Ghi chú ngắn gọn về hệ thống doanh thu đất đai của thời kỳ vương quốc

Bài viết này cung cấp cho bạn thông tin về Hệ thống doanh thu đất đai của Vương quốc Hồi giáo, Ấn Độ.

Có bốn loại đất. Đầu tiên là iqta. Với mục đích quản lý và thu ngân sách, tiểu bang đã được phân chia thành các vùng được gọi là iqtas dưới iqtadars trên muqtis.

Hình ảnh lịch sự: tate.org.uk/art/images/work/T/T12/T12511_10.jpg

Một chủ sở hữu iqta dự kiến ​​sẽ thu thập doanh thu và khấu trừ vào số tiền được cấp cho anh ta, số dư sẽ được chuyển cho chính phủ trung ương.

Nếu nhận ra từ một iqta đã giảm số tiền được cấp thâm hụt từ chính phủ trung ương, theo luật. Chắc chắn, những người nắm giữ iqta đã cố gắng che giấu thu nhập thực tế từ iqtas. Chừng nào nhà nước còn hùng mạnh, những người nắm giữ iqta vẫn được kiểm soát. Sự kế thừa của các vị vua trong tuần đã mang đến cho những người nắm giữ iqta một số lượng tôn nghiêm và tài chính nhất định đối với tài sản tư nhân.

Loại đất thứ hai là Khalsa, hay đất hoàng gia. Đó là dưới sự giám sát và kiểm soát trực tiếp của chính phủ. Nó có thể được quản lý thông qua các đại lý hoặc amils. Một lớp đất khác là lớp đất còn lại với rajas hoặc Zamindars truyền thống.

Họ tiếp tục được hưởng quyền tự chủ trong phạm vi quyền hạn của mình. Chừng nào họ không phá vỡ các điều khoản của thỏa thuận, hoặc tham vọng của Quốc vương không dẫn đến việc sáp nhập đất của người khác, thì cống nạp được trả bởi những người nắm giữ đất truyền thống này không được cố định một cách cứng nhắc và cũng không được thu thập thường xuyên.

Thực tế là họ đã gửi đôi khi được thực hiện quá nhiều. Loại đất cuối cùng là sữa, inam, idrarat và waqlf, chúng được trao làm phần thưởng hoặc quà tặng hoặc lương hưu hoặc tài sản tôn giáo và chúng có thể được di truyền. Mặc dù về mặt lý thuyết, Quốc vương có thể thu hồi các khoản tài trợ như vậy, nhưng trên thực tế, nó không thực sự được thực hiện. Alauddin là quốc vương Hồi giáo đầu tiên tổ chức hệ thống thu nhập đất đai trên cơ sở hợp lý.

Chúng ta có Tarikhe Firozeshahi của Barni, nơi đưa ra ánh sáng về những cải cách được thực hiện trên doanh thu đất nông nghiệp. Những cải cách đã được bắt đầu trên mặt đất sau đây.

(a) Một mô hình doanh thu thống nhất đã được bắt đầu ở các khu vực phía bắc của Sultante.

(b) Sức mạnh của các nhà cai trị địa phương, Khuts-muqdums và choudaries hoặc người trung gian đã bị suy yếu để thu hẹp khoảng cách giữa nhà nước và nông dân.

(c) Để đảm bảo tỷ suất lợi nhuận hợp lý cho những người trung gian tham gia vào công việc đưa ngũ cốc ra khỏi thị trường từ nhà của nông dân.

(d) Tuổi hạt hoàng gia sẽ được lấp đầy từ kho đệm.

Ba loại doanh thu hạ cánh đã được thu từ nông dân. Kharaj-e-Jiziya, Charai và Ghari. Ông đã đo toàn bộ đất và sau đó cố định phần của nhà nước trên cơ sở một mô hình gọi là Vishva. Doanh thu đất đai, được gọi là Karaj, đã tăng từ 1/3 tổng sản lượng lên 1/2, đặc biệt là ở Doab. Theo Barni, Charai bị đánh thuế từ bò và các động vật sữa khác.

Farishta tuyên bố rằng một cặp bò, một cặp trâu, hai con bò và mười con dê được miễn thuế. Ngoài ra, Ghari là một loại thuế ít quan trọng hơn, được tính theo thời gian, đến thời điểm đặc biệt. Chính sách doanh thu của Firoz, tuy nhiên, bị hai khiếm khuyết. Đầu tiên là sự mở rộng hơn nữa của hệ thống canh tác. Rằng hệ thống canh tác chiếm ưu thế ngay cả trước thời của những người tiền nhiệm là điều không thể nghi ngờ, nhưng Firoz lại xa hoa về mặt đó hơn bất kỳ vị Quốc vương nào khác.

Đặc điểm tồi tệ nhất của hệ thống canh tác của ông là ông đã nuôi doanh thu của các tỉnh thậm chí cho chính các quan chức chính phủ. Vào thời Muhammad Tughlaq, nông dân không có đủ quyền lực và nguồn lực của mệnh lệnh để buộc thực hiện doanh thu, vì họ dường như là cá nhân hoặc chủ ngân hàng. Nhưng Firoz đặt dưới quyền xử lý của nông dân toàn bộ bộ máy chính quyền địa phương.