Giới thiệu về phát triển: Khái niệm và mô hình

Giới thiệu về phát triển: Khái niệm và mô hình!

Thay đổi là quy luật tự nhiên, Xã hội, chính trị, kinh tế, địa lý và văn hóa - tất cả đều trải qua một quá trình thay đổi không ngừng. Tất cả các phạm trù cấu trúc như đẳng cấp, gia đình và thị trường và các phạm trù văn hóa như phong tục, truyền thống, giá trị, ý thức hệ, nghệ thuật và hiện vật đều thuộc quy trình này. Phát triển, tiến bộ và tiến hóa là những khái niệm khác nhau để biểu thị các phương thức thay đổi khác nhau.

Một số thay đổi là tự hành và chiếu lệ và những thay đổi khác dự định, lên kế hoạch và theo đuổi. Những thay đổi trong cấu trúc và văn hóa của xã hội phần lớn có tính chất tiến hóa. Tuy nhiên, các mẫu quy phạm truyền thống không hoàn toàn thay thế. Các yếu tố thay đổi trong xã hội là cả nội sinh cũng như ngoại sinh.

Những thay đổi khác với những kế hoạch và dự định về cơ bản là không có giá trị và hướng và bản chất của chúng là tự quyết định. Những thay đổi trong các lĩnh vực cấu trúc như đẳng cấp, gia đình, chính trị và quan liêu và những thay đổi trong các lĩnh vực văn hóa như phong cách sống, giá trị và thái độ đối với các nghi lễ và thực hành tôn giáo, quốc gia và quốc tịch, truyền thống và phong tục là những ví dụ về sự thay đổi văn hóa xã hội trong xã hội. Phát triển, mặt khác, là một sự thay đổi có kế hoạch trong các điều kiện vật chất và môi trường văn hóa xã hội liên quan.

Khái niệm phát triển, giống như hiện đại hóa, xuất hiện trong các tác phẩm học thuật chỉ sau quý thứ hai của thế kỷ 20 khi các học giả chú ý đến các vấn đề phát triển ở các nước châu Á, châu Phi và châu Mỹ Latinh, sau đó trở thành độc lập con đường tăng trưởng theo kế hoạch của nền kinh tế của họ.

Các học giả, ghi nhớ các điều kiện của các quốc gia được gọi là Thế giới thứ ba này, đã đi đến kết luận rằng các vấn đề phát triển ở các nước đang phát triển là phi kinh tế hơn là kinh tế.

Người ta cũng nhận ra rằng các quốc gia thuộc địa này không tiến nhanh trên con đường phát triển vì điều kiện văn hóa và xã hội gây ức chế. Người ta quan niệm rằng nguyên nhân của tốc độ phát triển chậm chạp của họ không nhất thiết là sự thiếu thốn về vốn, lao động, công nghệ và nguyên liệu thô mà là cấu trúc xã hội và văn hóa truyền thống. Max Weber và W. Kapp đã cho rằng tôn giáo và hệ thống đẳng cấp của Ấn Độ giáo chịu trách nhiệm cho tốc độ phát triển chậm ở Ấn Độ.

Tuy nhiên, quan điểm này có thể không được chấp nhận mà không cần đặt trước. Vì đẳng cấp và nghề nghiệp được liên kết với nhau thông qua tôn giáo, nên sự di chuyển xã hội và nghề nghiệp đã ở một mức độ rất hạn chế.

Tuy nhiên, sự di chuyển nghề nghiệp trong xã hội Ấn Độ chưa bao giờ vắng mặt tuyệt đối như các nhà văn phương Tây. Theo dõi tất cả những điểm này, có thể nói một cách an toàn rằng một số điều kiện cấu trúc và văn hóa chắc chắn đã đóng một vai trò quan trọng trong tình trạng phát triển bị ức chế ở Ấn Độ.