Tuyên truyền: 7 Kỹ thuật tuyên truyền quan trọng nhất

Một số kỹ thuật quan trọng của Tuyên truyền là: (i) Gọi tên (ii) Nói chung lấp lánh (iii) Thiết bị chuyển giao (iv) Thiết bị chứng thực (v) Thiết bị dân gian đơn giản (vi) Chiến thuật thẻ (vii) Band-wagon.

Chiến tranh tâm lý:

Như đã nói Tuyên truyền như một phương tiện để gây ảnh hưởng đến mọi người không phải là điều gì mới. Nó cũng lâu đời như nhóm người và đã được sử dụng ở mọi thời điểm và trên mọi cấp độ văn hóa. Tuy nhiên, trong Chiến tranh thế giới thứ nhất, nó được sử dụng như một phương tiện có kế hoạch khoa học để gây ảnh hưởng đến mọi người, như một vũ khí tâm lý ghê gớm.

Sau đó, nó liên tục được hoàn thiện, đạt đến một điểm cao trong Đức Quốc xã. Trong Thế chiến thứ hai, cả hai bên lại tận dụng tuyên truyền. Có một cuộc chiến tâm lý của người Viking và cuộc chiến của những người có thần kinh. Mỗi sự hiếu chiến lớn được sử dụng một cách có hệ thống tuyên truyền chính trị và kiểm soát tin tức như một vũ khí chiến tranh và. chiến tranh tâm lý được công nhận và chấp nhận như một công cụ quân sự.

Chiến tranh tâm lý là sử dụng tuyên truyền chống kẻ thù thông qua việc sử dụng các phương tiện truyền thông đại chúng hiện đại, cùng với các biện pháp hoạt động và thiết bị khác có tính chất quân sự, kinh tế hoặc chính trị như có thể được yêu cầu để bổ sung tuyên truyền cho mục đích tiếp cận khán giả để thuyết phục họ chấp nhận những niềm tin và ý tưởng nhất định.

Nó được sử dụng để làm suy yếu sự kháng cự của kẻ thù, ngăn cản những người trung lập tham gia vào phía bên kia, hoặc để khuyến khích bạn bè và những người khác. Trong Chiến tranh thế giới thứ hai, mọi nơi đều nhận ra rằng chiến tranh tâm lý ít nhất cũng quan trọng như chiến đấu vật lý.

Giá trị của chiến tranh tâm lý như là một kỹ thuật tuyên truyền vẫn chưa được biết đến. Soreno chỉ ra rằng, loại chiến tranh này phụ thuộc vào kỹ năng và khả năng của chiến binh để hiểu các vấn đề của kẻ thù hoặc nhắm vào người dân và các kiểu suy nghĩ và hành động của họ, và ảnh hưởng đến họ bằng tất cả các phương tiện theo ý mình. Ông cũng cảm thấy rằng chiến tranh tâm lý giúp các nhà lãnh đạo chính trị ngụy trang thực tế và né tránh trách nhiệm.

Công cụ tuyên truyền:

Tuyên truyền ngày nay đã trở thành một khoa học cũng như một nghệ thuật; cá nhân chuyên về nó như một nghề. Mặc dù tuyên truyền cũng có thể được sử dụng cho mục đích giáo dục và phúc lợi công cộng, nhưng loại tuyên truyền mang tính xây dựng này hầu như không được sử dụng đúng cách. Nó thường được thực hiện để phục vụ lợi ích của các nhóm hơn là công chúng nói chung.

Alfred M. Lee và Elizabeth B. Lee đã phân loại các thiết bị tuyên truyền thành bảy loại chính:

(i) gọi tên (ii) Tổng quát lấp lánh, (iii) chuyển nhượng, (iv) lời chứng thực, (v) Đồng bằng dân gian, (vi) Xếp chồng thẻ và (vii) Bandwagon. Mỗi thiết bị này tạo ra sự hấp dẫn cho cảm xúc hơn là lý trí. Họ dựa trên tiền đề rằng cảm xúc hoặc cảm giác có những lợi thế chiến lược nhất định so với sự hấp dẫn đối với lý trí. Những thiết bị tuyên truyền này không cần phải được sử dụng đơn lẻ; họ thường được sử dụng kết hợp.

Đối với các thiết bị này, Alfred M. Lee sau đó đã thêm vào: Guilty-by-Association và Guilty-by-Heredity và các mặt đối lập của chúng, Virtue-by-Association và Virtue-by-Heredity. Ông cũng đã phân tích các kỹ thuật của thủ tục cơ bản, được sử dụng bởi nhà tuyên truyền. Chúng bao gồm: Chọn vấn đề: Làm tình huống; và đơn giản hóa.

Một cuộc thảo luận ngắn gọn về bảy kỹ thuật trên như sau:

(i) Gọi tên:

Kỹ thuật này bao gồm việc đưa ra một tên xấu cho một người, một nhóm, một ý tưởng hoặc một sự kiện. Cái tên như vậy đã khơi dậy một thái độ cảm xúc của sự thù địch và từ chối. Các thuật ngữ của nhà tư bản, một người phát xít, một người theo chủ nghĩa phát xít, một người theo chủ nghĩa phát xít, một người phản động phải, đã tạo ra một thái độ cảm xúc thù hận với người đó. Do đó, JP Narayan được các nhà lãnh đạo Quốc hội gọi là một kẻ phản động đúng đắn và BJP đã được gọi sau sự kiện Ayodhya, một đảng phát xít và một tổ chức xã.

(ii) Nói chung lấp lánh:

Theo kỹ thuật này, nhà tuyên truyền sử dụng một số từ hoặc ý tưởng hấp dẫn hoặc ấn tượng gây hiểu lầm cho mọi người. Anh ta có thể gọi nhóm của mình là người bảo vệ Ấn Độ giáo, hay là vị cứu tinh của người dalits, hoặc sử dụng những từ như chủ nghĩa thế tục, bình đẳng, công bằng, dân chủ để gây ảnh hưởng đến công chúng.

(iii) Thiết bị chuyển:

Trong thiết bị này, nhà tuyên truyền trình bày nguyên nhân của mình như là một phần không thể thiếu của một nguyên nhân lớn hơn bằng cách xác định chính mình và nguyên nhân của anh ta với đại diện tập thể được công chúng chấp nhận rộng rãi. Vì vậy, để bảo vệ nền dân chủ của người dân Hồi giáo, cộng sản đã lên án tất cả những người không cộng sản là những người phản cách mạng. Cuộc họp của Quốc hội gọi tên Gandhi để củng cố vị thế của mình. Các đảng đối lập sử dụng từ 'chủ nghĩa thế tục' để đánh bại Đảng Bhartiya Janta.

(iv) Thiết bị chứng thực:

Theo kỹ thuật này, nhà tuyên truyền quảng cáo một điều với tên của một số người nổi tiếng. Do đó, tên của một diễn viên điện ảnh Ashok Kumar có thể được sử dụng để bán 'Paan Parag'.

(v) Thiết bị dân gian đơn giản:

Thiết bị này được sử dụng rộng rãi bởi các chính trị gia. Chính trị gia tuyên bố rằng ông cũng giống như những người khác, với những đức tính và tật xấu chung của họ. Do đó, một nhà lãnh đạo có thể ôm một đứa trẻ trong khu vực ổ chuột hoặc ăn trưa với những người sống trong khu ổ chuột trên một tấm thảm để gây ấn tượng với họ rằng anh ta là một trong số họ.

(vi) Chiến thuật thẻ:

Thiết bị này đòi hỏi kỹ năng và sự khéo léo. Các sự thật thực sự được xoắn và tô màu bởi các nhà tuyên truyền để phù hợp với sự quan tâm của mình và gây ấn tượng với người nghe của mình. Do đó, một chính trị gia có thể dệt một câu chuyện và trình bày nó như một sự kiện có thật.

(vii) Băng xe:

Theo kỹ thuật này, nhà tuyên truyền quảng cáo rằng vì mọi người đang làm một việc, do đó, bạn cũng có thể làm điều đó. Do đó, quảng cáo, cốt lõi của Five Five người dân ở Ấn Độ đang sử dụng xe đạp Alias, vì vậy bạn cũng nên có nó ngày hôm nay là một kỹ thuật đi xe băng.

Sau đây là một vài dòng hướng dẫn cho một nhà tuyên truyền:

Thứ nhất, bãi bỏ ý tưởng của bạn một cách kiên trì và có hệ thống. Ngay cả sự giả dối, khi được trình bày không ngừng, bắt đầu xuất hiện như sự thật. Vì vậy, không bao giờ mệt mỏi lặp đi lặp lại thời gian phụ của bạn và một lần nữa.

Thứ hai, không thừa nhận, thậm chí không đề xuất rằng có bất kỳ mặt nào của câu hỏi nhưng đó là một bên mà bạn đại diện. Nói cách khác, bạn phải bóp méo bằng chứng.

Thứ ba, thể hiện sự nghiệp của bạn trong vai trò của anh hùng, và sự phản đối của bạn trong vai trò của nhân vật phản diện. Khu nghỉ mát để nói chung, biểu tượng nổi bật và khuôn mẫu. Chứng minh sự cao thượng, cao thượng và nhân văn trong sự nghiệp của bạn, đồng thời, thể hiện động cơ thấp kém, hành động bất minh và các hoạt động tự tìm kiếm của phe đối lập,

Thứ tư, tạo ra những lời chứng thực nhân danh sự nghiệp của bạn, được cung cấp bởi những người có tên mang trọng lượng lớn, chẳng hạn như tổng thống của đất nước hoặc một diễn viên nổi tiếng,

Thứ năm, để có được kết quả cuối cùng lâu dài nhất, mục tiêu tuyên truyền của bạn phải là trẻ em, hãy kết hợp niềm tin của bạn vào chương trình giáo dục. Đây là những gì các nhà nước toàn trị chủ yếu làm.

Nhưng như đã nói ở trên, tất cả những phương pháp này được sử dụng bởi nhà tuyên truyền, những người phục vụ lợi ích của các nhóm của họ cố gắng gây ảnh hưởng đến mọi người. Trong tuyên truyền nói dối như một vũ khí có một giá trị nhất định. Bộ Tuyên truyền của Đệ tam Quốc xã đã sử dụng lời nói dối thành công cho một số mục đích. Liên Xô đã phát triển một kỹ thuật tuyên truyền rất khéo léo, là công cụ cơ bản của họ để tuyên truyền chủ nghĩa cộng sản ra nước ngoài. Sự tuyên truyền hiệu quả của Quỷ đỏ là một nguyên nhân quan trọng cho sự thành công của họ.

Để nhấn mạnh một lần nữa, tuyên truyền một cách khoa học không xấu cũng không tốt. Theo tuyên truyền của Kinda Gerould, là một từ tốt đã sai. Sự tốt hay xấu của tuyên truyền phụ thuộc vào nguyên nhân gây ra các nhóm cụ thể. Một người Mỹ có thể coi một nguyên nhân được thúc đẩy bởi Liên Xô là sai.

Dù sao đi nữa, sự thật vẫn là, trong thời hiện đại, thậm chí là một nguyên nhân đúng đắn trừ khi được bảo vệ bởi tuyên truyền, hầu như chắc chắn sẽ bị mất hoặc tê liệt. Do đó, ngay cả một nhà nước dân chủ không được tự vệ trong lĩnh vực ý kiến, nó phải đáp ứng tuyên truyền với tuyên truyền, đọ sức đúng đắn và biện minh chống lại sự giả dối và tiêu cực.