bản thân và cho chính mình; tự yêu thương là động lực kiểm soát và tự phát triển cuối cùng. Bây giờ thanh niên sẽ được giáo dục suốt đời với người khác và được giáo dục trong các mối quan hệ xã hội. Bây giờ anh ấy phải hòa đồng và thích nghi với hành vi và lợi ích của người khác.

Ở giai đoạn này, thanh thiếu niên trải qua một lần sinh mới vì sự xuất hiện của xung lực tình dục. Thanh thiếu niên phải học ở giai đoạn này sự kiểm soát đam mê. Cho đến khi 15 cơ thể, các giác quan và não bộ được hình thành. Bây giờ việc đào tạo trái tim nên nhận được sự chú ý, bởi vì cơ thể, giác quan, tâm trí và trái tim sáng tác toàn bộ con người.

Đối với điều này, ông nên có giáo dục đạo đức và tôn giáo. Phát triển cảm xúc và hoàn thiện đạo đức là mục tiêu. Bây giờ toàn bộ nhân vật giáo dục của mình thay đổi. Các câu hỏi về tôn giáo và đạo đức được trả lời bởi lương tâm cũng như cuốn sách tự nhiên. Chỉ nhờ tự nhiên mà người ta có thể biết Chúa và yêu anh ta. Đó là sau giai đoạn này, Emile gặp một người phụ nữ lý tưởng (Sophy) và kết hôn với cô.