4 tính năng quan trọng được đặc trưng bởi chế độ Đức quốc xã
Chế độ Đức quốc xã được đặc trưng bởi các tính năng quan trọng sau:
Thuật ngữ 'Đức quốc xã' bắt nguồn từ 'Đảng Công nhân Đức xã hội chủ nghĩa quốc gia' do Hitler thành lập trong thời kỳ hậu Thế chiến thứ nhất. Đó là một phong trào chính trị của loại chủ nghĩa dân tộc cực đoan, không có niềm tin vào các ý tưởng dân chủ tự do và muốn trả thù sự sỉ nhục gây ra cho Đức bởi hiệp ước Versailles.
Đúng như tên gọi của nó, Đảng Quốc xã ban đầu tự thể hiện mình như một câu trả lời dân tộc cho chủ nghĩa xã hội quốc tế và kêu gọi những người không thể hình dung bất kỳ sự hồi sinh nào của chính phủ sau sự kiện Thế chiến I ngoại trừ dọc theo đường lối xã hội chủ nghĩa.
Hiến pháp Weimar năm 1919 quy định cho nền dân chủ toàn diện, nhưng chính phủ ra đời đã chứng tỏ hoàn toàn không có khả năng giải quyết tình huống khó khăn. Sự bất mãn này với các thể chế nghị viện đã dẫn đến sự trỗi dậy của Đảng Quốc xã mà nhà lãnh đạo Hitler lên nắm quyền vào năm 1933. Hitler đã nhanh chóng thay đổi cấu trúc của nhà nước Đức.
Reichstag mới (hạ viện của quốc hội) đã thông qua vào năm 1933, "Đạo luật kích hoạt" để chấm dứt sự đau khổ của nhà nước và quốc gia, nhưng thực tế, nó đã chuyển tất cả các quyền lực cho Hitler. Do đó, đã khánh thành kỷ nguyên phát xít với Hitler là nhà lãnh đạo tối cao của đảng và nhà nước.
Chế độ Đức quốc xã được đặc trưng bởi các tính năng quan trọng sau:
1. Đó là toàn trị. Nhà nước đã bao gồm tất cả. Sự phụ thuộc của cá nhân vào trạng thái toàn năng được thể hiện theo nhiều cách. Tự do ngôn luận và lập hội bị bãi bỏ, và tất cả các phương tiện gây dựng dư luận cộng đồng, báo chí, nhà hát, rạp chiếu phim, đài phát thanh, trường học và trường đại học, chịu sự kiểm soát của nhà nước. Tất cả các đảng chính trị và công đoàn đã bị giải tán.
Đời sống văn hóa xã hội được đưa ra dưới sự kiểm soát và giám sát của nhà nước. Vào tháng 10 năm 1933, một phòng văn hóa Reich được thành lập dưới thời Tiến sĩ Goebbels để kiểm soát tất cả các khía cạnh của đời sống văn hóa. Đối với đời sống kinh tế, bộ trưởng kinh tế được trao quyền để thực hiện trong phạm vi quyền lực của mình, tất cả các biện pháp mà ông cho là cần thiết để thúc đẩy nền kinh tế quốc gia Đức.
2. Đức Quốc xã là một quốc gia độc đảng, chỉ có Đảng Xã hội Quốc gia được công nhận hợp pháp. Đảng được luật pháp tuyên bố là 'người mang ý tưởng của nhà nước Đức'. Biểu tượng của nó, Swastika, là biểu tượng của nhà nước và lãnh đạo của nó là nguyên thủ quốc gia.
Vô số quyền hạn đã được chuyển giao cho các tổ chức đảng như quyền bổ nhiệm các ủy viên hội đồng thành phố, lựa chọn hội thẩm và thành viên hội đồng trường, điều tra hồ sơ công cộng và tham khảo ý kiến thực tế về mọi vấn đề. Do đó, Đức Quốc xã là một quốc gia đảng.
3. Đó là một "trạng thái dân gian". Đức quốc xã tuyên bố rằng chủng tộc Bắc Âu, thuộc gia đình của người Đức, có những phẩm chất tốt nhất của đàn ông và những thành tựu lớn nhất trong biên niên sử của lịch sử. Do đó, theo đó, nếu một quốc gia phải duy trì thành tích vinh quang về thành tích và sự thống nhất của mình, thì sự thuần khiết chủng tộc của nhà nước phải được bảo tồn. Hơn nữa, một nhà nước như vậy không có chỗ cho các chủng tộc thấp kém như người Do Thái. Đức Quốc xã không chỉ tước đoạt phần lớn tài sản của người Do Thái, mà còn khiến họ bị đàn áp.
4. Nhà nước dựa trên 'nguyên tắc lãnh đạo'. Chính trị Đức dựa trên ý tưởng rằng mọi công dân đều chịu trách nhiệm trực tiếp hoặc gián tiếp với Hitler về cuộc sống và hành vi của mình. Hành động của các nhà lãnh đạo đã được xem xét kỹ lưỡng và chỉ trích, vì chúng nhất thiết phải đúng. Dân chủ và tất cả các cuộc nói chuyện về sự cai trị của mọi người là tự lừa dối. Nhà nước cai trị tốt là một trong đó tất cả các quyền lực được trao cho một nhà lãnh đạo duy nhất. Ý chí của anh là luật pháp. Những người chống lại ý chí của nhà lãnh đạo nên bị buộc phải tuân theo nó hoặc bị ném vào các trại tập trung.
Rõ ràng từ mô tả ở trên về phát xít Ý và Đức Quốc xã rằng các quốc gia chuyên chế này, cùng với nước Nga thời Stalin, là những hình thức cực đoan của chủ nghĩa độc tài. Có mối liên hệ mật thiết giữa nhà lãnh đạo, đảng và nhà nước. Nhà triết học nổi tiếng Karl Jaspers đã đúng khi ông nói rằng 'chủ nghĩa toàn trị không được kết hợp với bất kỳ quan điểm nào. Nó sử dụng tất cả. Nó đánh lừa tất cả đàn ông và làm tan chảy họ vào cấu trúc quyền lực của nó '.
