Chủ nghĩa tự nhiên: Ý nghĩa, nguyên tắc và đóng góp

Đọc bài viết này để tìm hiểu về Chủ nghĩa tự nhiên: - 1. Ý nghĩa 2. Hình thức 3. Một số nguyên tắc cơ bản 4. Chủ nghĩa tự nhiên trong giáo dục 5. Mục đích của giáo dục 6. Chủ nghĩa tự nhiên và chương trình giảng dạy 7. Phương pháp giảng dạy 8. Chủ nghĩa tự nhiên và giáo viên 9. Chủ nghĩa tự nhiên và Kỷ luật 10. Hạn chế 11. Đóng góp của chủ nghĩa tự nhiên.

Ý nghĩa của chủ nghĩa tự nhiên:

Chủ nghĩa tự nhiên là một học thuyết triết học. Nó trái ngược với chủ nghĩa duy tâm trong việc giải thích hiện thực.

Chủ nghĩa tự nhiên có liên quan đến tự nhiên, hay tự thực hiện. Nó cho rằng thực tế cuối cùng là vật chất, và không phải là tâm trí hay tinh thần.

Chủ nghĩa tự nhiên không tin vào chủ nghĩa tâm linh. Nó phủ nhận sự tồn tại của một vũ trụ tâm linh - vũ trụ của những ý tưởng và giá trị.

Theo chủ nghĩa tự nhiên, thế giới vật chất là thế giới thực duy nhất. Đó là thực tế duy nhất. Thế giới vật chất này đang bị chi phối bởi một hệ thống các quy luật tự nhiên và người đàn ông, người tạo ra thế giới vật chất, phải phục tùng họ. Các nhà tự nhiên đã quan tâm đến thực tế thực tế, tình huống thực tế và thực tế. Đối với họ thiên nhiên là tất cả. Đó là toàn bộ thực tế.

Đằng sau mọi thứ đều có Thiên nhiên. Nó phủ nhận sự tồn tại của bất cứ thứ gì ngoài tự nhiên. Chủ nghĩa tự nhiên tin rằng mọi thứ đều xuất phát từ thiên nhiên và trở về với tự nhiên. Tự nhiên, theo chủ nghĩa tự nhiên, là một thực thể tự cung tự cấp. Nó tự quyết và chịu sự chi phối của luật pháp của chính nó.

Các nhà tự nhiên nhìn thấy mọi thứ như họ đang có. Họ nắm bắt thực tế như bản chất của nó. Họ không tin rằng có bất kỳ giá trị tinh thần hoặc sự thật tuyệt đối. Chủ nghĩa tự nhiên đòi hỏi các khái niệm như sự thèm ăn, cảm xúc, bản năng và sự tiến hóa. Theo các nhà tự nhiên học, bản năng chịu trách nhiệm cho tất cả các hoạt động của chúng ta - sinh học, tâm lý hoặc xã hội. Đối với họ không có thiện hay ác tuyệt đối trên thế giới. Các giá trị của cuộc sống, theo chủ nghĩa tự nhiên, được tạo ra bởi nhu cầu của con người. Con người tạo ra chúng khi anh ta phản ứng với - hoặc tương tác với - môi trường của anh ta. Anh ta phải thích nghi với môi trường.

Theo các nhà tự nhiên học có sự tốt đẹp vốn có ở con người. Trong con người có một năng lực bẩm sinh về đạo đức. Con người sinh ra là lý trí. Những người theo chủ nghĩa tự nhiên, do đó, đã thần tượng hóa con người. Tự nhiên, theo các nhà tự nhiên học, là hoàn toàn trong chính nó, có luật riêng của nó. Do đó, nó không đòi hỏi chúng ta phải có cái nhìn sâu sắc hoặc trực giác để hiểu về Tự nhiên.

Chủ nghĩa tự nhiên tin rằng tâm trí là một tai nạn trong quá trình tiến hóa và nó có thể được giải thích về mặt tự nhiên. Tâm trí là một chức năng của bộ não là vật chất trong tự nhiên. Tâm trí không phải là nguồn kiến ​​thức; tất cả các kiến ​​thức có được từ không có, và các giác quan là cửa ngõ của mọi kiến ​​thức.

Tính cách của đứa trẻ, theo các nhà tự nhiên học, được tạo ra bởi:

(a) Tài trợ và

(b) Môi trường.

Môi trường có hai loại:

1. Môi trường vật chất hoặc vật lý

2. Môi trường tinh thần hoặc tâm lý xã hội.

Theo các nhà tự nhiên học, xã hội có ý nghĩa đối với cá nhân chứ không phải cá nhân đối với xã hội vì họ tin rằng con người sinh ra là tốt. Ông bị xã hội tha hóa. Con người phải tránh xa xã hội nếu muốn duy trì sự trong sạch và không bị ràng buộc.

Các hình thức của chủ nghĩa tự nhiên:

Chủ nghĩa tự nhiên tồn tại dưới các hình thức khác nhau.

Từ quan điểm giáo dục, các nhà tự nhiên học có thể được nhóm lại dưới hai hình thức:

1. Những người theo chủ nghĩa tự nhiên (Bản năng):

Nó còn được gọi là chủ nghĩa tự nhiên vật chất. Chủ nghĩa tự nhiên này nhấn mạnh hoàn toàn vào bản chất vật lý. Nó chỉ tin vào thực tế của các đối tượng vật chất và quy luật của khối lượng và chuyển động. Con người chỉ là một trong những đối tượng của bản chất vật lý, một sinh vật của khối lượng và chuyển động.

Theo hình thức chủ nghĩa tự nhiên này, tâm trí không có sự tồn tại ngoài cơ thể. Vũ trụ này được chi phối bởi các quy luật tự nhiên. Các nhà tự nhiên học vật lý cũng khẳng định rằng con người cũng bị chi phối bởi các luật này. Họ cũng tin rằng không chỉ thế giới bên ngoài mà cả hành vi của con người cũng bị chi phối bởi các quy luật khoa học. Do đó nhấn mạnh vào bản chất bên ngoài.

Bản chất bên trong hoặc tinh thần của con người ít được nhấn mạnh. Nhưng giáo dục là một hoạt động tinh thần chứ không phải là một thể chất. Do đó chủ nghĩa tự nhiên vật lý ít có tác động đến lý thuyết và thực hành giáo dục. Các nhà tự nhiên chủ trương phát triển của trẻ mà không có bất kỳ hạn chế. Bản năng phải có cách riêng của họ. Sự phát triển của trẻ nên từ bên trong chứ không phải từ bên ngoài. Hãy để trẻ tự học trong lòng tự nhiên. Bản chất là một cuốn sách tuyệt vời cho anh ta.

Sở thích và năng khiếu của trẻ em nên xác định các chương trình giáo dục. Emile của Rousseau được giáo dục theo quy luật tự nhiên, cách xa xã hội. Trẻ em nên học hỏi từ kinh nghiệm cảm giác của mình bởi vì các giác quan là cửa ngõ của kiến ​​thức. Hãy để họ học hỏi bằng kinh nghiệm của chính họ.

2. Nhà tự nhiên sinh học (Darwinians):

Darwin (1809-1882) và Lamarck (1744-1829) là số mũ lớn nhất của 'chủ nghĩa tự nhiên sinh học'. Nó lấy được dữ liệu và các nguyên tắc đầu tiên từ sinh học hơn là khoa học vật lý. Với một niềm tin lớn vào tiến hóa sinh học, nó chấp nhận con người là dạng sinh vật sống cao nhất trong quá trình tiến hóa.

Henri Bergson (1859-1951), nhà triết học người Pháp cao quý, đã phát triển ý tưởng này lên một tầm cao hơn. Bergson cho rằng con người được trời phú cho sức sống, elan sống còn, ý chí quyền lực, ý chí sống, một 'xung lực sáng tạo'. Bản chất sinh học của con người bao gồm 'các xung lực, bản năng và cảm xúc, khuynh hướng và khuynh hướng. Điều này ông chia sẻ với động vật. Đây là bản chất thật của anh ấy. Nó mở ra và phát triển tự phát từ bên trong.

Các quan điểm cơ bản của chủ nghĩa tự nhiên sinh học là hai:

(1) Mỗi ​​sinh vật có một sự thôi thúc để sống và

(2) Anh ấy đấu tranh để tồn tại.

Trong cuộc đấu tranh cho sự tồn tại những người phù hợp, tồn tại và những người không, chết. Lý thuyết này được biết đến nhiều nhất là "sự sống sót của kẻ mạnh nhất" - một thuật ngữ được đặt ra bởi Herbert Spencer (1820-1903).

Theo chủ nghĩa tự nhiên sinh học tự bảo tồn là quy luật đầu tiên của tự nhiên. Cuộc sống, theo các nhà tự nhiên sinh học, là hiện tượng năng động, luôn thay đổi và không ngừng phát triển. Con người, do đó, phải điều chỉnh bản thân với cuộc sống thay đổi. Giáo dục nên được thay đổi hơn là cho sự ổn định. Một nền giáo dục như vậy nên có hệ thống, tiến hóa và liên quan đến nhau.

Các nhà tự nhiên sinh học đã đưa ra một câu hỏi rất phù hợp: Một người đàn ông được định hình bởi các lực lượng môi trường Iris hoặc bởi các thiết bị được thừa kế? Câu trả lời là "bởi cả hai". Cả môi trường và di truyền đều có vai trò trong việc định hình con người. Con người là sản phẩm của sự chơi lẫn nhau của cả hai lực lượng. Nói tóm lại, con người là một nhân cách bị tổn thương của người Viking.

Trường phái sinh học của chủ nghĩa tự nhiên tạo ra sự căng thẳng lớn đối với trí thông minh của Hồi giáo Thông minh là rất hữu ích trong việc đối phó với kinh nghiệm của cuộc sống. Nó giúp giải quyết các vấn đề của cuộc sống và trong việc điều chỉnh cá nhân với môi trường. Hình thức chủ nghĩa tự nhiên này có tác động lớn đến lý thuyết và thực tiễn giáo dục Nó duy trì rằng giáo dục thực sự nằm trong việc sửa đổi và đào tạo bản năng và cảm xúc của con người. Quan điểm này thường được chấp nhận bởi các nhà giáo dục hiện đại.

Một số nguyên tắc cơ bản của chủ nghĩa tự nhiên:

1. Thiên nhiên là hiện thực cuối cùng. Tất cả mọi thứ bắt nguồn từ vật chất, tất cả cuối cùng được giảm xuống thành vật chất. Vật chất có các hình thức khác nhau.

2. Tâm trí là bộ não hoạt động và bộ não là vấn đề.

3. Tất cả các loại hoạt động tinh thần - trí tưởng tượng, suy nghĩ, lý luận, vv là các chức năng của não.

4. Toàn bộ vũ trụ bị chi phối bởi quy luật tự nhiên mà Khoa học không thể thay đổi tiết lộ những bí ẩn của tự nhiên; do đó chỉ có kiến ​​thức đó là đúng mà có nguồn gốc từ khoa học.

5. Không có Chúa hay Thần. Do đó, không có tôn giáo. Không có giá trị cao hơn hoặc vĩnh cửu. Không có mục tiêu tinh thần hay lý tưởng của cuộc sống con người. Chính con người tạo ra các giá trị trong sự tương tác với môi trường mà anh ta được đặt.

6. Theo dõi Thiên nhiên, là một khẩu hiệu lớn nhất của chủ nghĩa tự nhiên trong giáo dục. Sự phát triển tự nhiên của đứa trẻ, các nhà tự nhiên tin rằng, diễn ra trong môi trường tự nhiên chứ không phải trong bầu không khí được thiết kế nhân tạo của trường. Trong lĩnh vực giáo dục, Thiên nhiên, được sử dụng theo hai nghĩa - một là truyền đạt bản chất vật lý và thứ hai là bản chất của đứa trẻ, tức là khuynh hướng, sự thúc đẩy, bản năng của đứa trẻ được sinh ra.

Thứ nhất là bản chất bên ngoài; thứ hai là bản chất bên trong. Trong việc giáo dục trẻ, toàn bộ bản chất của anh ta cần được xem xét. Bản chất của đứa trẻ không tĩnh, nó lớn lên và phát triển. Đây là một nền giáo dục năng động, giúp cho sự tăng trưởng và phát triển của trẻ.

7. Đứa trẻ chiếm vị trí trung tâm trong quá trình giáo dục. Đứa trẻ nên được giáo dục theo bản chất của mình. Đây là bản thân của đứa trẻ chứ không phải là nhà giáo dục, trường học là cuốn sách hay đối tượng nghiên cứu nên ở phía trước của bức tranh giáo dục. Nên tránh sự can thiệp không cần thiết từ phía phụ huynh hoặc giáo viên.

Trẻ em nên được đối xử như trẻ em và không phải là người lớn nhỏ. Thay vì áp đặt ý tưởng của người lớn lên chúng, hãy để chúng có cơ hội hình thành ý tưởng của chúng thông qua trải nghiệm cá nhân. Giáo dục hiện đại là trung tâm.

8. Những người theo chủ nghĩa tự nhiên chủ trương tự do trong giáo dục. Chỉ dưới tự do, những người theo chủ nghĩa tự nhiên tin rằng, đứa trẻ có thể phát triển theo cách tự nhiên của mình. Tự do phải là vòng xoay mà chương trình giáo dục nên xoay quanh. Con cái là một con tốt, không phải là một sinh mệnh xấu xa; Được sinh ra tốt, anh vẫn tốt khi mọi cơ hội sợ hãi và ghét bỏ.

9. Bản năng nên là công cụ chính của giáo dục. Chúng phải được khai thác triệt để để sửa đổi hành vi của con người từ hành vi của động vật 'thành' hành vi của con người.

10. Các giác quan là cửa ngõ của kiến ​​thức. Kiến thức thực sự đến thông qua các giác quan và do đó, các kinh nghiệm cảm giác nên được cung cấp để học tập hiệu quả.

Chủ nghĩa tự nhiên trong giáo dục:

Chủ nghĩa tự nhiên như một triết lý giáo dục đã thực hiện một ảnh hưởng lớn đến lý thuyết và thực hành giáo dục. Đây là loại bỏ mọi hạn chế bên ngoài trong giáo dục và nó lên án tất cả các thủ tục không cần thiết trong giáo dục.

Trong hệ thống giáo dục tự nhiên không có chỗ cho phòng học, sách giáo khoa, bảng thời gian, bài học chính thức, chương trình giảng dạy hoặc kiểm tra. Phương pháp 'phấn và nói' không có phạm vi. Giáo viên không có vai trò quan trọng. Kỷ luật bên ngoài không có chỗ trong hệ thống giáo dục tự nhiên.

Kỷ luật duy nhất được áp dụng trong hệ thống này là kỷ luật về hậu quả tự nhiên. Chủ nghĩa tự nhiên không có niềm tin vào giáo dục chính quy. Đối với những người theo chủ nghĩa tự nhiên, giáo dục chính quy là giả tạo và xấu xa. Giáo dục tốt có thể có được chỉ bằng cách tiếp xúc trực tiếp với thiên nhiên.

Chủ nghĩa tự nhiên trong giáo dục là viết tắt của học thuyết về tôn giáo theo tự nhiên . Nó muốn tất cả giáo dục phải phù hợp nghiêm ngặt với bản chất của đứa trẻ. Nó là viết tắt của sự tự do hoàn toàn để được trao cho trẻ trong học tập. Anh sẽ được ở một mình, hoàn toàn tự do. Hãy để anh ta học hỏi từ các trang của thiên nhiên mà không can thiệp từ bất kỳ quý. Anh ta sẽ được ném vào thiên nhiên như một nhà thám hiểm và khám phá.

Chủ nghĩa tự nhiên nhấn mạnh sự tự thể hiện tự do và tự phát của trẻ. Khẩu hiệu của nó là Quay trở lại với Tự nhiên, như Rousseau và Gandhiji đã giải thích. Do đó, toàn bộ việc học của trẻ sẽ đến từ những trải nghiệm của bản thân và hậu quả tự nhiên của chúng. Toàn bộ nền giáo dục của ông sẽ theo quy luật tự nhiên của sự phát triển của con người.

Phần lớn phong trào Tự nhiên tìm thấy nguồn gốc của nó trong các trang của Rousseau. Ông đưa đứa trẻ vào tiền cảnh của lĩnh vực giáo dục và cầu xin rằng tài liệu giáo dục phải là sự thật và hiện tượng của tự nhiên.

Chủ nghĩa tự nhiên và mục đích của giáo dục:

1. Những người theo chủ nghĩa tự nhiên khác nhau về mục đích của giáo dục. Theo trường phái triết học tự nhiên, mục đích của giáo dục là tự thể hiện. Một số nhà tự nhiên coi con người là một cỗ máy và họ cho rằng mục đích của giáo dục là làm cho bộ máy của con người trở nên hoàn hảo và hiệu quả nhất có thể.

2. Theo Spencer, tự bảo tồn và tự thỏa mãn tạo thành lợi ích cao nhất trong cuộc sống và do đó, bản năng nguyên thủy và xung động tự nhiên nên được sử dụng theo cách có thể đạt được điều tốt nhất này.

3. McDougall (1871-1938), số mũ nổi tiếng của trường phái tâm lý học tự nhiên, không chấp nhận lý thuyết về niềm vui. Ông cho rằng bản năng của chúng ta là hướng đến những mục tiêu tự nhiên nhất định. Do đó, mục đích của giáo dục, theo ông, là sự thăng hoa của bản năng và năng lượng bản địa của cá nhân - sự chuyển hướng, phối hợp và làm việc hài hòa của các xung động bản địa.

4. Theo trường phái tự nhiên của Darwin, mục đích của giáo dục là để trang bị cho cá nhân để đấu tranh cho sự tồn tại và do đó để đảm bảo sự sống còn của mình. Theo Theo Lamarckians, giáo dục nên cho phép cá nhân tự điều chỉnh môi trường. Cá nhân phải là người hòa hợp và thích nghi tốt với môi trường xung quanh.

5. TP Nunu coi sự phát triển hài hòa, tự nhiên và tự chủ của cá nhân trong môi trường tự nhiên là mục tiêu trung tâm của giáo dục. Do đó, ông coi sự phát triển của cá nhân là mục tiêu tối cao của giáo dục.

Để hỗ trợ cho vấn đề này, ông nói rằng mục tiêu đúng đắn của cuộc sống con người là sự hoàn hảo của cá nhân. Tuy nhiên, đồng thời, ông cho rằng sự phát triển cá nhân này không nên trả giá bằng lợi ích xã hội. Mỗi cá nhân có một cái tôi xã hội. Cá nhân phát triển trong và thông qua xã hội. Do đó lợi ích cá nhân và xã hội có thể bị tổn hại bởi sự thừa nhận các giá trị phổ quát ở con người.

6. Tuyên bố về mục đích giáo dục theo chủ nghĩa tự nhiên của Rousseau là toàn diện và sáng suốt nhất. Giáo dục, ông giữ, nên nhằm mục đích phát triển của đứa trẻ phù hợp với bản chất của mình.

Chủ nghĩa tự nhiên và chương trình giảng dạy:

Mục đích tự nhiên của giáo dục được phản ánh trong chương trình giảng dạy của nó. Các nhà tự nhiên học ủng hộ mạnh mẽ việc đưa các ngành khoa học tự nhiên - như vật lý, hóa học, động vật học, thực vật học - vào chương trình giảng dạy. Liên quan đến ngôn ngữ và toán học, họ cho rằng chỉ cần có kiến ​​thức về những môn học này là điều cần thiết cho các nghiên cứu khoa học. Họ cũng muốn rằng học sinh không nên lao vào thơ ca và văn học.

Các nhà tự nhiên không chỉ nhấn mạnh đến hiện tại mà cả quá khứ và tương lai. Họ ủng hộ việc đưa lịch sử vào chương trình giảng dạy vì nó liên quan đến di sản văn hóa của chủng tộc. Lịch sử giúp hiểu được hiện tại dưới ánh sáng của quá khứ và dẫn đến tương lai.

Chủ nghĩa tự nhiên không coi trọng chủ nghĩa tâm linh hay tôn giáo trong chương trình giảng dạy. Đồng thời nó không bao gồm âm nhạc và hội họa trong chương trình giảng dạy.

Các nhà tự nhiên học khác nhau về quan điểm của họ về chương trình giảng dạy. Comenius muốn rằng tất cả các môn học nên được dạy cho tất cả đàn ông. Nhưng Locke không đồng ý với quan điểm này và cho biết không thể dạy tất cả các môn học cho tất cả mọi người. Do đó chỉ những môn học nên được dạy là cần thiết. Spencer ủng hộ rằng chỉ những môn học đó mới được đưa vào chương trình giảng dạy để tự bảo tồn vì đây là quy luật đầu tiên của cuộc sống.

Ông cho một vị trí rất cao cho khoa học. Ông không coi trọng các môn văn hóa. TH Huxley không đồng ý với Spencer, vì đã đưa ra tầm quan trọng không đáng có cho khoa học. Ông muốn rằng các môn văn học và văn hóa được truyền cho trẻ em. Rousseau kêu gọi giáo dục tiêu cực cho trẻ em và không ủng hộ sách giáo khoa chính thức. Các nhà tự nhiên học, nói chung, cho rằng kinh nghiệm, sở thích và hoạt động hiện tại của trẻ nên quyết định lựa chọn nghiên cứu.

Chủ nghĩa tự nhiên và phương pháp giảng dạy:

Trong các phương pháp giảng dạy, chủ nghĩa tự nhiên là một cuộc nổi dậy chống lại hệ thống giáo dục cũ, truyền thống và mọt sách. Do đó, nó không coi trọng các trường học và sách giáo khoa chính quy vì những điều này cản trở sự phát triển tự nhiên của trẻ em. Nó lên án việc học ghi chú và khuyến khích học bằng cách làm. Họ nhấn mạnh giáo dục tự động và phát triển bản thân, và học hỏi thông qua kinh nghiệm cá nhân của trẻ.

Tín ngưỡng của những người theo chủ nghĩa tự nhiên là theo cơ chế tự nhiên vì nó cung cấp mọi quy luật học tập. Phương pháp tự nhiên là thu thập kinh nghiệm trực tiếp từ thiên nhiên, đàn ông và vạn vật. Lời khuyên của Rousseau là: Từ Cho học giả của bạn không có bài học bằng lời nói, anh ta nên được dạy bằng kinh nghiệm một mình. Tất cả kiến ​​thức phải xuất hiện từ tình huống và kinh nghiệm thực tế trong cuộc sống.

Theo các nhà tự nhiên, phương pháp thích hợp để truyền đạt kiến ​​thức khoa học là thông qua quan sát và thử nghiệm. Họ chê bai phấn và nói chuyện phương pháp. Hãy để trẻ khám phá sự thật. Đây là lời khuyên của các nhà tự nhiên học. Họ ủng hộ một phương pháp heuristic. Chủ nghĩa nhi khoa là lưu ý chính của phương pháp tự nhiên.

Các nhà tự nhiên học nói rằng có hai phương pháp giảng dạy - tích cực và tiêu cực. Khi những nỗ lực có hệ thống và bền vững được thực hiện để áp đặt kiến ​​thức cho trẻ mà không xem xét sở thích và năng khiếu của mình, nó được gọi là phương pháp giảng dạy tích cực.

Theo lời của giáo dục tích cực Rousseau là một người có xu hướng hình thành tâm trí sớm và hướng dẫn đứa trẻ trong các nhiệm vụ thuộc về con người. Đó là giáo dục tiêu cực khi đứa trẻ được tự do phát triển cơ thể và các giác quan của mình.

Rousseau định nghĩa giáo dục tiêu cực là một người có xu hướng hoàn thiện các cơ quan là công cụ tri thức. Một nền giáo dục tiêu cực không có nghĩa là một thời gian nhàn rỗi; cách xa nó. Nó không cho đức, nó bảo vệ khỏi phó; nó không khắc sâu sự thật; nó bảo vệ khỏi lỗi. Nó buộc đứa trẻ đi theo con đường sẽ dẫn nó đến sự thật.

Những người theo chủ nghĩa tự nhiên không muốn áp đặt bất cứ điều gì lên trẻ em. Họ muốn những đứa trẻ có được mọi thứ với những nỗ lực riêng của chúng. Nhà giáo dục theo chủ nghĩa tự nhiên cho phép đứa trẻ tuân theo các sở thích tự nhiên của mình và có quyền lựa chọn hoạt động tự do, không có sự can thiệp hay cản trở.

Những người theo chủ nghĩa tự nhiên muốn có một môi trường tự do lý tưởng của người Do Thái cho sự phát triển của đứa trẻ đang phát triển. Phương pháp cưỡng chế không được phép truyền đạt kiến ​​thức. Cách thức của người theo chủ nghĩa tự nhiên là giáo dục tự động hoặc giáo dục bản thân. Họ không ủng hộ việc dạy học nhiều mà nhấn mạnh nhiều kinh nghiệm học tập của học sinh. Họ rất coi trọng các hoạt động sáng tạo và tự thể hiện.

Sức hấp dẫn lớn nhất của trẻ là chơi. Các nhà tự nhiên, do đó, đã đưa ra một vị trí nổi bật cho phương pháp chơi. Đó là trò chơi giúp trẻ thể hiện bản thân đầy đủ. Chính trong trò chơi tự do của mình, đứa trẻ bộc lộ rõ ​​nhất bản chất và những đường nét phát triển tự nhiên của mình.

Chơi là phương thức giáo dục tự nhiên. Mục đích chính của giáo dục là sự phát triển tổng hợp của trẻ. Điều này là có thể nếu mỗi đứa trẻ được phép tự do phát triển theo tốc độ của riêng mình và theo bản chất của chính mình.

Chủ nghĩa tự nhiên và giáo viên:

Nhà giáo dục không nên can thiệp vào sự phát triển tự nhiên của trẻ. Anh ta không nên áp đặt lý tưởng hoặc ý tưởng lên anh ta. Ông chỉ để giúp đứa trẻ trong việc khám phá sự thật. Anh ta cần phải có đầu óc phê phán và khoa học và sự tôn kính tối cao đối với sự thật. Nhà giáo dục phải thấy rằng đứa trẻ phát triển tự do. Anh ta không nên làm một nỗ lực nhân tạo để giáo dục đứa trẻ.

Anh ta phải cung cấp những cơ hội phù hợp và tạo điều kiện thuận lợi cho sự phát triển tự nhiên của trẻ. Nơi của nhà giáo dục không phải là chính mà là thứ cấp. Ông là người quan sát sự phát triển của trẻ hơn là người cung cấp thông tin. Giáo dục trẻ em là sự phát triển tự do về sở thích và động cơ của mình.

Vai trò của nhà giáo dục là của một người bạn, nhà triết học và người hướng dẫn. Một vai trò của giáo viên như vậy được ủng hộ bởi tất cả các nhà giáo dục hiện đại và trong tất cả các phương pháp giảng dạy hiện đại. Rousseau, Fichte, Montessori và Ross ủng hộ sự không can thiệp của giáo viên trong việc giáo dục trẻ.

Họ cho rằng bản chất của đứa trẻ về cơ bản là tốt, và do đó, bất kỳ sự can thiệp nào cũng có hại. Ross cho rằng giáo viên chỉ có điều để thiết lập sân khấu, cung cấp tài liệu và cơ hội cung cấp một môi trường lý tưởng và tạo điều kiện thuận lợi cho sự phát triển tự nhiên, và sau đó anh ấy sẽ trở lại trong bối cảnh.

Chủ nghĩa tự nhiên và kỷ luật:

Để sự phát triển hài hòa của trẻ, anh ta nên được tự do lập kế hoạch cho các hoạt động của mình. Nhưng tự do này có nghĩa là tự do cá nhân và không tự do xã hội. Để điều chỉnh xã hội trường học, chính phủ là bắt buộc, nhưng nó phải là chính phủ tự. Những người theo chủ nghĩa tự nhiên không có niềm tin vào kỷ luật dựa trên ngoại lực. Họ lên án hình phạt về thể xác khi nó đàn áp những xung động và bản năng của những đứa trẻ.

Chủ nghĩa tự nhiên là viết tắt của một chính sách bắt tay vào giáo dục. Kỷ luật duy nhất được áp dụng là kỷ luật về hậu quả tự nhiên. Đứa trẻ nên được tự do hoàn toàn tự do hành động theo bất kỳ cách nào nó thích và sau đó đối mặt với hậu quả của hành động của mình.

Nếu hậu quả của hành động của anh ta trở nên dễ chịu và thuận lợi, nó sẽ được lặp lại và do đó, học được. Ngược lại, nếu hậu quả của một hành động được tìm thấy là khó chịu, nó sẽ bị từ bỏ. Vì vậy, các lực lượng của niềm vui và nỗi đau sẽ dạy kỷ luật cho trẻ một cách hiệu quả.

Rousseau có quan điểm rằng trẻ em không bao giờ nên bị trừng phạt vì những hành động sai trái của chúng. Thiên nhiên không phụ thuộc. Mỗi hành động chắc chắn được theo sau bởi hậu quả tự nhiên của nó. Tất cả các hành động vô đạo đức hoặc không mong muốn sẽ dẫn đến hậu quả khó chịu và những kết quả không thuận lợi này sẽ khiến cá nhân tránh được sự lặp lại của các hành động đó trong tương lai. Herbert Spencer cũng ủng hộ học thuyết về kỷ luật tự nhiên.

Ông mong muốn trẻ em phải chịu những hậu quả khó chịu tự nhiên từ những hành động sai trái của chúng và học hỏi từ chúng. Nhưng Spencer không muốn áp dụng nguyên tắc này trong giai đoạn trứng nước. Ông nói, một con nhím ba tuổi, chơi với một con dao cạo mở, không thể được phép học theo kỷ luật tự nhiên này, vì hậu quả có thể quá nghiêm trọng.

Hạn chế của chủ nghĩa tự nhiên:

1. Chủ nghĩa tự nhiên có những hạn chế và nhược điểm riêng. Nó hoàn toàn bỏ qua các khía cạnh tinh thần và đạo đức của bản chất con người. Nó hoàn toàn bỏ bê sự phát triển đạo đức của đứa trẻ.

2. Chủ nghĩa tự nhiên chỉ tính đến nhu cầu hiện tại của đứa trẻ và bỏ qua nhu cầu trong tương lai của nó và các mục tiêu và mục đích cuối cùng của cuộc sống của con người.

3. Chủ nghĩa tự nhiên khiến đứa trẻ hoàn toàn tuân theo kỷ luật về hậu quả tự nhiên, thường là rủi ro nghiêm trọng.

4. Chủ nghĩa tự nhiên ném giáo viên có kiến ​​thức và kinh nghiệm vượt trội vào nền. Ông đảm nhận vị trí thứ yếu trong quá trình giáo dục.

5. Chủ nghĩa tự nhiên cho phép trẻ em tự do hoàn toàn ngay từ đầu đời, ngay cả khi trẻ chưa học được cách sử dụng tự do đúng đắn. Đây chắc chắn là một thử nghiệm rất mạo hiểm khi đôi khi tự do tuyệt đối thoái hóa thành giấy phép. Trong trạng thái đầu đời, một số hướng dẫn là cần thiết.

6. Chủ nghĩa tự nhiên quá coi trọng bản chất động vật của con người - bản năng, sự bốc đồng và cảm xúc của anh ta, và hoàn toàn bỏ qua các giá trị tinh thần và văn hóa của cuộc sống.

7. Chủ nghĩa tự nhiên nhấn mạnh quá nhiều vào sự di truyền của đứa trẻ và bỏ qua ảnh hưởng của môi trường đối với bản chất thô thô.

Đóng góp của chủ nghĩa tự nhiên:

Chủ nghĩa tự nhiên đã ảnh hưởng rất lớn đến các lý thuyết và thực tiễn giáo dục hiện đại.

Đóng góp vĩnh viễn của nó trong lĩnh vực giáo dục có thể được tóm tắt:

1. Theo dõi bản chất, trực tiếp là một từ của chủ nghĩa tự nhiên. Bản chất bẩm sinh của trẻ nên được phát triển trong môi trường tự nhiên chứ không phải trong môi trường nhân tạo của trường học.

2. Bản năng, sự bốc đồng và cảm xúc nên tạo thành nền tảng cho mọi sự giáo dục của trẻ. Theo các nhà tự nhiên học, bản năng nên là công cụ chính của giáo dục.

3. Chủ nghĩa giáo dục là một đóng góp quan trọng khác của các nhà tự nhiên trong lĩnh vực giáo dục. Trong quá trình giáo dục, đứa trẻ có vị trí quan trọng. Đây là bản thân đứa trẻ chứ không phải là nhà giáo dục, trường học, cuốn sách hay đối tượng nghiên cứu nên ở phía trước của bức tranh giáo dục. Trẻ em nên được đối xử như trẻ em chứ không phải là người lớn thu nhỏ.

4. Tự do của trẻ là một đặc điểm quan trọng khác của giáo dục tự nhiên. Đứa trẻ nên phát triển tự do theo bản chất và tốc độ của mình mà không có sự can thiệp từ nhà giáo dục hoặc cha mẹ. Giáo dục thực sự diễn ra khi bản chất, quyền hạn và khuynh hướng của trẻ được phép phát triển tự do với sự hướng dẫn tối thiểu. Các nhà tự nhiên ủng hộ mạnh mẽ tự do cho đứa trẻ.

5. Các giác quan là cửa ngõ của kiến ​​thức. Giáo dục rất hiệu quả khi thông qua các kênh cảm giác. Như vậy, các nhà tự nhiên coi việc đào tạo các giác quan là rất quan trọng.

Để kết luận, chúng ta có thể nói rằng chủ nghĩa tự nhiên đã bảo đảm tự do cho đứa trẻ và đã thành công hơn nữa trong việc giải thoát đứa trẻ khỏi nhiều sự chuyên chế của sự cứng nhắc, can thiệp và kỷ luật nghiêm ngặt. Chủ nghĩa tự nhiên đã tạo động lực cho các phương pháp tâm lý mới trong giáo dục.

Tự thể hiện, làm theo tự nhiên, giáo dục tự động, cách chơi, Sư phạm, rèn luyện ý thức, tự giác và học bằng cách làm là một số đặc điểm chính của giáo dục hiện đại.