9 Sự khác biệt giữa Tùy chỉnh và Pháp luật

Để có được cái nhìn sâu sắc hơn về bản chất của tập quán và luật pháp, ở đây chúng tôi có thể thiết lập một sự khác biệt giữa hai:

(i) Luật là một tạo nên; tùy chỉnh là một sự tăng trưởng. Luật pháp được thực hiện một cách rõ ràng và có chủ ý bởi quyền lực nhất định của nhà nước, trong khi đó, tùy chỉnh là một nhóm thủ tục dần dần xuất hiện, không có sự ban hành rõ ràng, không có bất kỳ thẩm quyền nào được tuyên bố; để áp dụng và bảo vệ nó. Tùy chỉnh xuất hiện tự phát mà không cần bất kỳ hướng dẫn hay chỉ dẫn nào. Luật được tạo ra một cách có ý thức và có hiệu lực tại thời điểm ban hành. Nói cách khác, pháp luật là một tạo nên, tùy chỉnh là một sự tăng trưởng.

(ii) Luật cần một cơ quan đặc biệt để thực thi, tùy chỉnh thì không. Luật được áp dụng bởi một cơ quan đặc biệt và bị xử phạt bởi cơ quan cưỡng chế có tổ chức. Custom không cần bất kỳ cơ quan đặc biệt nào cho ứng dụng của nó, nó được thi hành bằng hành động xã hội tự phát. Không có hình phạt thể chất truy cập một người vi phạm của phong tục; trong khi hình phạt được đưa ra cho một người vi phạm pháp luật. Nhà nước sẽ không trừng phạt một đứa trẻ nếu nó không chạm vào chân cha mẹ vào buổi sáng.

(iii) Luật là cụ thể, hải quan thì không . Luật là cụ thể, xác định và rõ ràng. Người ta có thể biết luật đất đai là gì. Nhưng như Maine phản đối, nó chỉ được biết đến bởi một thiểu số đặc quyền. Hải quan, mặt khác, không xác định hoặc rõ ràng. Chúng không được mã hóa trong bất kỳ cuốn sách duy nhất nào để việc biết tất cả các phong tục của vùng đất trở nên khó khăn.

(iv) Luật linh hoạt và dễ thích nghi hơn so với tập quán. Luật pháp có thể dễ dàng tự điều chỉnh theo điều kiện thay đổi: trong khi hải quan không thể dễ dàng thay đổi. Hải quan tương đối cố định và vĩnh viễn. Trong thời kỳ khủng hoảng, một đạo luật có thể được ban hành ngay lập tức để đáp ứng tình trạng khẩn cấp. Một sự thay đổi đột ngột không thể được đưa ra trong tùy chỉnh.

Ở Ấn Độ khi các nhân viên của Chính phủ Trung ương đã đình công, làm tê liệt cuộc sống của cộng đồng, Chính phủ Ấn Độ ngay lập tức gặp tình huống này bằng cách tuyên bố cuộc đình công bất hợp pháp và ban hành một đạo luật cấm đình công trong các dịch vụ thiết yếu.

Xã hội càng năng động, càng ít phụ thuộc vào các quy tắc tập quán truyền thống và nó càng được đặt vào các quy định mới được ban hành. Roscoe Pound tuyên bố, Luật pháp phải ổn định và không thể đứng yên. Luật pháp như vậy linh hoạt và dễ thích nghi hơn so với tùy chỉnh. Cái trước có thể được giới thiệu, sửa đổi 01 bãi bỏ một cách dễ dàng, trong khi để cải cách hoặc điều chỉnh cái sau là một nhiệm vụ khó khăn.

(v) Hải quan mờ dần và biến mất mà không bãi bỏ chính thức và không được công nhận bởi bất kỳ cơ quan nào, nhưng luật pháp chỉ biến mất khi bị bãi bỏ bởi một cơ quan được công nhận. Giống như việc ban hành luật chính thức là cần thiết để nó có hiệu lực, vì vậy việc bãi bỏ chính thức của nó là cần thiết để ngăn chặn ảnh hưởng ràng buộc của nó.

(vi) Luật là duy tâm hơn là tùy chỉnh. Luật có xu hướng duy tâm hơn hải quan. Đó là con đẻ của tâm trí và hướng đến những mục tiêu vượt xa thực tiễn xã hội, tập quán là trải nghiệm sản phẩm và chủ yếu liên quan đến thói quen hàng ngày của cuộc sống. Luật cải cách các phong tục và bãi bỏ những người không phù hợp với điều kiện thay đổi, ví dụ, Bộ luật Ấn Độ giáo tìm cách cải cách và bãi bỏ nhiều phong tục của Ấn Độ giáo về hôn nhân, ly dị và kế vị.

(vii) Luật nói chung liên quan đến các vấn đề quan trọng đối với đời sống xã hội: trong khi đó, chủ đề của tập quán lại bình thường và quen thuộc hơn. Các phong tục mà chúng tôi quan sát thấy trong việc giải quyết những người có thẩm quyền hoặc dùng bữa ăn của chúng tôi hoặc tổ chức lễ hội của chúng tôi không vượt quá mức phổ biến; nhưng luật pháp được thông qua vì đã tạo ra một học viện quốc gia Sangeet hoặc Sahitya, thành lập một nhà nước phúc lợi, bãi bỏ hệ thống Zamindari; giới thiệu khóa học ba năm, khiến việc tham gia NCC bắt buộc và quốc hữu hóa các ngân hàng ảnh hưởng sâu sắc đến cấu trúc xã hội.