Xã hội học: Vật chất, Phạm vi và Trường phái Xã hội học (2915 từ)

Bài viết này cung cấp thông tin về chủ đề và phạm vi của xã hội học!

Các vấn đề của xã hội học:

Xã hội học là một khoa học khác biệt với chủ đề riêng của nó. Bây giờ nó đã có thể trở thành một khoa học riêng biệt liên quan đến nghiên cứu khoa học của xã hội. Nó đã tích lũy một cơ thể kiến ​​thức về xã hội. Một số nhà phê bình đã nói rằng đủ đáng ngạc nhiên rằng xã hội học không có một vấn đề riêng.

Hình ảnh lịch sự: winterct.edu/mt-static/news/sociology.JPG

Không có lĩnh vực xã hội học đặc biệt vì chủ đề của nó đã được đưa vào một số ngành khoa học xã hội như khoa học chính trị, kinh tế, tâm lý học, nhân chủng học và lịch sử, v.v. Một chỉ trích khác đối với xã hội học là nó vay mượn từ các ngành khoa học xã hội khác. Có ý kiến ​​cho rằng xã hội học là một lĩnh vực khoa học xã hội khác nhau.

Có thể nói ở đây rằng những lập luận này là hoàn toàn không chính xác và không cần xem xét. Xã hội học ngày nay không chỉ là một ngành khoa học khác biệt với chủ đề chiến thắng mà nó còn có được địa vị cao, cho phép nó được gọi là mẹ của tất cả các ngành khoa học xã hội. Xã hội học có một vị trí khác biệt giữa các ngành khoa học xã hội khác.

Xã hội học là một loại trừu tượng đặc biệt, lit có quan điểm riêng và hệ thống giải thích riêng về hành vi của con người. Trong khi thảo luận về vị trí của xã hội học trong số các ngành khoa học xã hội khác, Maclver đã nhận xét đúng rằng khoa học xã hội có các lĩnh vực trong xã hội học giống như các hiệp hội có các lĩnh vực trong cộng đồng.

Xã hội học đã tạo ra rất nhiều thông tin có giá trị về các tổ chức xã hội như gia đình, tài sản, nhà thờ và Nhà nước; về truyền thống xã hội, về các quá trình xã hội, về các tầng lớp xã hội, về những thay đổi trong thói quen xã hội, phong tục và thời trang; về kiểm soát xã hội, về tội phạm và tự sát. Không có chủ đề nào trong số này được đối xử thỏa đáng ở nơi khác.

Xã hội học, không còn nghi ngờ gì nữa, mượn chủ đề của nó từ các ngành khoa học xã hội khác, nhưng nó mang lại cho chủ đề này hoàn toàn một hình thức mới. Xã hội học thông qua hệ thống giải thích hoàn toàn khác nhau về vấn đề. Xã hội học mượn nguyên liệu thô, áp dụng một kỹ thuật và tạo ra cái được gọi là xã hội và một chuyên ngành riêng biệt để nghiên cứu cấu trúc và quy trình của nó. Theo lời của Motwani, Xã hội học như một dinh thự vừa là nguyên tắc phối hợp các sự kiện của đời sống xã hội lại thành một tổng thể hữu cơ, vừa là một khoa học độc lập, kết quả cuối cùng của sự hòa nhập như vậy.

Xã hội học là một khoa học với chủ đề riêng của nó, "toàn bộ đời sống xã hội" và liên quan đến các nguyên tắc chung hơn làm nền tảng cho tất cả các hiện tượng xã hội. Hiện tượng xã hội là chủ đề của xã hội học. Các hiện tượng xã hội cơ bản, đơn vị phân tích xã hội học thường được xác định là sự tương tác giữa hai hoặc nhiều người. Khi có sự tương tác, những người tham gia được cho là có mối quan hệ xã hội. Sự tương tác và tương tác của con người trở thành chủ đề của xã hội học.

Khi các mối quan hệ chịu đựng, họ tạo thành các nhóm xã hội. Nhóm xã hội thường được công nhận là một trong những chính; đối tượng nghiên cứu xã hội học. Nhóm xã hội là một hệ thống, đó là một cấu trúc bao gồm các bộ phận mà không mất bản sắc và tính cá nhân của chúng, tạo thành một tổng thể vượt qua các bộ phận.

Các cá nhân hình thành nhóm xã hội đứng trong mối quan hệ khuôn mẫu, để mỗi người được gán một vị trí xã hội xác định gọi là "địa vị". Các nhóm xã hội thường từ hệ thống phân cấp trong xã hội. Hiện tượng này được gọi là phân tầng. Ngày nay phân tầng xã hội là một lĩnh vực nghiên cứu chuyên sâu về xã hội học.

Một lĩnh vực nghiên cứu cơ bản khác trong xã hội học bao gồm 'Quy trình' xã hội. Trong số các quá trình xã hội, hợp tác là cơ bản trong đời sống xã hội. Các quá trình xã hội khác trong nghiên cứu xã hội học là xung đột, cạnh tranh, đồng hóa, ăn ở, giao tiếp, xã hội hóa, v.v.

Xã hội học cũng nhấn mạnh vào nghiên cứu về văn hóa, thường được coi là tổng số các cách suy nghĩ và hành động tương đối ổn định và tiêu chuẩn hóa trong một xã hội nhất định.

Thay đổi trong văn hóa và trong cấu trúc xã hội tạo thành lĩnh vực nghiên cứu chính được phát triển trong xã hội học. Cơ chế chính của thay đổi văn hóa xã hội đã được biết đến từ lâu. Một số đề xuất chi tiết liên quan đến các điều kiện của sáng chế và về sự chấp nhận và phổ biến các phát minh thuộc về lĩnh vực xã hội học đương đại.

Xã hội học đã quan tâm đến sự phát triển và chức năng của các thể chế xã hội cơ bản như gia đình và thân tộc, tôn giáo, tài sản, thể chế chính trị, giáo dục và kinh tế.

Xã hội học có phương pháp riêng để nghiên cứu. Xã hội học đương đại là hợp lý và thực nghiệm hơn. Rất ít nhà xã hội học ngày nay phủ nhận rằng các quy trình thống kê, đo lường và tinh chỉnh là những kỹ thuật mong muốn được sử dụng trong bất kỳ cuộc điều tra nào. Xã hội học đã chào đón các lý thuyết phát triển. Xã hội học lý thuyết nổi lên trong lịch sử như được minh họa trong các đề án lý thuyết rộng lớn của August Comte, Herbert Spencer, Lester F. Ward và những người tiên phong khác.

Xã hội học lý thuyết cũng đã được phát triển bởi Peter Blaui, George Homans, Charles Loomis, P. Sorokin, RK Merton, Talcott Parsons và những người khác. Trong những năm qua, các nhà xã hội học đã phát triển và cải tiến một số lý thuyết Inroad để giải thích cho bản chất của xã hội.

Một số nhà xã hội học có một 'Hiện tượng vĩ mô' (tầm nhìn rộng) và các hiện tượng quy mô lớn như hoạt động của toàn xã hội hoặc xu hướng trên toàn thế giới (hiện đại hóa), hiện tượng lịch sử, vv Các nhà xã hội học khác nghiên cứu các hiện tượng xã hội quy mô nhỏ như hành vi của cá nhân và nhỏ nhóm, ví dụ như mối quan hệ gia đình. Những nghiên cứu như vậy được gọi là "xã hội học vi mô".

Việc áp dụng quan điểm xã hội học vào các lĩnh vực khác nhau của mối quan hệ con người đã sinh ra nhiều ngành xã hội học Trong số các ngành quan trọng nhất là xã hội học nông thôn, xã hội học đô thị, xã hội học tội phạm, xã hội học giáo dục, xã hội học chính trị, xã hội học công nghiệp, xã hội học lịch sử, xã hội học nghệ thuật, vv Thỉnh thoảng các lĩnh vực nghiên cứu mới trong xã hội học xuất hiện và không có nghi ngờ rằng xu hướng này trong xã hội học sẽ tiếp tục.

Phạm vi của xã hội học:

Phạm vi đề cập đến lĩnh vực xã hội học hoặc lĩnh vực điều tra xã hội học. Thật không may, không có sự đồng thuận giữa các nhà xã hội học về phạm vi của xã hội học. Kể từ thời của Comte, Spencers, Durkheim và Giddings, các nhà xã hội học đã cố gắng xác định và giới hạn lĩnh vực điều tra xã hội học.

Mặc dù vậy, vẫn không có thỏa thuận giữa các nhà xã hội học về lĩnh vực xã hội học thích hợp. VF Calberton viết, vì xã hội học là một ngành khoa học rất khó kiểm soát, rất khó xác định nơi ranh giới của nó bắt đầu và kết thúc, nơi xã hội học trở thành tâm lý xã hội và nơi tâm lý xã hội trở thành xã hội học, hay lý thuyết kinh tế trở thành xã hội học hay lý thuyết sinh học trở thành xã hội học lý thuyết, một cái gì đó là không thể quyết định.

Trong văn học xã hội học, chúng tôi tìm thấy, như Ginsberg nói, Hai Hai quan niệm hơi khác nhau về phạm vi của xã hội học. Có hai trường phái tư tưởng chính trong số các nhà xã hội học về phạm vi xã hội học - Trường chuyên biệt hoặc hình thức và trường tổng hợp.

Trường chuyên biệt hoặc / chính thức:

Một nhóm các nhà xã hội học đứng đầu là các nhà xã hội học người Đức, George Simmel coi xã hội học là một khoa học cụ thể và độc lập. Các nhà xã hội học này muốn giữ cho phạm vi xã hội học khác biệt với các ngành khoa học xã hội khác. Theo xã hội học chính thống nên đối phó với 'các hình thức quan hệ xã hội'.

Theo George Simmel, xã hội học để phát triển như một 'khoa học đặc biệt' của xã hội nên giải quyết 'các hình thức' về mối quan hệ của con người chứ không phải với nội dung của chúng. Ông nói, xã hội học nên giới hạn nghiên cứu của nó với các hình thức hành vi thay vì nghiên cứu hành vi thực tế. Là một khoa học độc lập và cụ thể, nó cần nhằm mục đích mô tả, phân loại, phân tích và giải thích các hình thức của mối quan hệ của con người.

Không nên nghiên cứu nội dung của chúng vì chúng được nghiên cứu bởi các ngành khoa học xã hội khác. Simmel đã đề cập đến một số hình thức của mối quan hệ, ví dụ như cạnh tranh, thống trị, bắt chước, phân công lao động, phụ thuộc, v.v. Do đó, phạm vi của xã hội học bao gồm các hình thức của mối quan hệ và không nên nghiên cứu nội dung của chúng.

Mối quan hệ của xã hội học với các ngành khoa học khác tương tự như mối quan hệ giữa hình học và khoa học vật lý. Hình học nghiên cứu các hình thức và quan hệ đặc biệt của các đối tượng, không phải nội dung của chúng.

Như nhỏ nói, xã hội học không thực hiện để nghiên cứu tất cả các hoạt động của xã hội. Ngay cả khoa học cũng có một phạm vi giới hạn. Phạm vi của xã hội học là nghiên cứu các hình thức di truyền của các mối quan hệ xã hội, hành vi và hoạt động.

Vierkandt ít nhiều nói rằng xã hội học với tư cách là một chuyên ngành có liên quan đến các hình thức quan hệ xã hội cuối cùng như yêu và ghét, thái độ tôn trọng, xấu hổ, phục tùng - sự ràng buộc của các cá nhân như một nhóm. Ông nói rằng xã hội học không nên thực hiện bất kỳ nghiên cứu lịch sử hoặc quy nạp nào về các xã hội cụ thể. Và nó có thể là một khoa học xác định chỉ khi nó kiêng một nghiên cứu lịch sử về các xã hội cụ thể.

Max Weber cũng chỉ định phạm vi hiện tượng cụ thể mà xã hội học nên giải quyết. Theo quan điểm của ông, xã hội học là một khoa học cố gắng diễn giải hoặc hiểu hành động xã hội. Hành động xã hội không bao gồm toàn bộ lĩnh vực quan hệ của con người. Thật vậy, không phải là ^: sự tương tác của con người là xã hội.

Weber định nghĩa hành động hoặc hành vi xã hội là một hoạt động là ý định của diễn viên, có tham chiếu và được xác định bởi hành vi của người khác. Ví dụ, một vụ va chạm giữa hai người đi xe đạp tự nó chỉ là một hiện tượng tự nhiên, nhưng nỗ lực của họ để tránh nhau hoặc ngôn ngữ họ sử dụng sau sự kiện này tạo thành hành vi xã hội. Xã hội học về cơ bản quan tâm đến xác suất hoặc cơ hội xảy ra các loại hành vi xã hội.

Có một số loại hành động xã hội có khả năng xảy ra trong những điều kiện nhất định. Luật xã hội học là xác suất được thiết lập theo kinh nghiệm của các khái quát thống kê về quá trình của hành vi xã hội đó có thể được hiểu. Xã hội học liên quan đến các luật như vậy.

Theo Von Wiese, phạm vi của xã hội học là nghiên cứu các hình thức của các mối quan hệ xã hội. Ông đã chia những mối quan hệ xã hội này thành nhiều loại.

Ferdinand Tonnies cũng là một người ủng hộ trường phái chính thống khác. Ông đã phân biệt giữa cộng đồng và xã hội trên cơ sở các hình thức của các mối quan hệ xã hội. Khái niệm 'Gemeinschaft' dùng để chỉ cộng đồng hoặc nhóm cộng đồng, trong khi 'Gesellschaft đề cập đến hiệp hội hoặc xã hội liên kết. Theo gia đình anh, khu phố là những trường hợp của Gemeinschaft và thành phố và Bang là những trường hợp của Gesellschaft.

Sự chỉ trích:

Các lập luận sau đây đã được phát triển chống lại ý kiến ​​của trường phái chính quy.

Đầu tiên, trường phái chính thức đã thu hẹp phạm vi xã hội học. Nó đã phân định lĩnh vực xã hội học.

Thứ hai, sự tranh chấp của các nhà xã hội học thuộc trường phái chính thống mà xã hội học đơn thuần nghiên cứu các hình thức của mối quan hệ xã hội là không chính xác. Nghiên cứu về luật quốc tế bao gồm nghiên cứu các mối quan hệ như xung đột, chiến tranh, đối lập, thỏa thuận, hợp đồng, v.v. Tương tự, các ngành khoa học xã hội khác như khoa học chính trị, kinh tế và tâm lý học v.v. cũng nghiên cứu các mối quan hệ xã hội.

Thứ ba, trường phái tư tưởng chính thống đã giới hạn nghiên cứu xã hội học chỉ là những hình thức trừu tượng của các mối quan hệ. Nhưng trên thực tế, các hình thức trừu tượng không thể được nghiên cứu tách biệt hoàn toàn khỏi các nội dung cụ thể. Không có "hình thức" xã hội nào tồn tại độc lập với "nội dung". Sorokin nói, không thể nghĩ về tổ chức xã hội mà hình thức của họ sẽ không thay đổi khi nội dung của nó đã thay đổi.

Trên thực tế các hình thức xã hội không thể được trừu tượng hóa từ nội dung, vì các hình thức tiếp tục thay đổi khi nội dung thay đổi và những nội dung này liên tục thay đổi. Sorokin nói, chúng tôi có thể rót đầy ly bằng rượu, nước hoặc đường mà không thay đổi hình thức, nhưng tôi không thể hình dung được tổ chức xã hội có hình thức sẽ không thay đổi khi các thành viên của nó thay đổi.

Forth, sự tranh cãi của các nhà xã hội học của trường phái hình thức rằng mối quan hệ của xã hội học với khoa học khác tương tự như mối quan hệ giữa hình học và khoa học vật lý bị hiểu sai. Bởi vì trong khi trong Hình học, các hình thức của vật chất là xác định, trong xã hội học, các hình thức của các mối quan hệ xã hội là không xác định.

Thứ năm, quan niệm về xã hội học thuần túy là không thực tế. Trên thực tế, không có khoa học nào có thể được nghiên cứu tách biệt hoàn toàn với các ngành khoa học khác. Không có ranh giới khó và nhanh giữa các ngành khoa học xã hội vì mỗi quan điểm này có ý nghĩa đối với nhau. Do đó, không thực tế để biến xã hội học thành một khoa học thuần túy và độc lập.

Trường tổng hợp:

Theo trường phái tổng hợp, xã hội học là sự tổng hợp của khoa học xã hội hoặc khoa học nói chung. Quan niệm về xã hội học này được tổ chức bởi nhóm các nhà xã hội học thứ hai, được minh họa tốt nhất bởi Durkheim, Hobbes và Sorokin.

Xã hội học là một khoa học về khoa học và tất cả các ngành khoa học xã hội được bao gồm trong phạm vi của nó. Sự tranh cãi của trường phái này là tất cả các khía cạnh của đời sống xã hội có mối quan hệ với nhau; do đó nghiên cứu về một khía cạnh của đời sống xã hội là không đủ để hiểu toàn bộ thực tế. Vì lý do này xã hội học nên nghiên cứu một cách có hệ thống toàn bộ đời sống xã hội.

Các chủ đề của xã hội học và khoa học xã hội khác là như nhau. Nhưng có sự khác biệt trong quan điểm của họ. Xã hội là chủ đề của tất cả các ngành khoa học xã hội nhưng họ nghiên cứu nó theo quan điểm riêng của họ. Xã hội học có quan điểm riêng và hệ thống giải thích sự thật khác nhau. Trong khoa học chính trị, ví dụ, chính quyền, Chính phủ, vv được nghiên cứu từ quan điểm chính trị. Nhưng xã hội học giải thích thẩm quyền và Chính phủ về các quan điểm xã hội học.

Phạm vi của xã hội học khác với mỗi ngành khoa học xã hội vì nó nghiên cứu các mối quan hệ xã hội, nhưng nghiên cứu trong lĩnh vực này đòi hỏi phải có một nghiên cứu về tất cả các ngành khoa học xã hội. Trong nghiên cứu bất kỳ hiện tượng xã hội nào, cần phải suy ngẫm về tất cả các khía cạnh của nó.

Giả sử chúng ta muốn phân tích và nghiên cứu nguyên nhân của sự vô tổ chức gia đình, thì chúng ta sẽ phải tìm kiếm sự giúp đỡ của kinh tế, tâm lý học và các ngành khoa học khác. Theo cách này, phạm vi của xã hội học bao gồm các chủ đề của tất cả các ngành khoa học xã hội khác. Do đó, một mặt xã hội học khác biệt với các ngành khoa học xã hội khác; mặt khác nó tổng hợp chúng.

Theo Durkheim, Xã hội học nên nghiên cứu các sự kiện xã hội, đó là các hoạt động liên quan đến các nhóm xã hội và được duy trì bởi họ. Nó nên nhằm mục đích khám phá các luật tổng quát hơn dựa trên các luật được thiết lập trong các lĩnh vực cụ thể của khoa học đặc biệt. Ông nói rằng xã hội học có ba phần chính của các lĩnh vực nghiên cứu - hình thái xã hội, sinh lý xã hội và xã hội học nói chung.

Hình thái xã hội:

Điều này bao gồm tất cả những môn học về địa lý cơ bản, chẳng hạn như dân số, quy mô, mật độ, phân phối, v.v. Điều này cũng bao gồm nghiên cứu về cấu trúc xã hội hoặc mô tả các hình thức chính của các nhóm hoặc tổ chức xã hội cũng như phân loại của chúng.

Sinh lý xã hội:

Tôi bao gồm tất cả những môn học được nghiên cứu bởi các ngành khoa học xã hội cụ thể như kinh tế, ngôn ngữ, đạo đức, luật v.v ... Tôn giáo, kinh tế, đạo đức và ngôn ngữ được nghiên cứu bởi xã hội học tôn giáo, xã hội học đời sống kinh tế, xã hội học về đạo đức và xã hội học ngôn ngữ tương ứng. Tất cả chúng là xã hội học đặc biệt hoặc các nhánh của xã hội học.

Xã hội học đại cương:

Đây có thể được coi là phần triết học của xã hội học. Chức năng của nó là xây dựng các quy luật xã hội nói chung.

Karl Mannheim chia xã hội học thành hai phần chính - (i) Xã hội học có hệ thống và tổng quát và (ii) Xã hội học lịch sử. Xã hội học có hệ thống và đại cương mô tả từng yếu tố chính của việc sống chung với nhau như họ có thể tìm thấy trong mọi loại xã hội.

Xã hội học lịch sử liên quan đến sự đa dạng lịch sử và thực sự của các hình thức chung của xã hội. Xã hội học lịch sử rơi vào hai phần chính: Xã hội học thứ nhất so sánh và thứ hai, Động lực xã hội. Xã hội học so sánh chủ yếu liên quan đến các biến thể lịch sử của cùng một hiện tượng và cố gắng tìm bằng cách so sánh các đặc điểm chung như tách biệt với các tính năng công nghiệp. Động lực xã hội liên quan đến mối tương quan giữa các yếu tố xã hội và thể chế khác nhau trong một xã hội nhất định, ví dụ, trong một xã hội nguyên thủy.

Xã hội học, như Ginsberg nói, nên quan tâm đến việc nghiên cứu các mối quan hệ xã hội nói chung, nó nên nghiên cứu xã hội nói chung. Theo ông, xã hội học có thể được phân thành bốn nhánh - hình thái xã hội, kiểm soát xã hội, quá trình xã hội và bệnh lý xã hội.

Hình thái xã hội:

Nó liên quan đến số lượng và chất lượng dân số. Nó cũng bao gồm cấu trúc xã hội, các nhóm xã hội và các tổ chức.

Kiểm soát xã hội:

Điều này bao gồm các nghiên cứu về các yếu tố như luật pháp, tôn giáo, thời trang và các chế độ, vv thực hiện một số loại kiểm soát đối với các cá nhân trong xã hội.

Quy trình xã hội:

Các tương tác như hợp tác, đồng hóa, xung đột, vv được nghiên cứu trong chi nhánh này.

Bệnh lý xã hội:

Điều này bao gồm nghiên cứu các vấn đề xã hội khác nhau như nghèo đói, thất nghiệp, tội phạm, mại dâm, vô tổ chức xã hội, v.v.

Sorokin đã định nghĩa xã hội học theo cách có vẻ chấp nhận được đối với các nhà xã hội học về các xu hướng khác nhau và theo cách mô tả chính xác phạm vi của xã hội học lý thuyết. Xã hội học, như Sorokin tuyên bố, là nghiên cứu về các đặc điểm chung cho tất cả các loại hiện tượng xã hội, về mối quan hệ giữa các giai cấp này và mối quan hệ giữa các hiện tượng xã hội và phi xã hội.

Trong xã hội, văn hóa và tính cách Sorokin cung cấp một phân định khác về lĩnh vực chỉ chính xác hơn đến các lĩnh vực điều tra xã hội học thích hợp. Xã hội học là một lý thuyết khái quát về cấu trúc và động lực học: (a) hệ thống xã hội và hội thảo (yếu tố không nhất quán về chức năng) (b) hệ thống văn hóa và hội nghị (c) tính cách trong các khía cạnh cấu trúc, loại hình chính, mối quan hệ và quá trình nhân cách của họ.

Mục đích chính của xã hội học là nghiên cứu cấu trúc xã hội, mối liên hệ có hệ thống của các hình thức hành vi hoặc bộ phận trong các xã hội cụ thể. Xã hội học là nghiên cứu khoa học về đời sống xã hội và điều kiện cơ bản của sự ổn định xã hội và thay đổi xã hội.

Từ các cuộc thảo luận ở trên, rõ ràng phạm vi của xã hội học là rất rộng. Các quan điểm trái ngược của xã hội học trong thực tế không mâu thuẫn với nhau. Giống như các nghiên cứu chuyên ngành về các bộ phận đặc biệt của đời sống xã hội là cần thiết, do đó cũng cần nghiên cứu các điều kiện chung của đời sống xã hội. Đó là xã hội học có chức năng là nghiên cứu các bộ phận cụ thể và các điều kiện chung của đời sống xã hội.

Sự thật là bất kỳ môn học nào được nghiên cứu bằng phương pháp xã hội học đều được đưa vào phạm vi của xã hội học. Không thể và cũng không cần thiết phải phân định phạm vi xã hội học bởi vì, điều này sẽ xảy ra, như Sprott nói, Một nỗ lực dũng cảm để nhốt một khối lượng lớn vật liệu trơn trượt vào một hệ thống tương đối đơn giản của các lỗ chim bồ câu.