Những đóng góp của Amir Khusarau và Barani cho văn học Ba Tư Indo

Bài viết này cung cấp cho bạn thông tin về: Những đóng góp của Amir Khusarau và Barani cho Văn học Ba Tư Indo.

Cho dù Khusrau có sáng tác bất kỳ thơ nào bằng tiếng Hindi hay không và câu đố và các dohas khác được gán cho anh ta có phải là của anh ta hay không, là một cuộc tranh luận có thể bắt đầu từ thế kỷ XIX khi các học giả bắt đầu sưu tầm và biên soạn thơ của Khusrau.

Hình ảnh lịch sự: tải lên.wik mega.org/wikipedia/commons/c/c8/Taj_Mahal_in_March_2004.jpg

Cho đến nay, không có tài liệu xác thực nào chứa thơ Hindvi của Khusrau được tìm thấy từ đầu thế kỷ 18 sau Công nguyên, không giống như những tài liệu chứa các tác phẩm Ba Tư của ông đã có tuổi đời hơn 500 năm hoặc thậm chí cũ hơn.

Mặc dù bản thân Khusrau đã đề cập ở nhiều nơi trong các cuốn sách tiếng Ba Tư của mình rằng ông thích viết bằng tiếng Hindvi và đã phân phát những tác phẩm như vậy (thơ tiếng Hindi) giữa những người bạn của mình, nhưng bản thân ông có lẽ không bận tâm đến việc giữ chúng dưới bất kỳ hình thức viết nào.

Một trong những thể loại phong phú nhất mà Amir Khusrau được gán cho là sáng tác là Paheli (câu đố). Pahelis là những đoạn thơ ngắn thường có hai hoặc bốn dòng trong vần, sử dụng một loạt các từ tương tự, tương tự và các biểu tượng khác trong một cách chơi chữ thông minh, bằng lưỡi để che giấu ý nghĩa hoặc câu trả lời của chúng.

Amir Khusrau, người có một sự gắn bó đặc biệt với dân gian và ngôn ngữ biểu đạt của họ, có thể đã bắt đầu sử dụng thể loại này trong sự tương tác vui tươi của mình với mọi người. Trong phiên bản hiện tại của câu đố của mình, anh ta dường như đã đùa giỡn với những từ của Braj, Haryanvi và Khadi boli, pha trộn một vài cụm từ tiếng Ba Tư với một số cách diễn đạt tiếng Phạn.

Một số tác phẩm của ông bao gồm Tuhfa-tus-Sighr (Cung cấp cho một vị thành niên), vị thần đầu tiên của ông, Wastul-Hayat (Giữa cuộc đời), vị thần thứ hai của ông chứa những bài thơ sáng tác ở đỉnh cao của sự nghiệp thơ ca của ông, Ghurratul-Kamaal (Thủ tướng của Sự hoàn hảo) những bài thơ được sáng tác ở độ tuổi 34 đến 43 Baqia-Naqia (Phần còn lại / Miscellany) được biên soạn ở tuổi 64, Qissa Chahar Darvesh, Nihayatul-Kamaal và Qiran-us-Sa'dain.

Ziauddin Barani là một nhà sử học và nhà tư tưởng chính trị Hồi giáo sống ở Ấn Độ dưới triều đại của Muhammad bin Tughlaq và Firuz Shah. Ông nổi tiếng với việc sáng tác Tarikh-i ~ Firuz Shahi, một tác phẩm lịch sử lớn về Ấn Độ thời trung cổ, bao gồm thời kỳ từ triều đại của Ghiyas uddin Balban đến sáu năm trị vì đầu tiên của Firuz Shah Tughluq và Fatwa-i- Jahandari trong đó nêu chi tiết về Hệ thống Caste Hồi giáo ở Nam Á.

Fatwa-i-Jahandari là một tác phẩm chứa đựng những lý tưởng chính trị được một người cai trị Hồi giáo theo đuổi để kiếm công đức tôn giáo và lòng biết ơn của các đối tượng của mình. Tarikh-i-Firuz Shahi là một cách giải thích về lịch sử của Vương quốc Delhi cho đến Firuz Shah Tughlaq ngày nay. Các tác phẩm khác của ông ở Ba Tư là Salvat-i-Kabir, Sana- i-Muhammadi, Hasratnama và Inayatnama.