Tiểu luận về ngôn ngữ Urdu (1347 từ)

Bài luận về ngôn ngữ Urdu!

Chính Khari Boli đã phát triển tiếng Hindi cũng đã phát sinh tiếng Urdu vào khoảng thế kỷ 11 sau Công nguyên. Apabhramsa của phương Tây Sauraseni được cho là nguồn gốc của cấu trúc ngữ pháp của tiếng Urdu mặc dù từ vựng của ngôn ngữ, thành ngữ và truyền thống văn học của nó có rất nhiều từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ và tiếng Ba Tư.

Thuật ngữ Urdu có nghĩa đen là 'trại'. Amir Khusrau là người đầu tiên sử dụng ngôn ngữ cho mục đích văn học. Tuy nhiên, chính tại Deccan, tại các tòa án Bahmani, Golconda và Bijapur, lần đầu tiên nó đạt được vị thế văn học.

Thơ Urdu có thể loại văn học của nó là masnavi, một bài thơ kể chuyện dài đầy mê hoặc hoặc huyền bí; qasida, một cái gì đó giống như một cực dương, một panegyric; ghazal, bài thơ trữ tình bao gồm các khớp nối khép kín với một mét và tâm trạng duy nhất; marsia (Elegies); rekhtis và nazm.

Chữ viết bằng tiếng Urdu dưới nhiều hình thức nguyên thủy khác nhau có thể được truy nguyên từ Muhammad Urfi, Amir Khusro (1259-1325) và Kwaja Muhammad Husaini (1318-1422). Các tác phẩm sớm nhất bằng tiếng Urdu là phương ngữ Dakhni (Deccan). Các vị thánh Sufi là những người quảng bá sớm nhất của Dakhni Urdu. Sufi-thánh Hazrat Khwaja Banda Nawaz Gesudaraz được coi là nhà văn văn xuôi đầu tiên của Dakhni Urdu (Merajul Ashiqin và Tilawatul Wajud được gán cho ông).

Tác phẩm văn học đầu tiên bằng tiếng Urdu được cho là do nhà thơ Bidar Fakhruddin Nizami (thế kỷ XV) viết. Kamal Khan Rustami (Khawar Nama) và Nusrati (Gulshan-e-Ishq, Ali Nama và Tarikh-e-Iskandari) là hai nhà thơ vĩ đại của thành phố Tmapur. Muhammed Quli Qutb Shah, vua Golconda, đã viết thơ tập trung vào tình yêu, thiên nhiên và đời sống xã hội.

Các nhà văn của Dakhni Urdu bao gồm Shah Miranji Shamsul Ushaq (Khush Nama và Khush Naghz), Shah Burhanuddin Janam, Mullah Wajhi (Qutb Mushtari và Sabras) Ibn-e-Nishati (Phul Ban) và Tabai (Bhul) được coi là một kiệt tác của công đức văn học và triết học lớn.

Vali Mohammed hoặc Vali Dakhni (Diwan) là một trong những nhà thơ Dakhni sung mãn nhất đã phát triển hình thức ghazal. Bộ sưu tập ghazals và các thể loại thơ khác của ông đã ảnh hưởng đến các nhà thơ của Delhi.

Thơ Urdu thời trung cổ phát triển dưới cái bóng của thơ Ba Tư. Sirajuddin Ali Khan Arzu và Shaikh Sadullah Gulshan là những người quảng bá sớm nhất tiếng Urdu ở Bắc Ấn Độ. Đến đầu thế kỷ thứ mười tám, một biến thể ngôn ngữ Urdu phức tạp hơn của Bắc Ấn bắt đầu phát triển nhờ các tác phẩm của Shaikh Zahooruddin Hatim, Mirza Mazhar Jan-e-Janan, Khwaja Mir Dard, Mir Taqi Mir, Mir Hasan và Mohammed Rafi .

Sauda đã được mô tả là người châm biếm hàng đầu của văn học Urdu trong thế kỷ này (Shahr Ashob và Qasida Tazheek-e-Rozgar). Mathnavi của Mir Hassan Sihr-ul-Bayan và Mir Taqi Mir mathnavi đã mang đến một nét riêng biệt của Ấn Độ cho ngôn ngữ này. Các tác phẩm của Mir, ngoài sáu diwans của anh bao gồm Nikat-ush-Shora (Tazkira) và Zikr-se-Mir (tự truyện).

Shaik Ghulam Hamdani Mushafi, Insha Allah Khan (Darya- e-Latafat và Rani Ketaki), Khwaja Haider Ali Atish, Daya Shankar Naseem (mathnavi: Gulzare-e-Naseem), Nawab Mirza -Ishq và Lazzat-e-Ishq) và Shaik Imam Bakhsh Nasikh là những nhà thơ đầu tiên của Lucknow Mir Babar Ali Anees (1802-1874) đã viết những tác phẩm tuyệt đẹp.

Hoàng đế Mughal Bahadur Shah Zafar, câu thơ của ông được tiêu biểu bởi những vần điệu khó, chơi chữ và sử dụng ngôn ngữ thành ngữ của tác giả bốn diwans đồ sộ. Shaik Ibrahim Zauq được coi là nhà soạn nhạc nổi bật nhất của qasidas (panegyrics), bên cạnh Sauda.

Hakim Momin Khan Momin đã viết ghazals để bày tỏ cảm xúc của tình yêu. Mirza Asadullah Khan Ghalib (1797-1869), được coi là một trong những nhà thơ vĩ đại nhất của Urdu, nổi tiếng vì sự độc đáo. Ghalib mang đến một sự phục hưng trong thơ Urdu. Trong thời kỳ hậu Ghalib, Dagh nổi lên như một nhà thơ khác biệt. Ông đã sử dụng sự thuần khiết của thành ngữ và sự đơn giản của ngôn ngữ và suy nghĩ.

Văn học Urdu hiện đại bao gồm thời gian từ quý cuối cùng của thế kỷ 19 đến ngày nay. Altaf Hussain Hali (Diwan-e-Hali, Madd-o- jazr-e-lslam hoặc Musaddas-e-Hali năm 1879, Shakwa-e-Hind năm 1887, Munajat-e-Beva năm 1886 và Chup ki Dad năm 1905) được coi là nhà cải cách thực sự của tinh thần hiện đại trong thơ Urdu.

Hali là người tiên phong của những lời chỉ trích hiện đại, Muqaddama-e-Sher-o-Shaeri của ông là viên đá nền tảng của những lời chỉ trích Urdu. Shibli Nomani được coi là cha đẻ của lịch sử hiện đại ở Urdu (Seerat-un-Noman năm 1892 và Al Faruq năm 1899).

Mohammed Hussain Azad đã đặt nền tảng của câu thơ hiện đại bằng tiếng Urdu. Các nhà thơ đáng chú ý của thế kỷ XIX bao gồm Syyid Akbar Husain Akbar Allahabadi, nổi tiếng với các tác phẩm ngoại truyện của ông về những câu thơ châm biếm và truyện tranh; Mohammed Iqbal; và Hasrat Mohani. Thơ của Iqbal đã trải qua nhiều giai đoạn tiến hóa từ Chủ nghĩa lãng mạn sang chủ nghĩa dân tộc Ấn Độ và cuối cùng là chủ nghĩa Hồi giáo.

Những đóng góp của các nhà thơ như Fani Badayuni, Shad Azimabadi, Asghar Gondavi, Jigar Moradabadi, Faiz Ahmed Faiz, Ali Sardar Jafri, Kaifi Azmi, Jan Nisar Akhtar, Sahir Ludhianvi, Majrooh chiều cao

Văn xuôi Urdu chậm phát triển và chính Syed Ahmad Khan đã thiết lập phong cách với một văn xuôi đơn giản, thực tế. Truyền thống được thực hiện bởi các nhà văn tài năng như Krishan Chander, Sajjad Zaheer, KA Abbas và Ismat Chugtai.

Lĩnh vực của các dự án viễn tưởng tên như Ruswa (Umra Jan Ada) và Premowder. Câu chuyện ngắn bằng tiếng Urdu bắt đầu với Soz-e-Vatan (1908) của Munshi Premfram. Truyện ngắn của Premfram bao gồm gần một chục tập. Mohammed Hussan Askari và Khwaja Ahmed Abbas được tính trong số những ánh sáng hàng đầu của truyện ngắn Urdu.

Phong trào tiến bộ trong tiểu thuyết tiếng Urdu đã đạt được động lực dưới thời Sajjad Zaheer, Ahmed Ali, Mahmood-uz-Zafar và Rasheed Jahan. Các nhà văn Urdu như Rajender Singh Bedi và Krishn Chander đã thể hiện cam kết với triết lý của chủ nghĩa Mác trong các tác phẩm của họ.

Manto, Ismat Chughtai và Mumtaz Mufti là những nhà văn Urdu tập trung vào 'câu chuyện tâm lý' trái ngược với 'câu chuyện xã hội học' của Bedi và Krishn Chander. Ahmad Nadeem Qasmi (Alhamd-o-Lillah, Savab, Nasib) là một cái tên được chú ý trong truyện ngắn Urdu.

Trong giai đoạn sau năm 1936, Intezar Hussain, Anwar Sajjad, Balraj Mainra, Surender Parkash và Qurratul-ain Haider (Sitaroun Se Aage, Mere Sanam Khane) nổi lên như những ánh sáng hàng đầu của truyện ngắn Urdu. Các tác giả tiểu thuyết hàng đầu khác bao gồm Jeelani Bano, Iqbal Mateen, Awaz Sayeed, Kadeer Zaman và Mazhr-uz-Zaman.

Viết tiểu thuyết bằng tiếng Urdu có thể được truy nguyên từ thế kỷ XIX, đặc biệt là các tác phẩm của Nazir Ahmed (1836 - 1912), nhà soạn nhạc của Mirat-ul-Urus (1869), Banat-un-Nash (1873), Taubat-un- Nasuh (1877), và những người khác. Pandit Ratan Nath Sarshar Fasana-e-Azad, Abdul Halim Sharar Badr-un-Nisa Ki Musibat và Agha Sadiq ki Shadi, Mirza Muhammed Hadi Ruswa's Umrao Jan Ada (1899) là một số tiểu thuyết và tiểu thuyết vĩ đại.

Niaz Fatehpuri (1887-1966) và Qazi Abdul Gaffar (1862-1956) là những tiểu thuyết gia lãng mạn đầu tiên nổi tiếng khác trong ngôn ngữ. Tuy nhiên, chính Premowder (1880-1936) đã cố gắng giới thiệu xu hướng của chủ nghĩa hiện thực trong tiểu thuyết tiếng Urdu, trong Bazare-e-Husn (1917), Gosha-e-Afiat, Chaugan-e-Hasti, Maidan-e-Amal và Godan. Chủ nghĩa hiện thực của Premfram đã được củng cố hơn nữa bởi các nhà văn của Hiệp hội Nhà văn Tiến bộ Ấn Độ như Sajjad Zaheer, Krishn Chander và Ismat Chughtai.

Jab Khet Jage của Krishn Chander (1952), Ek Gadhe Ki Sarguzasht (1957) và Shikast được coi là một trong những tiểu thuyết xuất sắc trong văn học Urdu. Tiểu thuyết của Ismat Chughtai Terhi Lakir (1947) và tiểu thuyết của Qurratul-ain Haider Aag Ka Darya được coi là những tác phẩm quan trọng trong lịch sử tiểu thuyết Urdu.

Khwaja Ahmed Abbas, Aziz Ahmed, Balwant Singh, Khadija Mastur, Intezar Hussain là những nhà văn quan trọng khác bằng tiếng Urdu trong thời hiện đại.

Tiếng Urdu trong thời kỳ hiện đại không chỉ giới hạn trong các nhà văn Hồi giáo. Một số nhà văn từ các tôn giáo khác cũng đã viết bằng tiếng Urdu, như Munshi Premowder, Firaq Gorakhpuri, Pandit Ratan Nath Sarshar (Fasana-e-Azad), Brij Narain Chakbast, UpTHER Nath Ashk, Jagan Nath Azad, Jogender Pal .

Giáo sư Hafiz Mohammed Sheerani (1888-1945) dành nhiều năm dài cho lĩnh vực phê bình văn học Urdu. Shaikh Mohammed Ikram Sayyid Ihtesham Hussain, Mohammed Hasan Askarari

Farhang-e-Asifya là từ điển tiếng Urdu đầu tiên dựa trên các nguyên tắc của từ điển hiện đại. Nó được sản xuất vào năm 1892 bởi Maulana Sayyid Ahmed Dehlvi.

Những người giành giải thưởng Jnanpith cho văn bản tiếng Urdu là Firaq Gorakhpuri (Gul-e-Nagma) và Qurratul-ain-Haidar (Aag ki Darya, Pathar ki Awaz). Urdu, tình cờ, được viết bằng chữ Ba Tư-Ả Rập cũng như chữ viết Devanagari.