Tiểu luận về vai trò của phụ nữ trong chính trị

Tiểu luận về vai trò của phụ nữ trong chính trị!

Một chiều hướng mới của phụ nữ trong chính trị xuất hiện trong những năm gần đây trên toàn thế giới. Ngày càng có nhiều phụ nữ tham gia chính trị. Chính trị thông thường phản ánh mối quan tâm của nam giới và do đó phụ nữ đặc biệt vắng mặt trong chính trị.

Các chính sách phúc lợi đã được xây dựng và củng cố vị trí truyền thống của phụ nữ là vợ và mẹ. Phụ nữ đã đấu tranh về các vấn đề ảnh hưởng đến họ, đặc biệt là quyền đối với tài sản và bỏ phiếu trong thế kỷ 19 và phá thai, trả lương công bằng và cung cấp nhà trẻ trong thế kỷ 20.

Ở Ấn Độ, các phong trào cải cách trước và sau khi giành độc lập cũng giúp phụ nữ có được một số quyền lực trong chính trị. Sau khi giành độc lập, họ đã đạt được một bước đột phá chính trị chưa từng có với việc đặt chỗ cho họ trong panchayats và các cơ quan công cộng khác.

Thật đáng mừng khi lưu ý rằng phụ nữ Ấn Độ là một trong những người sớm nhất có được quyền chính trị (quyền bầu cử) mà không có bất kỳ phong trào chính trị nào như ở Hoa Kỳ và nhiều nước phương Tây. Họ là một trong những người đầu tiên tham gia tích cực vào chính trị ngay cả trong thời kỳ tiền độc lập.

Phụ nữ Ấn Độ có một sự khác biệt để trở thành Thư ký UNO (Vijay laxmi Pandit), Thủ tướng (Indira Gandhi), Bộ trưởng (sucheta Kriplani, Jayalalitha, Uma Bharati, Mayawati và Vasundhara Raje) và thậm chí là Tổng thống (Pratibha Patil).

Bằng cách trở thành Pradhan hoặc thành viên phường trong Gram Panchayat hoặc bất kỳ cơ quan dân sự nào khác, hoặc thành viên của Quốc hội hoặc Quốc hội, điều đó làm tăng sự tôn trọng trong gia đình cũng như trong cộng đồng bên cạnh việc tăng lòng tự trọng, sự tự tin và quyết định của họ khả năng làm.

Nếu chúng ta coi sự tham gia của phụ nữ vào chính trị là một trong những phép đo giải phóng họ, thì hiện tại chúng ta thấy số lượng của họ rất thấp so với nam giới trong các Quốc hội và Quốc hội. Đó chỉ là khoảng 11 phần trăm (26 phụ nữ ở thượng viện, giáo sư Raj Raj Sabha, gồm có 245 thành viên và 59 phụ nữ ở nhà dưới, Lok Lokha, gồm 543 thành viên. Chỉ có 8 nữ bộ trưởng trong tổng số 75 người trong chính phủ của Tiến sĩ Manmohan Singh).

Ở Thụy Điển, 45% số ghế được chiếm bởi phụ nữ trong quốc hội. Cho đến nay, chính quyền có liên quan, chỉ có 592 nữ sĩ quan IAS trong số 4.671 sĩ quan. Nhu cầu về các nhượng bộ và đặc quyền đặc biệt cùng với việc bảo lưu các bài đăng trong các hội đồng và quốc hội (dự luật đang chờ xử lý trong hơn mười năm qua) và các tổ chức dân sự khác là một vài bước để trao quyền cho phụ nữ ở Ấn Độ.

Phụ nữ đã bắt đầu viết và đọc những gì phụ nữ khác đã viết. Trong hai thập kỷ qua, các tác phẩm của nhiều nhà văn nữ (như Arundhati Roy) đã được các tổ chức danh tiếng quốc tế hoan nghênh. Có nhiều phụ nữ trong lĩnh vực báo chí trước đây bị đàn ông thống trị. Bây giờ, cô viết blog và các mạng sử dụng nó cho tự do bị từ chối cho đến nay để nói lên sự giận dữ của mình, bày tỏ sự phẫn nộ và không tán thành, đáp ứng nhu cầu chấp nhận và phê duyệt.

Mặc dù có nhiều lợi ích, vẫn còn nhiều việc phải làm để cải thiện vị thế của phụ nữ ở Ấn Độ. Tỷ lệ tham gia lao động nữ ở Ấn Độ chỉ là 26% trong khi đó là 46% ở Trung Quốc. Khoảng 34 (2011) trong số 100 phụ nữ không biết chữ so với chỉ 13 ở Trung Quốc.

Feticide nữ chiếm khoảng một triệu triệu ca sinh con bị mất tích ở Ấn Độ hàng năm, làm giảm tỷ lệ giới tính nữ xuống mức 914: 1000 (2011). Đó là điều tồi tệ nhất kể từ khi độc lập. Theo báo cáo của UNICEF, Ấn Độ đứng ở vị trí 115 trên 162 quốc gia về các vấn đề phát triển giới.

Mặc dù những thay đổi trên biểu thị lợi ích tích cực từ quan điểm bình đẳng cho phụ nữ, nhưng thực tế đang gặp nhiều vấn đề và căng thẳng. Quan sát về lợi ích trong sự bình đẳng chỉ áp dụng cho một số ít phụ nữ có giáo dục Ấn Độ sống ở thành thị.

Nhiều nghiên cứu được thực hiện ở Ấn Độ và các nơi khác (ở các nước được gọi là phát triển) tiết lộ rằng việc chia sẻ công việc nhà như nhau vẫn là một cơn ác mộng đối với phụ nữ. Những người vợ đi làm thấy rằng việc nhà và chăm sóc con cái vẫn là nhiệm vụ của họ, những người vợ khá bất bình đẳng chia sẻ với chồng vì những người vợ / bà mẹ làm việc trung bình buộc phải làm việc ít nhất 14 giờ mỗi ngày và thậm chí nhiều hơn. Cuối tuần là ít thời gian để nghỉ ngơi và nhiều hơn để bắt kịp các nhiệm vụ còn dang dở và đang chờ xử lý của hộ gia đình.

Tình trạng của phụ nữ trong một xã hội không thể được bảo đảm bằng sức mạnh kinh tế của cô ấy như thường được cho là. Nó cũng phụ thuộc vào văn hóa. Như một nghiên cứu vi mô báo cáo rằng 'sự tham gia của phụ nữ vào thị trường việc làm tập trung hơn khi họ đến từ các hộ nghèo và rất nghèo.

Thu nhập của phụ nữ nói riêng trở thành một phương tiện để sinh tồn của người nghèo. ' Liệu thu nhập quan trọng này của phụ nữ nghèo có nâng cao vị thế của họ không? Các nghiên cứu báo cáo thêm. Họ được trao quyền khi có liên quan đến thu nhập nhưng không liên quan đến chi tiêu thu nhập.

Chính thái độ xem xét bổ sung thu nhập của phụ nữ và điều gì đó không được ưa thích đã làm nảy sinh vấn đề cho việc trao quyền cho phụ nữ. Hơn nữa, "sự trao quyền hạn chế mà chúng ta đã thấy đã được nuôi dưỡng trong quá trình trao quyền kinh tế - chính trị xã hội của mọi người, bao gồm cả phụ nữ, thông qua hệ thống Panchayat" (Bagchi, 2000).