The Statesman and the Laws: 2 tác phẩm nổi tiếng của Plato

The Statesman and the Laws: 2 tác phẩm nổi tiếng của Plato!

Ngoài Cộng hòa, hai tác phẩm nổi tiếng khác của Plato là The Statesman và The Laws. Trong The Statesman, Plato không chỉ quan tâm đến trạng thái lý tưởng mà còn cả trạng thái tốt nhất có thể. Ông phân biệt người cai trị lý tưởng và khoa học trừu tượng của nhà nước với các chính trị gia và phương pháp quản trị thực tế.

Trong The Statesman, Plato đã dứt khoát và logic hơn khi trình bày ý tưởng của mình. Ông tuyên bố rằng một chính khách chân chính là một triết gia thông thái và mục đích của chính trị là giáo dục về đức hạnh và công lý. Nếu một người cai trị lý tưởng có thể được tìm thấy, sẽ không cần luật pháp, vì một người đàn ông như vậy sẽ không bị ràng buộc.

Nhưng, vì các cá nhân toàn tri không có sẵn, luật pháp và phong tục bằng văn bản rất quan trọng. Chúng là những biểu hiện của sự khôn ngoan thực tế và kinh nghiệm; do đó, sự phù hợp với pháp luật là điều cần thiết trong các hệ thống chính phủ không hoàn hảo đang tồn tại.

Trên cơ sở những quan niệm này, Plato đã đưa ra một phân loại mới của các chính phủ theo quan điểm về số lượng người thực thi thẩm quyền và mức độ mà những người này phải chịu các hạn chế pháp lý. Nếu chính phủ tuân theo luật pháp, chế độ quân chủ là tốt nhất, dân chủ là tồi tệ nhất và tầng lớp quý tộc giữ vị trí trung gian.

Thứ hai, nếu nhà nước không bị ràng buộc bởi luật pháp, thì dân chủ là tốt nhất, chuyên chế tồi tệ nhất, với đầu sỏ ở giữa. Do đó, trong điều kiện đơn giản, quy tắc của một người có thể là hình thức chính phủ tốt nhất hoặc tồi tệ nhất. Giới quý tộc và đầu sỏ chiếm vị trí trung gian liên quan đến khả năng tốt hay xấu của họ. Dân chủ là hình thức tồi tệ nhất của chính phủ chịu sự điều chỉnh của pháp luật, nhưng vì sự yếu kém và kém hiệu quả thiết yếu của nó, nó sẽ ít áp bức nhất nếu không có sự hạn chế của luật pháp.

Trong The Laws, Plato đi xa hơn trong lĩnh vực chính trị thực tiễn. Ông cho rằng, vì hình thức chính quyền lý tưởng là không thể có giữa những con người không hoàn hảo, nên luật pháp là không thể thiếu. Ông đề xuất một hệ thống pháp lý, sẽ hoàn thành kết quả tốt nhất trong các điều kiện hiện có. Ông đã sửa đổi phần nào các học thuyết trước đây của mình và cho phép sở hữu tư nhân và đời sống gia đình, mặc dù dưới sự giám sát chặt chẽ của chính phủ.

Giáo dục, mặc dù ít bị kiểm soát chặt chẽ bởi các quan tòa, vẫn được xem xét chính, và một sự kiểm duyệt chặt chẽ đã được thiết lập đối với lợi ích trí tuệ và nghệ thuật của công dân. Chính quyền cai trị không chỉ dựa vào trí tuệ mà dựa trên sự phân chia dân số thành các tầng lớp trên cơ sở của cải trên đất liền, nhà nước đặt giới hạn cho số tiền mà bất kỳ cá nhân nào cũng có thể sở hữu.

Plato đề xuất một hệ thống chính phủ, nhằm tránh sự cực đoan của chế độ quân chủ và dân chủ. Kiểm tra phải được đặt theo thẩm quyền chuyên chế, đồng thời, quyền tự do dân chủ không được phép thoái hóa thành vô chính phủ. Trong khi mọi người dân có thể có một số cổ phần trong chính phủ, tỷ lệ chia sẻ của anh ta sẽ phụ thuộc vào khả năng của anh ta.

Các chi tiết của một hệ thống quản trị phức tạp sau đó được đặt ra, kết hợp các yếu tố quý tộc và dân chủ và cung cấp cho kiểm tra và cân bằng rộng rãi. Sự khăng khăng này về một nhà nước cân bằng và có trật tự đã cung cấp điểm khởi đầu cho Chính trị của Aristotle.