Ý nghĩa của Akbaris Notion of Sulh-i-kul (416 từ)

Bài viết này cung cấp cho bạn thông tin về: Ý nghĩa của khái niệm Akbaris về Sulh-i-kul.

Akbar cai trị với một sự khoan dung xã hội và tôn giáo tương đối, không tuyệt đối, và dựa trên khái niệm sulh-i-kul (vì lợi ích chung của tất cả mọi người) dựa trên quan điểm tự do của ông về tôn giáo.

Hình ảnh lịch sự: tải lên.wik mega.org/wikipedia/commons/6/60/Fatehpur_Sikri_Buland_Darwaza.jpg

Akbar đã lấy khái niệm huyền bí Sufi về sulh-i-kul và biến nó thành một nguyên tắc biểu thị cho lòng nhân ái - trong một Ấn Độ đa nguyên văn hóa. Muhammad Abdul Baki, trong lịch sử trị vì của Akbar, tuyên bố: Mạnh Akbar mở rộng lòng khoan dung đối với tất cả các tôn giáo và tín ngưỡng, và sẽ không nhận ra sự khác biệt giữa chúng, đối tượng của ông là đoàn kết tất cả mọi người trong một mối quan hệ hòa bình chung.

Sulh-i-kul đã trở thành phương pháp đánh giá những gì đúng hay sai về mặt pháp lý trong đế chế của mình và được tạo ra bởi vì Akbar hiểu rằng anh ta đang cố gắng xây dựng các thể chế chính trị cho xã hội chủ yếu là người Hồi giáo. Do đó, trong đế chế của mình, niềm tin và ý kiến ​​của những người mullah chính thống không phải là bài kiểm tra quan trọng cho sự cai trị của anh ta vì anh ta muốn tất cả các đối tượng của mình được phán xét như nhau trước pháp luật.

Akbar đã thiết lập sự tách biệt giữa nhà nước và tôn giáo và mở các vị trí chính phủ cho các thành viên của tất cả các tôn giáo. Ông đã bãi bỏ jizya đối với những người không theo đạo Hồi và buộc phải chuyển đổi tù nhân chiến tranh sang Hồi giáo. Ông đã chuyển đổi các cuộc họp của các giáo sĩ Hồi giáo thành các cuộc thảo luận cởi mở giữa các học giả Hồi giáo, Ấn Độ giáo, Parsi và Kitô giáo và năm 1579 đã ban hành một sắc lệnh khiến ông trở thành người có thẩm quyền cao nhất trong các vấn đề tôn giáo.

Tại tòa án dân sự, Akbar đã bãi bỏ các đạo luật phân biệt đối xử với người không theo đạo Hồi. Ông đã nâng hệ thống tòa án Ấn Độ lên vị thế chính thức bên cạnh luật Hồi giáo và cải cách luật pháp với mục đích tối đa hóa luật pháp chung cho công dân Hồi giáo và Ấn Độ giáo.

Để bắt đầu, trước tiên Akbar đã tự giải thoát mình khỏi các phương pháp vương quyền hiện có. Ông đã chọn áp dụng một phong cách duy trì niềm tin Hồi giáo trong khi hợp nhất các hệ thống quản trị Hồi giáo và Ấn Độ giáo. Cách tiếp cận sắp xếp và hiệp đồng này đã được những người đi trước Mông Cổ của ông áp dụng ở những vùng đất khác.

Để tách mình khỏi các tiêu chuẩn đã được quy định trong quá khứ của người Hồi giáo, Akbar đã tiến hành chiến tranh chống lại những người mullahs (chuyên gia về các vấn đề tôn giáo Hồi giáo) để kiểm soát chính sách xã hội và chính trị trong đế chế của mình. Trong quá khứ, các chính phủ mullah chính thống đã áp đặt phiên bản chính trị Hồi giáo chính thống của họ, và ý kiến ​​cá nhân của họ, lên tất cả các đối tượng. Việc Akbar cố gắng thiết lập toàn quyền kiểm soát mullahs thể hiện rõ mục tiêu của ông về một nhà nước đa văn hóa sẽ kết hợp người Ấn giáo vào tất cả các cấp chính quyền.