Tiểu luận về ngôn ngữ Gujarati (1230 từ)

Tiểu luận về ngôn ngữ Gujarati!

Gujarati phát triển từ một phương ngữ của Gurjara Apabhramsa. Nó đạt đến một hình thức đặc biệt vào thế kỷ thứ 12. Ảnh hưởng của Jain thể hiện rõ rệt trong giai đoạn đầu phát triển của nó.

Các tác giả Jain đã biến Rasa, ban đầu là một điệu nhảy dân gian, thành thơ kịch du dương. Vào thế kỷ thứ mười một, do sự phát triển của thương mại và thương mại, ảnh hưởng tôn giáo của đạo Jain và Ấn Độ giáo, và sự khuyến khích của Siddhraj, Solanki và Vaghela Rajputs, các hoạt động văn học phát triển mạnh mẽ.

Trong bối cảnh tiến hóa dần dần, lịch sử văn học Gujarati thường được phân thành ba giai đoạn rộng lớn: thời kỳ đầu (đến năm 1450 sau Công nguyên), thời kỳ giữa (đến năm 1850 sau Công nguyên) và thời kỳ hiện đại (năm 1850 sau Công nguyên trở đi) . Tuy nhiên, văn học Gujarati và sự trưởng thành và thành thạo to lớn của nó đã được truy nguyên từ triều đại Muzaffarid, nơi đã cung cấp cho các vị vua Gujarat ở miền tây Ấn Độ từ năm 1391 đến 1583.

Bốn thế kỷ đầu tiên của thiên niên kỷ thứ hai sau AD AD Praag Narsinh-Yug, đã chứng kiến ​​sự xuất hiện của nhà sư Jain và học giả nổi tiếng Hemowderracharya Suri, một trong những học giả đầu tiên về ngữ pháp Prakrit và Apabhramsha và mẹ của ngôn ngữ Gujarati. Ông đã viết ra một bộ 'nguyên tắc ngữ pháp' chính thức, một chuyên luận hình thành nền tảng của ngữ pháp Apabhramsa trong ngôn ngữ Gujarati. Ông đã viết Kavyanushasana, một cuốn cẩm nang hoặc cẩm nang về thơ, Siddha-haima-shabdanushasana, Prakrit và Apabhramsha grammars, và Desinamamala, một danh sách các từ có nguồn gốc địa phương.

Các tác phẩm sớm nhất trong ngôn ngữ này là của các tác giả Jaina. Rasas là những bài thơ dài về cơ bản là anh hùng, lãng mạn hoặc kể chuyện trong tự nhiên. Bharatesvara Bahubalirasa của Salibhadra Suri (1185 sau Công nguyên), Revantgiri-rasa của Vijayasena (AD 1235), Samararasa của Ambadeva (AD 1315) và Gautama Svamirasa của Vinayaprabha (1313)

Những bài thơ prabandha hay truyện kể đáng chú ý khác của thời kỳ này bao gồm Ranamalla Chhanda của Sridhara, Mitchodhachintamani của Merutunga, Kanhadade Mitchandha và Bhima's Sadayavatsa Katha.

Phagus là những bài thơ mô tả bản chất hạnh phúc và vui vẻ của lễ hội mùa xuân, ví dụ là Neminatha-phagus của Rajasekhara (AD 1344) và Vasantha-vilasa (1350 sau Công nguyên). Cuốn Neminatha Chatuspadika, được viết vào năm 1140 bởi Vinayachandra, là tác phẩm cổ nhất trong thể loại baramasi của những bài thơ Gujarati.

Tác phẩm đầu tiên trong văn xuôi Gujarati được viết vào năm 1355 bởi Tarunaprabha (Balavabodha). Manithyichundara's Prithvichandra Charita (AD 1422), một tác phẩm lãng mạn tôn giáo, là minh họa rõ nhất cho văn xuôi Gujarati cũ.

Trong thế kỷ mười lăm, văn học Gujarati chịu ảnh hưởng sâu sắc của phong trào Bhakti. Narsinh Mehta (AD 1415- 1481) là nhà thơ lỗi lạc nhất. Ramayana, Bhagavad Gita, Yogavashistha và Panchatantra đều được dịch sang tiếng Gujarati. Thời kỳ này cũng trải qua sự hồi sinh Puranic khổng lồ, dẫn đến sự phát triển nhanh chóng và trưởng thành của thơ sùng đạo trong văn học Gujarati.

Meera và Dayaram, cùng với Narsinh Mehta, là những người đóng góp quan trọng nhất của sagun bhakti dhara. Bhalana (1434- 1514) đã dịch Kadambari của Banabhatta sang tiếng Gujarati. Bhalana sáng tác Dasham Skandha, Nalakhyan, Ramabal Charitra và Chandi Akhyana. Meera cung cấp nhiều padas (Verse).

Premanand Bhatt đã nâng ngôn ngữ và văn học Gujarati lên một tầm cao mới. Shamal Bhatt là một nhà thơ cực kỳ sáng tạo và năng suất (Padniavati, Batris Putli, Nanda Batrisi, Sinhasan Batrisi và Madana Mohan).

Dayaram (1767-1852) đã viết lời ca tôn giáo, đạo đức và lãng mạn ('Garbi') trong các tác phẩm của mình Bhakti Poshan, Rasik Vallabh và Ajamel Akhyan. Parmanand, Brahmanand, Vallabha, Haridas, Ranchhod và Divali Bai là những "nhà thơ thánh" có thẩm quyền khác từ thời kỳ này.

Các nirgun bhakti dhara được đại diện bởi một lần nữa Narsinh Mehta. Akho's Akhe Gita, Chittavichar Samvad, Anubhav và Bindu được xem là những tác phẩm 'nhấn mạnh' trên Vedanta. Những người đóng góp khác là Mandana, Kabir-Panthi, Dhira Bhagat, Bhoja Bhagat, Bapusaheb Gaikwad và Pritam.

Từ giữa thế kỷ 19, Gujarati đã chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của phương Tây, do cư dân thuộc địa. Văn học Gujarati hiện đại gắn liền với Dalpatram (1820-1898), người đã viết Vinacharitra và Narmad (1833-1886), người đã viết từ điển Gujarati đầu tiên, Narmakosh.

Đó là một lịch sử của thế giới, và cũng là một cơ quan về thi pháp. Narmad's Rukmini Haran và Virasinh được coi là những kiệt tác. Các tác phẩm vĩ đại khác trong thời đại này là Ishvara Prarthanamala (1872) của Bholanath Sarabhai, Bhatt nu Bhopalu (1867) và Veermati (1869), và tiểu thuyết đầu tiên của Nandshankar Mehta's Karana Ghelo (1866).

Ranchhodlal Udayaram Dave (1837-1923) được coi là một bước đột phá trong nghệ thuật viết kịch ở Gujarati. Các nhà soạn kịch đáng chú ý khác là Dalpatram, Narmad và Navalram. Các nhà thơ đáng chú ý bao gồm Narsinhrao Divetiya (Smarana Samhita, Kusumamala, Hridayavina, Nupur jhankar và Buddha Charit); Manishankar Ratanji Bhatt hoặc Kavi Kant (Purvalap) và Balwantray Thakore (Bhanakar).

Nhà thơ Nhânalal, tác giả của Vasantotsava (1898) và Chitradarshan (1921), một thiên anh hùng ca được gọi là Kuruksetra, outhone trong apadya gadya hoặc văn xuôi vần điệu. Govardhanram Tripathi (1855-1907), tác giả của Saraswatichandra, là một trong những tiểu thuyết gia nổi tiếng của văn học Gujarati.

Trong thời kỳ ảnh hưởng của Gandhi, Gujarat Vidyapith trở thành trung tâm thần kinh của mọi hoạt động văn học. Tiểu thuyết, truyện ngắn, nhật ký, thư, vở kịch, tiểu luận, phê bình, tiểu sử, sách du lịch và tất cả các loại văn xuôi bắt đầu tràn ngập văn học Gujarati.

Văn xuôi Gujarati hiện đại đã được KM đưa ra. Munshi, một trong những nhân vật văn học nổi tiếng nhất của văn học Gujarati có các tác phẩm bao gồm kịch, tiểu luận, truyện ngắn và tiểu thuyết và Mahatma Gandhi, có cuốn Tự truyện về những thí nghiệm của tôi với sự thật, Satyagraha ở Nam Phi, Hind Swaraj hoặc Ấn Độ cuốn sách nhỏ và một câu khẩu hiệu trong Gujarati của John Ruskin's Unto The Last là những tác phẩm nổi tiếng.

Trong những năm 1940, có thể chứng kiến ​​sự nổi lên của thơ ca cộng sản và điều này đã truyền cảm hứng cho một phong trào cho văn học tiến bộ ở Gujarati. Các nhà thơ như Umashankar, Sundaram, Shesh, Snehrashmi và Betai, trong số những người khác, tập trung vào trật tự xã hội hiện có, cuộc đấu tranh giành độc lập và hành trình của chính Mahatma Gandhi.

Lấy cảm hứng từ những bài thơ của Rabindranath Tagore, Umashankar Joshi đã làm phong phú thêm văn học Gujarati bằng cách viết theo phong cách của Tagore. Các tác phẩm của ông bao gồm Prachina, Mahaprasthan, Nishith (Giải thưởng Jnanpith năm 1967). Cuốn tiểu thuyết Gujarati cũng được GG Joshi ('Dhumaketu'), Chunilal V. Shah, Gunaugerai Acharya, Jhaver Touch Meghani, Pannalal Patel và Manubhai Pancholi tạo ra.

Chandravadan Mehta, Umashankar Joshi, Jayanti Dalai và Chunilal Madia là một số bộ phim truyền hình quan trọng và Kaka Kalelkar, Ratilal Trivingi, Lilavati Munshi, Jyotindra Dave và Ramnarayan Pathak là những nhà tiểu luận nổi tiếng thời bấy giờ.

Trong những năm 1940 và 1950, thơ thống trị. Rajendra Shah, Niranjan Bhagat, Venibhai Purohit, Prahlad Parekh và Balmukund Dave là những nhà thơ lớn.

Thơ Gujarati hậu độc lập cho thấy tính chủ quan cao hơn và khám phá những triết lý, suy nghĩ và hình ảnh mới hơn. Những bài thơ rất chủ quan và tàn bạo. Các nhà thơ Gujarati của thời đại bao gồm các nhà thơ được giới phê bình đánh giá cao như Suresh Joshi, Gulam Mohamed Sheikh, Harinder Dave, Chinu Modi, Nalin Raval và Adil Mansuri.

Văn học văn xuôi hậu độc lập có hai xu hướng riêng biệt: truyền thống và hiện đại, trước đây được đại diện bởi các nhà văn của các giá trị đạo đức (Gulabdas Broker, Mansukhlal Jhaveri, Vishnuprasad Trivingi và những người khác) và sau này bởi các nhà văn phản ánh ảnh hưởng của chủ nghĩa hiện sinh, siêu thực Bakshi, Suresh Joshi, Madhu Rai, Raghuvir Chowdhury, Dhiruben Patel, Saroj Pathak và những người khác).

Các nhà văn nổi tiếng như Vithal Pandya, Sarang Barot, Dinkar Joshi, Harkisan Mehta, Ashwini Bhatt đã viết những cuốn tiểu thuyết chiếm được cảm tình của người dân thường. Tiểu thuyết Maanavi Ni Bhavaai của Pannalal Patel đã nhận được giải thưởng Jnanpith năm 1985.

Sau giữa những năm 1980, văn học Gujarati đã thấy những tác phẩm như Bhagwatikumar Sharma, Vinesh Antani, Dhruv Bhatt, Yogesh Joshi, Bindu Bhatt, và Kanji Patel, những người đã mang đến sự mới mẻ trong lời kể.

Gujarat Vidhya Sabha, Gujarat Sahitya Sabha và Gujarati Sahitya Parishad là những tổ chức văn học có trụ sở tại Ahmedabad thúc đẩy sự truyền bá văn học Gujarati.