Một mô hình phát triển mới

Một mô hình mới của sự phát triển!

Mô hình cũ của sự phát triển đã vạch ra vai trò tích cực của chính phủ để đảm bảo tăng trưởng kinh tế kế tiếp, xóa bỏ hoặc giảm nghèo, bất bình đẳng, mù chữ, vv trong nước. Một công dân theo mô hình phát triển cũ đã là một người tiếp nhận thụ động các lợi ích được mở rộng bởi chính phủ.

Mô hình phát triển mới có định hướng củng cố các giá trị của con người cùng với phát triển kinh tế. Mối quan hệ giữa chính phủ và công dân không còn là của một người cho và người thụ động chủ động mà là người đồng hành. Các công dân sẽ có toàn quyền sống một cuộc sống đàng hoàng và theo dõi hoạt động của chính phủ.

Trên cơ sở kinh nghiệm phát triển của Ấn Độ trong bốn thập kỷ từ 1950 đến 1990, một mô hình mới đã được đề xuất bởi một số học giả Ấn Độ, những người nhấn mạnh đến sự thay đổi vai trò của nhà nước và sự tương tác lớn hơn giữa nhà nước và công dân.

Arvind Virmani, trong đề xuất của ông về mô hình mới, viết:

Mô hình cũ của một nhà nước đạo đức, nhân từ, toàn tri và toàn năng đã thất bại. Mặc dù mô hình này có một số giá trị vào giữa thế kỷ 20, Ấn Độ sau chiến tranh và mới độc lập, nó dần mất đi tính hợp lệ và đạt đến điểm mà nó đã trở thành phản tác dụng.

Sự suy thoái trong quản trị là rộng rãi và phổ quát. Tiện nghi công dân, tiện ích được cung cấp công khai, giáo dục công cộng và luật y tế và trật tự và công lý đã xuống cấp ở một số nơi không thể tin được. Cả sẵn có và chất lượng tiếp tục giảm.

Mô hình đề xuất như sau:

Thất bại của chính phủ bây giờ phổ biến hơn nhiều so với thất bại thị trường. Khuyến khích kinh tế cá nhân là, nếu không, quan trọng hơn so với quy định đạo đức hoặc nghiêm ngặt xã hội. Ở nhiều nơi, chính phủ là một phần của vấn đề và không phải là một phần của giải pháp. Chúng ta phải nhận ra điểm mạnh và điểm yếu của người dân và nhà nước và cho phép và khuyến khích mỗi người đóng vai trò của mình trong sự phát triển kinh tế và xã hội.

Trong phạm vi nhà nước đã chiếm đoạt quyền / quyền lực dân chủ của công dân, quyền lực phải được phục hồi cho người dân và trước đây phải chịu trách nhiệm trước người dân. Quan điểm của chính phủ như một "con bò sữa" hay một "mai-bap sarkar" phải được thay thế bằng một công chúng tự chủ hơn, hoạt động như một người canh gác chính phủ. Mô hình này đặt ra ba mục tiêu để nhà nước đảm bảo: việc làm, quyền lợi và trao quyền.