Có phải làng Chola tập hợp dân chủ trong tự nhiên?

Bài viết này cung cấp cho bạn câu trả lời: Có phải làng Chola tập hợp dân chủ trong tự nhiên?

Đơn vị hành chính là làng và bản chất của chính quyền làng chắc chắn là một trật tự rất khác. Mức độ tự chủ ở cấp độ làng là một cái gì đó khá đáng chú ý cho thời đại.

Hình ảnh lịch sự: tải lên.wik mega.org/wikipedia/commons/5/59/Gangaikonda_CholaPuram.JPG

Các sĩ quan Chola tham gia vào các vấn đề làng xã với tư cách là cố vấn và quan sát viên hơn là quản trị viên. Mô hình chính quyền Chola ít nhiều dựa trên các nguyên tắc dân chủ và hầu hết các hoạt động kinh doanh được thực hiện bởi các hội đồng phổ biến. Các hội đồng quan trọng nhất có bốn loại:

1. Nattar là tập hợp của cả một quận hoặc Nadu và quyết định tất cả các trường hợp liên quan đến đơn vị đó.

2. Hội nghị phổ biến thứ hai là nagarattar là hội nghị của các thương nhân và thương nhân và chăm sóc thương mại và thương mại.

3. Ur là hội đồng chung của làng nơi cư dân địa phương thảo luận về vấn đề của họ mà không có bất kỳ quy tắc hay thủ tục chính thức nào.

4. Sabha hay Mahasbha là hội nghị phổ biến nhất, nơi chỉ có một vài người lớn tuổi và người lớn tuổi được chọn tham gia và tiếp tục công việc bằng cách làm theo một thủ tục thông thường. Nó nắm giữ một cơ quan lớn trong chính quyền của các khu vực nông thôn.

Người Cholas không tin vào sự tập trung của chính quyền, mặt khác họ đã cho phép các thế lực rộng lớn cho các đơn vị địa phương của họ. Người Kurrans hoặc đoàn thể của các ngôi làng rất thích tự trị và được phép có sức mạnh to lớn. Các bản khắc nổi tiếng của Uttaramerur vào năm 919 và 929 sau Công nguyên về thời kỳ Parantaka cho biết chi tiết về cách thức chính quyền địa phương và chính quyền làng xã hoạt động.

Mô hình Chola của các ủy ban được gọi là variyam. Có ba loại hội đồng làng tồn tại ở Cholamandalam: Ur, Sabha hoặc Mahasabha và Nagaram. Ur bao gồm những cư dân nộp thuế của một ngôi làng bình thường. Sabha bị giới hạn trong brahmanas. Nhưng nagaram được tìm thấy phổ biến hơn ở các trung tâm thương mại, vì nó phục vụ gần như hoàn toàn cho các lợi ích trọng thương. Ở một số làng, Ur và Sabha được tìm thấy cùng nhau. Những ngôi làng rất lớn có hai Urns nếu điều này thuận tiện hơn cho hoạt động của họ.

Ur: Nó được mở cho tất cả những người đàn ông trưởng thành trong làng nhưng thực tế, các thành viên lớn tuổi chiếm phần nổi bật hơn, một số người trong số họ tạo thành một cơ quan điều hành nhỏ cho các vấn đề thông thường. Cơ quan điều hành của chiếc bình được gọi là Alunganan hoặc Ganam. Mỗi thành viên đã được trả bằng tiền mặt cho các dịch vụ của họ. Ur ghi lại các đề xuất của các thành viên của nó.

Thậm chí hai người Urns làm việc trong cùng một ngôi làng. Ở Chaiamangalam, hai chiếc bình hoạt động cùng một lúc vào khoảng năm 1227 sau Công nguyên. Đầu tiên chúng thuộc về cư dân của đạo Hindu Devadana, trong khi chiếc tiếp theo là Ur của Jaina Pallichandam. Loại trường hợp này cũng có sẵn tại các làng Urattukurram và Amanakundi vào khoảng năm 1245 sau Công nguyên

Gram Sabha: Điều này liên quan đến việc định cư của các vị Bà la môn hoặc làng Agrahara. Các chữ khắc của Tandamandalam và Cholamandalam ném ánh sáng lên cấu trúc của Gram Sabhas. Những loại hội đồng này rất phong phú ở các vùng Kanchi và Chennai. Từ những dòng chữ của uttaramerur, chúng ta biết rằng Sabha hoạt động thông qua các cơ quan điều hành của nó được gọi là Varian. Cuộc bầu cử đến Sabha dường như đã có rất nhiều trong số những người hội đủ điều kiện.

Một Sabha bao gồm ba mươi phường và một thành viên đã được chọn từ mỗi phường. Một ứng cử viên mong muốn tham gia vào Sabha phải hoàn thành một số trình độ nhất định. Anh ta phải sở hữu hơn một phần tư đất nộp thuế. Ngay cả khi anh ta chỉ sở hữu một phần tám đất, tên của anh ta có thể được bao gồm với điều kiện anh ta đã bỏ được một Veda và quặng của bốn Bhasyas.

Trình độ chuyên môn thường được xác định bởi chính Gram Sabha. Tuy nhiên, nhà vua đã thông qua chỉ dẫn trong những dịp nhất định. Tên được viết trên vé cho ba mươi phường và mỗi phường đã chuẩn bị một vé bao gồm riêng cho ba mươi phường được gói riêng. Những gói này được đặt vào một cái nồi. Một cuộc họp đầy đủ của hội nghị lớn được triệu tập vào ngày mà vé đã được rút ra.

Ở giữa đền, vị linh mục lớn tuổi nhất đứng dậy và nhấc cái bình đó để mọi người nhìn thấy. Sau đó, một cậu bé được yêu cầu chọn một vé từ nồi. Tên được viết trên vé do đó được đề cử cho Sabha.

Mười hai trong số ba mươi thành viên được lựa chọn thông qua cách này đã được đề cử thêm cho ủy ban hàng năm hoặc Samvatsarariyam. Tương tự như vậy, mười hai thành viên đã được chọn cho Tottavariyam hoặc ủy ban Vườn và sáu thành viên còn lại được thành lập Erivariyam hoặc ủy ban xe tăng. Số lượng ủy ban khác nhau từ làng này sang làng khác trên cơ sở cần thiết. Các thành viên của một ủy ban được gọi là Variyappe- rumakkal. Mahasabha được biết đến với cái tên Perunguri, trong khi các thành viên của nó được gọi là Perumakkal.

Phạm vi hoạt động của Gram Sabha quá rộng. Mahasabha giữ quyền sở hữu đất công. Bên cạnh đó tài sản cá nhân cũng thuộc thẩm quyền của nó. Các phương pháp điều trị cơ bản đã được thực hiện tại Gram Sabha liên quan đến việc chuyển nhượng đất tìm kiếm sự chấp thuận của chính quyền trung ương.

Các hội đồng này, chịu sự giám sát và kiểm soát chung của các sĩ quan đế quốc được chỉ định là Adhikarnis, được hưởng hầu như toàn quyền trong việc quản lý các vấn đề nông thôn. Sabha thu tất cả các loại thuế, thanh toán, duy trì các tổ chức từ thiện và thực hiện các công việc tiện ích công cộng.

Sabha nhìn vào việc canh tác đất đai và cung cấp mọi cơ sở cho việc tưới tiêu. Việc chặt gỗ và chuẩn bị các vùng đất canh tác cũng diễn ra trong khuôn khổ của nó. Nó có toàn quyền đánh thuế vì lợi ích của làng. Các con đường cũng được duy trì bởi nó và mọi nỗ lực có thể đã được thực hiện để sửa chữa chúng vào một ngày sớm để chúng có thể phục vụ mục đích giao thông cả người và gia súc.

Hội nghị này cũng chịu trách nhiệm duy trì hòa bình và trật tự và quản lý công lý. Nó thậm chí có thể vượt qua mức án cao nhất đối với tội phạm. Bản án tử hình là tuy nhiên, chịu sự trừng phạt của các cơ quan cao hơn.

Nagaram: Các bang hội thương gia địa phương, được gọi bằng tên chung là Nagaram, tồn tại trong các thị trấn và được liên kết với các bang hội lớn được mô tả bằng các tên cụ thể hơn. Chức năng của Nagaram là thúc đẩy thương mại và thương mại bên cạnh việc xác định thuế đối với các nhóm trọng thương, các định dạng thương mại và các hoạt động công nghiệp.

Việc thu thuế là trách nhiệm của Nagaram. Hội nghị này đã được đề cập như một phần riêng biệt đã được đề cập như là một đơn vị hành chính riêng biệt ở Nagarams vì các đơn vị hành chính nằm trong scrip ted trên tường của ngôi đền Rajarvaeshwar. Dòng chữ Takkolam trích dẫn hai lớp của Nagaram.

Hai quan chức được đề cập trong bản khắc Chola chăm sóc các vấn đề của Nagaram. Đây là Nagarkaranatar và Nagarakkannuvalkku. Cái trước đảm nhận công việc lưu giữ hồ sơ, trong khi cái sau giữ tài khoản của các bang hội.