Nguyên nhân của sự thành công của chủ nghĩa đế quốc Magadhan cho đến sự thống trị của Ashoka Đại đế

Nguyên nhân của sự thành công của Chủ nghĩa đế quốc Magadhan cho đến triều đại của Ashoka Đại đế như sau:

Magadha là một trong những chị em maha-janapadas đã phát triển không lâu trước thời Đức Phật Gautam. Chủ nghĩa đế quốc Magadhan là kết quả của những nỗ lực của những nhà cai trị táo bạo và đầy tham vọng như Bimbisara, Ajatshatru và Mahapadma Nanda.

Bimbisara, đương đại của Đức Phật, đã đặt nền tảng của chủ nghĩa đế quốc Magadhan. Anh ta bắt đầu chính sách chinh phục và xâm lược, kết thúc bằng cuộc chiến Asha của Ashoka. Ông cũng củng cố vị trí của mình bằng các liên minh hôn nhân. Người vợ đầu tiên của anh là chị gái của Prasenjit, vua của Koshala. Cô đưa anh ta làm của hồi môn tại một làng Kashi, mang lại doanh thu 100.000.

Người vợ thứ hai của ông Challena là một công chúa Lichchavi từ Vaishali và người vợ thứ ba của ông là Khema, con gái của Vua Madra. Chính sách này đã mang lại uy tín ngoại giao to lớn và mở đường cho việc mở rộng Magadha về phía tây và phía bắc. Ajatshatru, triều đại đã nhìn thấy cột nước cao của triều đại Haryaka.

Ông đã làm theo chính sách bành trướng mạnh mẽ của cha mình với sức sống mạnh mẽ hơn. Sisunagas cũng theo đuổi chính sách xây dựng đế chế. Chính Mahapadma Nanda cuối cùng đã thành công trong việc thành lập đế chế vĩ đại đầu tiên ở Ấn Độ.

Bimbisara duy trì mối quan hệ thân thiện ngay cả với sức mạnh xa vời. Ông đã nhận đại sứ quán Pukkusati, vua của Gandhara. Ông duy trì mối quan hệ tốt với Pradyota, vua của Avanti. Anh ta gửi java bác sĩ hoàng gia đến chữa bệnh cho Pradyota khi anh ta bị ốm.

Ngoài Magadha này chiếm một vị trí chiến lược có tầm quan trọng về địa lý. Các mỏ sắt giàu nhất nằm cách Rajgir, thủ đô sớm nhất của Magadha. Nó cho phép Hoàng tử Magadhan trang bị cho mình những vũ khí tình cảm, thứ không dễ có cho các đối thủ của họ.

Thủ đô cũ Rajgir được bảo vệ bởi một nhóm năm ngọn đồi và sau này, Pataliputra, chiếm một vị trí quan trọng trong việc chỉ huy liên lạc ở tất cả các phía.

Nó nằm ở ngã ba sông Ganga, Gandak và con trai và dòng sông thứ tư được gọi là Ghaghar gia nhập Ganga cách Patliputra không xa. Nó phục vụ như là phương tiện đáng ngưỡng mộ cho quốc phòng và truyền thông và thương mại. Pataliputra là một pháo đài nước thực sự (jaladurga) không dễ gì chiếm được trong những ngày đó.

Các cơ sở tự nhiên của thông tin liên lạc và thương mại cả với phía bắc Ấn Độ và biển đã giúp nó phát triển kinh tế. Magadha nằm ở trung tâm của đồng bằng Gangatic giữa. Nó rất màu mỡ mang lại thu hoạch phong phú. Do đó, đã được chứng minh là nguồn thu nhập thường xuyên và đáng kể cho nhà nước. Nó cho phép nhà vua duy trì quân đội lớn.

Bên cạnh đó, trong khi các khu rừng lân cận cung cấp gỗ để xây dựng và voi cho quân đội, thì các mỏ quặng sắt của chính nó đã tạo ra khả năng sản xuất các dụng cụ và vũ khí tốt hơn và buôn bán sắt có lãi.

Các hoàng tử của Magadha cũng được hưởng lợi từ sự trỗi dậy của các tòa tháp và sử dụng tiền kim loại. Trên tài khoản thương mại và thương mại với phía bắc và phía đông Ấn Độ, các hoàng tử có thể thu phí từ việc bán hàng hóa, tích lũy của cải để trả tiền và duy trì quân đội của họ.

Magadha được hưởng một lợi thế đặc biệt trong các tổ chức quân sự. Mặc dù các quốc gia Ấn Độ đã quen thuộc với việc sử dụng ngựa và xe ngựa, nhưng đó là Magadha lần đầu tiên sử dụng voi trên quy mô lớn trong cuộc chiến chống lại các nước láng giềng. Phần phía đông của đất nước có thể cung cấp voi cho các hoàng tử Magadha. Theo các nguồn tin của Hy Lạp, người Nandas duy trì 6000 con voi có thể được sử dụng cho các pháo đài đang gây bão.

Tính cách không chính thống của xã hội Magadhan là một yếu tố quan trọng khác trong sự trỗi dậy của chủ nghĩa đế quốc Magadha. Về mặt văn hóa, Magadha, ở phương Đông, là nơi diễn ra sự tổng hợp cân bằng giữa Aryan và văn hóa phi Aryan. Cư dân của nó - kiratas và Magadhas - đã bị Brahmanas đánh giá thấp.

Nhưng văn hóa Bà la môn không thể đòi hỏi sự thống trị do đó truyền thống tự do trong tôn giáo và xã hội có thể được duy trì ở Magadha. Vì gần đây đã được Aryanized, nó cho thấy sự nhiệt tình mở rộng hơn so với vương quốc đã được mang dưới ảnh hưởng của Vệ đà trước đó. Hoàn toàn có khả năng rằng chính thể Vệ đà bây giờ đã tiêu tốn lực lượng và giờ đến lượt những người dân mạnh mẽ ở phía đông, những người không bị ảnh hưởng nhiều bởi cuộc xâm lược của Aryan để đóng vai trò của họ.

Các giáo phái không chính thống như đạo Jain và Phật giáo đã sinh ra trong lãnh thổ Magadha. Họ đã tham gia vào việc nâng cao các truyền thống tự do. Các truyền thống tự do, đặc biệt là ý thức về bình đẳng xã hội và công giáo của các ý tưởng tôn giáo, đã góp phần xây dựng một đế chế mạnh mẽ ở Magadha.

Với sự cai trị đầy tham vọng của Magadha, vị trí địa lý, độ phì nhiêu của đất đai, tài nguyên khoáng sản, rừng và ở đó bởi sự thịnh vượng kinh tế và truyền thống văn hóa tự do của người dân Magadha đã giúp nó trở thành cường quốc đầu tiên của Ấn Độ .