Những lưu ý hữu ích về cấu trúc lớp học trong Assam

Ghi chú hữu ích về cấu trúc lớp học trong Assam!

Vì chúng tôi đang nghiên cứu cấu trúc giai cấp nông thôn, trọng tâm chính của chúng tôi là quan hệ giai cấp nông nghiệp. Nông nghiệp là nghề nghiệp chính của dân làng và nó gắn liền với dịch vụ, thương mại và lao động tiền lương. Phương thức sản xuất nông nghiệp chưa được cơ giới hóa như lưỡi cày, lưỡi liềm và lưỡi bò đơn giản được dân làng sử dụng. Chỉ có một chủ đất lớn gần đây đã mua một máy kéo.

Dân làng trồng lúa mùa hè rộng rãi và khoảng 840 kg thóc được trồng trên một mẫu đất. Lúa mùa đông được trồng bởi một số ít nông dân, mặc dù nó mang lại năng suất tốt hơn, tức là khoảng 1400 kg mỗi mẫu. Trồng trọt hạt cau và lá trầu được thực hiện bởi mọi hộ gia đình. Không có cây trồng khác được canh tác.

Phương thức sản xuất nông nghiệp liên quan đến ba tầng lớp nhân dân là chủ đất, người chia sẻ và người lao động nông nghiệp, và họ không phải là những người độc quyền. Các lớp này được chia thành 14 lớp phụ trên cơ sở đa dạng hóa kinh tế và chúng có ý nghĩa xã hội đáng kể. Ngoài ra còn có năm chủ đất vắng mặt. Hai gia đình một Bà la môn và một Kayastha phụ thuộc vào nghề nghiệp của linh mục. Họ không có bất kỳ vùng đất nào, và do đó, được loại trừ khỏi cấu trúc nông nghiệp (Bảng 1).

Diện tích đất trung bình của chủ đất là 6.07 mẫu mỗi gia đình. Sở hữu đất đai lớn nhất được tìm thấy trong số các Ahoms. Họ đã trở thành chủ sở hữu giám sát, đặc biệt là do vị trí đẳng cấp cao, giáo dục hiện đại và tình trạng chuyên nghiệp.

Về mặt xã hội và văn hóa, chúng rất đa dạng. Sự đa dạng hóa này giải thích một số mức độ không phù hợp giữa đẳng cấp và đẳng cấp. Nói chung, họ không quan tâm đến việc mở rộng sản xuất nông nghiệp. Các chủ sở hữu giám sát thường lấy đất của họ bởi những người lao động nông nghiệp. Nhưng ngày nay một số người không ngần ngại tham gia vào các hoạt động nông nghiệp.

Các chủ đất nhỏ chủ yếu phụ thuộc vào lao động gia đình. Những người khá giả, sử dụng lao động nông nghiệp để canh tác đất đai của họ. Vì vậy, có một xu hướng việc làm lao động. Do đó, một cuộc xung đột lợi ích với lực lượng lao động vẫn là một khả năng mạnh mẽ.

Một tình huống như vậy giải thích sự khác biệt trong một lớp nhất định bởi vì các gia đình thuộc tầng lớp này không có quyền kiểm soát như nhau đối với đất đai và tài nguyên. Việc thiếu một mức độ đồng nhất nhất định của lớp không cho phép xuất hiện một mô hình thống nhất về quan hệ giai cấp và ý thức giai cấp. Tình trạng của những chủ đất cận biên, sống bằng tiền sinh sống, không tốt hơn những người chia sẻ và lao động nông nghiệp.

Nói chung, họ bị phát hiện cạnh tranh với những người chia sẻ để có được hợp đồng chia sẻ. Do đó, việc không có sự khác biệt về giai cấp cũng như sự chồng chéo về lợi ích kinh tế làm nản lòng sự xuất hiện của ý thức giai cấp.

Nhìn chung, tầng lớp địa chủ không phải là một nhóm độc quyền vì cả các tầng lớp trên và giữa và các bộ lạc thuộc về tầng lớp này (xem Bảng 2). Các thành viên của lớp này chi tiêu thặng dư của họ cho tiêu dùng cá nhân, và không đầu tư vào mục đích sản xuất. Sản xuất nông nghiệp bị hạn chế và cục bộ. Rất ít trong số họ quan tâm đến các khoản đầu tư sinh lời vào đất đai, công nghệ nông nghiệp hiện đại, v.v. Do đó, nền kinh tế nông nghiệp ở Assam phần lớn vẫn là 'nguyên thủy' và phong kiến.

Có tới 21, 14% hộ gia đình chủ yếu phụ thuộc vào thu nhập từ việc chia sẻ và có trung bình 1, 5 mẫu đất (xem Bảng 1). Tuy nhiên, một vài trong số họ có nguồn thu nhập thứ cấp như dịch vụ và thương mại. Những hộ gia đình có kinh tế tốt hơn so với những người khác. Họ có một lượng đất đáng kể và sử dụng lao động khi họ không nhận được hợp đồng hoặc không thể chấp nhận hợp đồng do gia súc ít ỏi hoặc tiền thuê đất cắt cổ.

Tình huống này đề cập đến sự khác biệt trong một lớp nhất định. Khi đất đai trở nên khan hiếm, hầu hết các hộ gia đình cạnh tranh với nhau để có được một hợp đồng cuối cùng khiến họ bị chia rẽ. Chúng cũng được phân phối giữa các nhóm và bộ lạc trung gian khác nhau (xem Bảng 2). Do đó, các sharecroppers không tạo thành bất kỳ lớp cụ thể.

Phần lớn lao động nông nghiệp (39, 63%) là trong số các cộng đồng thấp hơn và cộng đồng phi Assam; một số ít cũng đến từ một số bộ lạc và bộ lạc trung gian (xem Bảng 1 và 2). Lao động nông nghiệp cũng là một nhóm không đồng nhất do sự đa dạng trong lợi ích kinh tế của họ, vì một số người trong số họ chấp nhận hợp đồng cắt xén và tham gia buôn bán nhỏ.

Một vài trong số họ về cơ bản là người trồng trọt. Phụ nữ của họ làm việc như người làm công ăn lương hàng ngày. Những người nông dân trong số các thể loại này được tìm thấy cạnh tranh lẫn nhau cũng như với những người chia sẻ cho các hợp đồng chia sẻ.

Những người lao động nông nghiệp vẫn bị áp bức vì họ phụ thuộc vào địa chủ để kiếm sống. Hầu hết tất cả đều vay thóc từ những người trồng trọt tốt trong suốt tháng 7 đến tháng 11 khi giá thóc trở nên tương đối cao hơn. Thanh toán khoản vay được thực hiện bằng thóc hoặc bằng tiền mặt hoặc bằng cách làm việc trên đất của người cho vay.

Lãi suất được tính cho các khoản vay như vậy, mặc dù có vẻ như không có lãi suất được chấp nhận. Khoảng một nửa thu nhập của mùa thu hoạch được chi cho việc xóa khoản vay trước đây của họ. Họ vẫn gắn bó với các chủ đất như những người lao động thuê nhà vì họ kiếm được ít tiền hơn so với lãi suất thị trường hiện tại.

Hệ thống cho vay lúa và trả nợ bằng cách làm việc trên đất của người cho vay trái với quan hệ tư bản sản xuất. Hệ thống này giúp tiếp tục lao động phi nông nghiệp trong nông nghiệp, là điểm tựa của quan hệ phong kiến.