Giáo dục giá trị và sự cần thiết cho sự kết hợp của nó

Sau khi đọc bài viết này, bạn sẽ tìm hiểu về Giáo dục giá trị và nhu cầu cho sự kết hợp của nó.

Những thay đổi xã hội, văn hóa và kỹ thuật của thời gian gần đây đã mang lại một sự thay đổi trong hệ thống giá trị của xã hội chúng ta. Những người thuộc các tầng lớp khác nhau trong xã hội khác nhau về quan điểm và ưu tiên của họ, và kết quả là, không có hệ thống giá trị nhất định để hướng dẫn mô hình cuộc sống của con người.

Trên thực tế, nhiều người đang tìm kiếm những giá trị làm cho cuộc sống trở nên rất có ý nghĩa cũng như có mục đích. Nhưng có một sự khác biệt lớn giữa những gì người ta nói và những gì họ làm. Các bằng sáng chế cung cấp một bộ, giá trị, các dự án trường học một bộ giá trị khác, và tôn giáo đề xuất một bộ khác về đạo đức.

Các phương tiện truyền thông hiện đại cung cấp theo những cách rất hấp dẫn với tất cả các loại kích thích và đầu vào về những gì nên tin, cách cư xử, loại lối sống để áp dụng, v.v.

Ảnh hưởng của nhóm đồng đẳng, hệ tư tưởng của các nhà lãnh đạo chính trị, ngôi sao điện ảnh, nhân vật thể thao, mỗi người không thêm gì ngoài sự nhầm lẫn của tâm trí bối rối, đặt ra một vấn đề nan giải cho các bạn trẻ của chúng ta ngày hôm nay! Hơn nữa, có rất nhiều sự khác biệt trong những gì một người nói và những gì một người làm. Đây là một trong những lý do tại sao học sinh đang mất sự tôn trọng đối với người lớn tuổi và giáo viên.

Do đó, chúng tôi, với tư cách là giáo viên, đã cố gắng đặt mình vào vị trí của họ. Chúng ta cần tự trách mình vì sự suy giảm giá trị và không phải bất kỳ hệ thống hay tổ chức nào. Do đó, trong giai đoạn bối rối và xung đột hiện có như vậy, chính các giáo viên sẽ giúp học sinh của chúng tôi phát triển hệ thống giá trị của riêng mình.

Đó là thực tế này, mà đã yêu cầu các giáo viên sử dụng rất nhiều chiến lược giảng dạy và tạo điều kiện cho quá trình phát triển giá trị và làm rõ giá trị.

Các giá trị xã hội, chính trị và tôn giáo xung đột hợp pháp 'với nhau. Khi có xung đột giá trị, ba loại người được nhìn thấy. Loại đầu tiên sẽ rút và thể hiện thái độ không can thiệp. Loại thứ hai sẽ phù hợp và để người khác quyết định cho họ những gì nên tin và làm. Loại thứ ba sẽ chống lại sự nhầm lẫn khi cố gắng tấn công bất cứ điều gì làm phiền họ.

Nhưng, không có cách nào trong ba cách tiếp cận sẽ giải quyết xung đột giá trị. Những gì được yêu cầu là suy nghĩ cũng như lý luận. Người ta có thể hỏi. Tôi có biết những gì tôi coi trọng không? Nghiêng Hành động của tôi có phù hợp với những gì tôi nghĩ, cảm nhận và tin tưởng không?

Vì vậy, nó đã trở thành một thách thức đối với một giáo viên hiện đại để tìm ra cách làm cho giáo dục giá trị hiệu quả và thú vị đối với trí tuệ của học sinh. Về cơ bản, tất cả mọi người ngày nay, cảm thấy một sự thôi thúc bên trong cho một hệ thống giá trị âm thanh.

Trong bối cảnh nói trên, người ta có thể mạnh dạn nói rằng giáo dục truyền thống của chúng ta đã không làm rõ các giá trị. Nó đã giúp chúng ta quyết định khi nào một hành động là đúng và khi nào nó sai. Chúng tôi nói rằng thế hệ trẻ của chúng ta đang đi lạc lối hoặc giá trị của họ không phải là những người được xã hội chấp nhận.

Lý do là hệ thống giáo dục của chúng ta đã không dạy cho con cái chúng ta nghệ thuật đưa ra các quyết định giá trị không đổi. Học sinh chỉ biết những giá trị như vậy xảy ra là đúng trong kinh nghiệm của một anh hùng dân tộc, một nhà cải cách xã hội hoặc một nhà lãnh đạo tôn giáo. Các giá trị không bị bắt và không được học thông qua bắt chước, chúng được phát triển thông qua lý luận.

Thời đại của Do Do như tôi nói là hay hay nên và không nên ra đi. Quy tắc làm và không nên chỉ hoạt động khi có một tập hợp các giá trị mong muốn trong xã hội. Học sinh cần được giúp đỡ để phát triển một tập hợp các giá trị mà họ cho là đúng. Như Sidney Simon (1974) đã nói đúng - 'các giá trị không nên dựa trên các lực lượng bên ngoài như sức mạnh tuyên truyền, áp lực ngang hàng hoặc sự phục tùng không suy nghĩ đối với chính quyền'.

Nói, khoảng sáu mươi năm trước, các câu hỏi của các trường đại học của chúng tôi mang tên của setters giấy. Không ai trong những ngày đó quan tâm đến bản thân mình với việc cố gắng tìm ra nơi các giấy tờ được in. Nếu kết quả xảy ra nghiêm ngặt, có cảm giác rằng sự chuẩn bị không đầy đủ, và tiêu chuẩn được duy trì bởi các trường đại học liên quan là tương đối cao.

Tất cả điều này có vẻ khó tin ngày nay khi có sự rò rỉ ở nơi này hay nơi khác, khi sao chép hàng loạt, tẩy chay phòng thi, không còn gây sốc cho chúng ta nữa! Trên thực tế, tất cả chúng ta đều quen thuộc một cách đáng kinh ngạc với tất cả những sự thật như vậy, trong những năm qua! Ngày nay chúng ta gần như bị lãng quên rằng chúng ta có trách nhiệm đạo đức để cung cấp nền tảng cho học sinh phát triển đạo đức cùng với sự phát triển về thể chất, trí tuệ và xã hội.

Do đó, trong quá trình của một thế hệ và một chút nữa, ý thức về các giá trị và trong khả năng điều chỉnh của chúng tôi đã trải qua một sự thay đổi đáng chú ý.

Tại sao điều này đã xảy ra? Tại sao lương tâm tăng mạnh không còn? Tại sao ý thức và sự hiểu biết của chúng ta về các giá trị dần dần trải qua một loại mất giá? Nó không chỉ đơn thuần là khu vực học tập thiêng liêng đã bị ô nhiễm, các lĩnh vực khác có lẽ không quá bất khả xâm phạm, cũng đã phải chịu đựng những cuộc xâm lược tương tự từ cấp độ tham nhũng và không trung thực.

Nói cách khác, ở nhiều nơi đã xảy ra một cuộc khủng hoảng về giá trị. Từ rất xa xưa, các hệ thống giáo dục đã phục vụ như một cơ quan tối cao trong việc khắc sâu các giá trị và chuẩn mực của xã hội trong các thành viên của họ. Theo nghĩa này, vai trò của các trường học, xuyên suốt vẫn còn quan trọng.

Một thực tế không thể phủ nhận và hoàn toàn đồng ý rằng chức năng chính của giáo dục là thúc đẩy sự phát triển cân bằng các khía cạnh thể chất, tinh thần, xã hội, đạo đức và tinh thần của học sinh để tạo ra những công dân cân bằng, cố gắng thúc đẩy phúc lợi xã hội và tiến bộ.

Giáo dục trong bối cảnh thay đổi xã hội không chỉ là tác động đến thông tin và dạy kỹ năng cho học sinh mà còn khắc sâu các giá trị của chủ nghĩa nhân văn, dân chủ, chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa thế tục và hội nhập quốc gia. Điều này là cần thiết để hiện thực hóa các mục tiêu quốc gia của chúng ta là xây dựng một thái độ dân chủ dựa trên sự bình đẳng, công bằng xã hội, sự vĩnh cửu và tự do.

Một số nhà giáo dục ở Ấn Độ cũng như nước ngoài đã nhấn mạnh tầm quan trọng của việc thúc đẩy các giá trị thông qua giáo dục. Ủy ban Radhakrishnan, Ủy ban Kothari và thậm chí Chính sách quốc gia về giáo dục, đã tập trung vào sự cần thiết phải điều chỉnh lại trong chương trình giảng dạy để biến giáo dục thành một công cụ mạnh mẽ để trau dồi các giá trị.

Cảm nhận giá trị hoặc cần khắc sâu các giá trị được cảm nhận rất nhiều, 'do đó, vì các giá trị đột nhiên biến mất trong khuôn viên trường! Câu hỏi là - Có phải họ đã biến mất đột ngột không? Giống như ngộ độc chậm, chỉ sau khi chết, bác sĩ chẩn đoán bệnh ác tính.

Cũng vậy, trước khi biến mất khỏi cơ sở trường học của chúng tôi, các giá trị cũng biến mất khỏi nhà của chúng tôi, nơi từng là trường học tốt nhất nơi trẻ em học những bài học đầu tiên về giá trị.

Ngày nay, chúng ta sống trong một thế giới nơi sự giả dối thành công, những kẻ tham nhũng và gia đình trị hoạt động, trong đó tình huống đó chiếm ưu thế trong đó, đức hạnh của phó tướng phải tha thứ khi Shakespeare đưa ra. Đây là những giá trị mà thế hệ trẻ thấm nhuần và hít vào ngày nay.

Trong thực tế, khủng hoảng của các giá trị là phổ biến trong các trường học, trong các trường cao đẳng, trong các trường đại học, giữa các giáo viên, và được coi là sự phát triển nguy hiểm nhất.

Do đó, cần phải được thúc đẩy rằng quá trình giáo dục nên được định hướng lại và trẻ nhỏ nên được thực hiện để nhận ra rằng sự bóc lột, bất an và bạo lực không thể được duy trì cũng như không thể duy trì một xã hội có tổ chức mà không tuân thủ các quy tắc xã hội, chính trị và hành vi kinh tế.

Cũng vậy, có thể nói rằng giáo viên ngày nay không còn là người thừa kế có ảnh hưởng để bắt chước và thi đua cho thế hệ trẻ. Sự tiếp xúc của người trẻ với giáo viên là không đáng kể và không hiệu quả so với các kích thích đa chiều xung quanh họ.