Lý thuyết nhất quán về bản chất con người được Machiavelli đăng ký

Lý thuyết nhất quán về bản chất con người được Machiavelli đăng ký!

Trong suốt các tác phẩm của mình, Machiavelli đăng ký một lý thuyết nhất quán về bản chất con người. Một khía cạnh quan trọng của lý thuyết này là giả định rằng bản chất con người là không đổi. Chính điều này cho phép người ta đưa ra những khái quát về chính trị. Mặc dù hành vi của con người luôn ở một dạng nào đó được điều chỉnh bởi các điều kiện sống của họ, nhưng chúng hiển thị các đặc điểm thiết yếu tương tự.

Những đặc điểm này không phải là loại truyền thống ngưỡng mộ. Machiavelli viết trong 'Hoàng tử, Người ta có thể khái quát hóa về đàn ông: rằng họ là những kẻ vô ơn, hay thay đổi, nói dối và lừa dối; họ trốn tránh nguy hiểm và tham lam lợi nhuận; Trong khi bạn đối xử tốt với họ, họ là bạn, nhưng khi bạn gặp nguy hiểm, họ sẽ chống lại bạn '.

Trong The Discferences Machiavelli khẳng định rằng tất cả đàn ông đều xấu, và sẵn sàng thể hiện bản chất xấu xa của họ bất cứ khi nào họ tìm thấy cơ hội cho nó. Nếu khuynh hướng xấu xa của họ vẫn bị che giấu trong một thời gian, điều này phải được quy cho một số lý do không xác định, và chúng ta phải cho rằng nó đã thiếu cơ hội để thể hiện chính nó; nhưng thời gian, được cho là cha đẻ của tất cả sự thật, không thất bại trong việc đưa nó ra ánh sáng.

Theo Machiavelli, nguồn gốc của 'sự định đoạt tà ác' của con người nằm ở 'sự ích kỷ vô địch' của anh ta. Sự ích kỷ của anh thể hiện chủ yếu ở mong muốn tự bảo tồn và an ninh; sau đó, khi an ninh đã đạt được, nó trở thành một sự cống hiến một tâm trí cho sức mạnh cá nhân và vinh quang không thể tách rời khỏi nó.

Ngoài ra, quyền lực có nghĩa là tự do: đây là một trong những lý do chính tại sao mọi người coi trọng nó. Ngay cả những người không muốn cai trị người khác ít nhất cũng muốn có đủ sức mạnh để ngăn mình khỏi rơi hoàn toàn dưới sự kiểm soát của người khác. Thế giới được chia thành những người thống trị và những người phấn đấu không bị chi phối.

Mong muốn quyền lực là một đặc điểm đặc trưng của con người và theo đó Machiavelli tin rằng đời sống chính trị luôn được đặc trưng bởi xung đột. Chính trị không phải, và không thể, về kiểu hợp tác và phụ thuộc lẫn nhau hữu cơ mà Plato và Aristotle cho là có thể. Mọi người có thể hợp tác, nhưng họ chỉ làm như vậy trong chừng mực và miễn là hợp tác phục vụ lượt của họ.

Gợi ý truyền thống cho rằng quan điểm của chính trị là đạt được một lợi ích chung hài hòa là sự khiêm tốn. Chính trị nhất thiết liên quan đến đấu tranh. Trong một chế độ quân chủ, Machiavelli gợi ý, cuộc đấu tranh là của một người để thống trị tất cả những người khác. Đúng là sự hài lòng riêng tư của hoàng tử cũng có thể là một lợi ích chung.

Những phẩm chất quyết định của Hoàng tử Ý tàn nhẫn Cesar Borgia chỉ là những gì cần thiết để thống nhất nước Ý. Nhưng mục đích chính của hoàng tử là nhiệm kỳ an toàn của riêng anh ta và hưởng thụ quyền lực miễn phí.

Cuộc đấu tranh có thể được thấy rõ nhất trong trường hợp hoàng tử vừa nắm quyền, và vị trí của họ không bị ảnh hưởng bởi phong tục, sự thờ ơ hay sự tôn kính của mọi người đối với gia đình. Hoàng tử 'mới' phải duy trì và củng cố vị trí của mình bằng chính nhân chứng của mình.