Marco Polo: Tiểu sử của Marco Polo

Đọc tiểu sử này của Marco Polo du khách nổi tiếng!

Marco Polo là du khách nổi tiếng và xuất sắc của thế kỷ 13. Gia đình ông đã buôn bán với Trung Đông trong một thời gian dài. Cha của anh là Nicolo và chú Maffeo đã đến Trung Quốc vào thời Kublai Khan.

Marco Polo được sinh ra nhiều nhất vào năm 1254 trong một gia đình thương nhân quý tộc và quý tộc. Năm 1260, hai anh em (Nicolo và Maffeo) rời khỏi gia đình, bao gồm cả Marco sáu tuổi

Polo, và bắt tay vào cuộc thám hiểm thương mại phương Đông tuyệt vời đầu tiên của Polos. Từ Venice, họ đến Constantinople và từ đó họ đi thuyền qua Biển Đen đến Crimea. Sau đó, nhiệm vụ kiếm lợi nhuận của họ đã đưa họ bằng đường bộ lên phía bắc đến Volga và đi về phía đông đến Bokhara, nơi họ bước vào lãnh địa của vị hoàng đế vĩ đại của Tatars giật Kublai Khan. Kublai Khan thân ái chào đón những người mới đến. Trải qua chín năm ở Phương Đông, họ đến Acre vào năm 1269. Khi về đến nhà, Nicolo thấy rằng vợ mình đã chết, và Marco giờ đã là một thiếu niên mười lăm tuổi.

Marco Polo đi cùng cha và chú của mình trên hành trình đến Khan vĩ đại. Người Polos bắt đầu cuộc hành trình của họ vào năm 1271. Họ đến Palestine, nơi mà giáo hoàng giáo hoàng, Teobaldo của Piacenza, đã gửi cho họ những lá thư cho hoàng đế Mông Cổ. Từ Palestine họ đã đến Acre (Thổ Nhĩ Kỳ).

Từ Acre, khách du lịch đã đến Ayas (Vịnh Iskenderum ở Thổ Nhĩ Kỳ). Họ đã đi qua Erzurum (Đông Thổ Nhĩ Kỳ) và Tabriz (Bắc Iran). Sau đó, họ băng qua những sa mạc hiếu khách bị nhiễm bởi những người lính, trước khi đến Hormuz trên Vịnh Ba Tư. Ở đó, người Polos quyết định không mạo hiểm vượt biển đến Ấn Độ và xa hơn mà tiến lên đất liền đến thủ đô của Mông Cổ.

Chẳng mấy chốc, họ đang trên đường một lần nữa đi qua các sa mạc 'vượt qua sự khô cằn' về phía khu vực Khorasan, nơi hiện là Đông Iran. Quay dần về phía đông bắc, họ đến những vùng đất thân thiện hơn; Badakhshan (Balascian) ở Afghanistan, đặc biệt, làm hài lòng du khách. Marco dường như gợi ý rằng họ vẫn ở đây trong một năm; bệnh dài (có thể là sốt rét) đã được chữa khỏi bởi khí hậu ôn hòa của huyện.

Người ta cũng cho rằng Marco, trong thời kỳ này, đã đến thăm các vùng lãnh thổ ở phía nam (các vùng khác của Afghanistan, Kafiristan ở Hindu-Kush, Chitral (ngày nay là Pakistan và có lẽ là Kashmir), tuy nhiên, rất khó để thiết lập quận nào anh đi qua và nơi nào anh có thể mô tả thông tin được thu thập trên tuyến.

Rời Badakhshah, người Polos tiến lên thung lũng Vakhan (Vocan) về phía người Pamir, cuối cùng bị vượt qua bởi một hành trình từ lâu đã trở thành chủ đề thảo luận và phỏng đoán. Đi xuống ở phía đông bắc của chuỗi, họ đã đến Kashgar (Cascar) tại khu vực tự trị của người Duy Ngô Nhĩ ở vùng Trung Quốc. Đến bây giờ, người Polos đã ở trên Con đường tơ lụa chính, và bước tiến của họ có thể được theo sau các ốc đảo ở phía nam và phía đông sa mạc Takla Makan, biệt thự Yarkand, Khotan, Charchan và Lop Nor (Hồ Lop) Sha-chou ở biên giới Trung Quốc, một nơi được gọi là Tun-huang (tỉnh Kansu).

Trước khi đến Sha-chou, người Polos đã đi du lịch chủ yếu giữa các dân tộc Hồi giáo và họ cũng bắt gặp những rắc rối của Kitô hữu Nestorian, Phật tử và Zoroastrians; Tuy nhiên, bây giờ, họ đã vào tỉnh Kansu (Tangut) rộng lớn, nơi một nền văn minh hoàn toàn khác, chủ yếu là Phật giáo trong tôn giáo nhưng một phần là văn hóa Trung Quốc, đã thắng thế. Cuối cùng, họ đến thủ đô Mông Cổ và trao dầu thiêng liêng từ Jerusalem và những lá thư của giáo hoàng cho người bảo trợ của họ là Kublai Khan.

Trong 16 hoặc 17 năm tiếp theo, người Polos sống trong sự thống trị của hoàng đế, bao gồm các quốc gia khác, Cathy (nay là Bắc Trung Quốc) và Mangi hoặc Manzi (nay là Nam Trung Quốc). Rất có thể, họ đã chuyển đến tòa án từ nơi cư trú mùa hè, Shang-tu, đến mùa đông, Ta-tu hay 'T Nikol'iến hiện đại Bắc Kinh.

Bản thân Marco Polo đạt Cathy rất trẻ (ở độ tuổi khoảng 20 tuổi). Mặc dù anh ta biết rất ít hoặc không có tiếng Trung Quốc, anh ta đã nói một số ngôn ngữ sau đó được sử dụng ở Đông Á, có lẽ là tiếng Ba Tư và tiếng Ả Rập. Hoàng đế liên tục gửi cho anh ta trên thực tế tìm kiếm nhiệm vụ đến các phần xa xôi của đế chế. Một hành trình như vậy đã đưa Marco đến Tây Nam Trung Quốc, đến Vân Nam và có lẽ đến tận Miến Điện. Trong một dịp khác, anh đến thăm Đông Nam Trung Quốc khi anh mô tả tốt về Quinsay (nay là Hang-chou). Có nhiều bằng chứng cho thấy Marco Polo tự coi mình là con nuôi của đất nước mới (Hình 5.3).

Vào khoảng năm 1292 (1290 theo Otagi), một công chúa Mông Cổ đã được gửi bằng đường biển đến Ba Tư, sau đó trở thành người phối ngẫu (nữ hoàng) của Arghun Khan. Các Polos đề nghị đi cùng cô. Có vẻ như Kublai Khan không muốn để họ đi nhưng cuối cùng đã được cho phép. Kublai Khan khi đó đã gần tám mươi tuổi.

Công chúa, với khoảng 600 triều thần và thủy thủ, và người Polos đã lên một hạm đội tàu rời phần Chuan-chu (Zaiton) và đi về phía nam. Họ đã chạm vào Champa (Việt Nam) cũng như một số đảo và bán đảo Malaya. Trên đảo Sumatra, họ ở lại năm tháng để tránh bão gió mùa. Ở đó, Marco Polo đã rất ấn tượng bởi thực tế là miền Bắc

Ngôi sao dường như đã nhúng xuống dưới đường chân trời. Hạm đội sau đó đã đi qua gần đảo Nicobar (Necuveran) và đến Ceylon (Seilan). Con tàu Trung Quốc sau đó đã đi theo bờ biển phía tây Ấn Độ và vùng phía nam Ba Tư, cuối cùng neo đậu tại Hormuz (Hình 5.3). Đoàn thám hiểm sau đó đã tiếp tục đến Khorasan, trao lại công chúa không phải cho Arghun Khan đã chết, mà là con trai của ông Mahmud Ghazan.

Người Polos cuối cùng đã rời châu Âu và có lẽ đã ở lại vài tháng tại Tabriz. Sau một số lần trì hoãn, họ đến Constantinople và cuối cùng là Venice (1295).

Thời điểm Marco Polo về đến nhà, Venice đang có chiến tranh với Genova và Marco Polo trở thành chỉ huy một hạm đội. Năm 1296, anh ta bị giữ trong tù, và trong khi bị giam cầm ở Genève, anh ta đã viết bằng tiếng Pháp cuốn sách nổi tiếng của mình có tựa là Sách về các doanh nghiệp khác nhau.

Nó sau đó trở nên cực kỳ phổ biến và có ảnh hưởng lớn đến triển vọng địa lý của thời đại. Mặc dù được coi là hư cấu một phần, nhưng nó khuyến khích sự khám phá của Bồ Đào Nha cũng như của Columbus. Il-Million (Triệu) của anh, được biết đến bằng tiếng Anh là Travels of Marco Polo, đã trở thành một tác phẩm kinh điển địa lý.

Cuốn sách Il-Million của Marco Polo là một thành công ngay lập tức. Trong một vài tháng, nó lan rộng khắp nước Ý. Tuy nhiên, cuốn sách đã gây ra nhiều tranh cãi và nhiều học giả bắt đầu nói rằng cuốn sách là một tiểu thuyết, đầy ngụ ngôn. Do những tranh cãi như vậy, kéo dài gần bảy thế kỷ, danh tiếng của Marco đã phải chịu những thăng trầm. Đối với một số người, ông là một thiên tài, một người đàn ông có trí nhớ phi thường, một người quan sát có lương tâm hơn, và là một quan chức thành công tại tòa án của Khan, một người đàn ông tại nhà ở châu Á của những người cai trị Đại Mông Cổ.

Đối với những người khác, anh ta là một kẻ khoe khoang, người đã tạo ra quá nhiều cho bản thân mình, một người sẵn sàng tin vào những lời đồn đại về cảng và chợ (chợ); một người đàn ông có ít văn hóa, trí tưởng tượng ít ỏi và thiếu hài hước; một người đàn ông đã thất bại trong số những thứ khác, phải kể đến Vạn Lý Trường Thành của Trung Quốc, việc tiêu thụ trà và kịch bản tư tưởng của Viễn Đông (Hình.5.3).

Ngài Henry Yule, nhà viết tiểu sử vĩ đại của Marco Polo, nhận xét phù hợp về nhà du hành và nhà thám hiểm vĩ đại này: khỏe Ông là du khách đầu tiên theo dõi một tuyến đường xuyên suốt kinh độ châu Á, đặt tên và mô tả vương quốc theo vương quốc mà ông từng thấy mắt; Các sa mạc Ba Tư, cao nguyên hoa và hẻm núi hoang dã Badak Sơn, những dòng sông mang màu ngọc bích của Khotan, thảo nguyên Mông Cổ, cái nôi của quyền lực gần đây đã đe dọa nuốt chửng Christendom, Tòa án mới và rực rỡ được thành lập tại Cambaluc; nhà du hành đầu tiên tiết lộ Trung Quốc về tất cả sự giàu có và rộng lớn của nó, những dòng sông hùng vĩ, những thành phố lớn, những nhà sản xuất giàu có, dân số đông đúc, những hạm đội rộng lớn không thể tưởng tượng được đã đẩy nhanh các vùng biển và vùng nước nội địa; để nói với chúng tôi về các quốc gia trên biên giới của nó với tất cả sự lập dị của họ về cách cư xử và thờ phượng; của Tây Tạng với những tín đồ bẩn thỉu của nó; của Miến Điện với những ngôi chùa vàng và vương miện leng keng của họ; của Lào, của Xiêm, của Cochin, Trung Quốc, của Nhật Bản, Đông Thule, với những viên ngọc trai màu hồng và những cung điện mái vàng; Người đầu tiên nói về Bảo tàng Sắc đẹp và Kỳ quan đó, vẫn bị lục soát một cách không hoàn hảo, Quần đảo Ấn Độ, nguồn gốc của những chất thơm đó sau đó rất được đánh giá cao và có nguồn gốc rất tối; của Java, hòn đảo ngọc; Sumatra với nhiều vị vua của nó, đó là những sản phẩm đắt tiền kỳ lạ và các chủng tộc ăn thịt người; về sự man rợ trần trụi của Nicobar và Andaman; của Ceylon, Isle of Gems, với Núi thiêng và Lăng mộ Adam; Ấn Độ Đại đế, không phải là một vùng đất mơ ước của truyện ngụ ngôn Alexandrian, mà như một quốc gia được nhìn thấy và khám phá một phần, với Brahmans đạo đức của nó, khổ hạnh ám ảnh của nó, kim cương và những câu chuyện kỳ ​​lạ về việc mua lại ngọc trai dưới đáy biển và sức mạnh của nó mặt trời; người đầu tiên trong thời trung cổ đưa ra bất kỳ tài khoản quận nào của Đế chế Abyssinia hẻo lánh và Đảo Socotra bán Kitô giáo; để nói mặc dù thực sự lờ mờ, về Zanzibar với người da đen và ngà của nó, và của Madagascar rộng lớn và xa xôi, giáp ranh với Đại dương đen của miền Nam, với đại lộ của nó và các quái vật khác; và ở một vùng đối diện xa xôi, Siberia và Bắc Băng Dương, những chiếc xe trượt tuyết chó, gấu trắng và Tunguses cưỡi tuần lộc.