Miễn dịch tế bào so với miễn dịch Humoral

Miễn dịch tế bào so với miễn dịch Humoral!

Các cơ chế miễn dịch (Latin-, miễn dịch) không được biết đến trong thế kỷ 19. Vào đầu thế kỷ 20, có hai trường phái tư tưởng trong lĩnh vực miễn dịch học, tranh luận sôi nổi về các cơ chế miễn dịch.

Một nhóm ủng hộ các cơ chế tế bào và nhóm còn lại ủng hộ các cơ chế hài hước. Thí nghiệm nổi tiếng của nhà khoa học người Nga Elie Metchnikoff liên quan đến việc đơn giản đẩy một bông hồng gai vào ấu trùng sao biển và quan sát các tế bào thực bào. Ông quan sát thấy các tế bào thực bào nhanh chóng di chuyển và tập trung xung quanh gai.

Quan sát này hình thành nên cơ sở của khái niệm miễn dịch tế bào của ông. Ông nghĩ rằng một cơ chế tương tự có thể phục vụ trong việc bảo vệ các sinh vật chống lại những kẻ xâm nhập. Trong một loạt các thí nghiệm sử dụng trực khuẩn anthrax, ông và các sinh viên của mình đã chỉ ra rằng tuyến phòng thủ chính chống lại trực khuẩn anthrax là thực bào. Năm 1883, Elie Metchnikoff đã quan sát quá trình thực bào của bào tử nấm bằng các tế bào bạch cầu. Ông đề xuất ý tưởng rằng các tế bào bạch cầu chịu trách nhiệm chính cho khả năng miễn dịch. Nhưng vào thời điểm đó, khái niệm phổ biến nhất là 'miễn dịch dịch thể, thông qua các yếu tố (kháng thể) trong máu.

tôi. Các nhà tế bào học lập luận rằng các tế bào Phagocytic có thể chịu trách nhiệm cho sự miễn dịch. Elie Metchnikoff là người ủng hộ mạnh mẽ nhất cho khả năng miễn dịch tế bào '. Metchnikoff đã liên minh với Louis Pasteur và có nhiều cuộc tranh luận với người Đức, những người ủng hộ quyền miễn trừ dịch thể.

ii. Những người theo chủ nghĩa nhân đạo nghĩ rằng khả năng miễn dịch là do các chất humoral (sau này được gọi là kháng thể). Paul Ehrlich là người tiên phong trong lĩnh vực này. Ông đã đề xuất lý thuyết hài hước hợp lý nhất về sự hình thành kháng thể, lý thuyết chuỗi bên sườn. Emil von Behring sử dụng huyết thanh để điều trị bệnh. Người Đức là những người ủng hộ mạnh mẽ cho khả năng miễn dịch dịch thể.

Sau đó, người ta nhận ra rằng cả người theo chủ nghĩa nhân đạo và người theo chủ nghĩa tế bào đều đúng một phần. Ngày nay chúng ta biết rằng miễn dịch có hai nhánh, miễn dịch dịch thể và miễn dịch qua trung gian tế bào và cả cơ chế miễn dịch qua trung gian và tế bào tương tác với nhau.