Quan điểm của Aristotle về chế độ nô lệ: Tự nhiên, cần thiết và phê bình
Quan điểm của Aristotle về chế độ nô lệ: Tự nhiên, cần thiết và phê bình!
Aristotle tin tưởng mạnh mẽ và biện minh cho thể chế nô lệ. Ông chống lại nô lệ là sở hữu của gia đình hay nói cách khác, được coi là tài sản của chủ hoặc gia đình. Ông tuyên bố rằng chế độ nô lệ là tự nhiên và có lợi cho cả các bậc thầy cũng như nô lệ.
Ông có niềm tin rằng những người nô lệ không có sức mạnh lý luận mặc dù khả năng hiểu và làm theo trí tuệ của họ. Do đó, theo Aristotle, nô lệ tự nhiên là những người hiểu lý trí nhưng không có khả năng suy luận.
Logic được đưa ra bởi ông là những người không có đạo đức là nô lệ và có thể xác định ai là người có đạo đức và ai không. Ông nói thêm rằng vì có sự bất bình đẳng liên quan đến khả năng và năng lực của họ, tất cả những người có năng lực cao hơn được gọi là bậc thầy và phần còn lại là nô lệ. Ông cũng nói rõ rằng nô lệ thuộc về chủ chứ không phải ngược lại.
Aristotle biện minh cho thể chế nô lệ trên các căn cứ sau:
Tự nhiên:
Chế độ nô lệ là một hiện tượng tự nhiên. Cấp trên sẽ cai trị những người thấp kém giống như linh hồn cai trị cơ thể và lý trí vì thèm ăn. Nói cách khác, những người có năng lực lý luận vượt trội sẽ cai trị những người thấp kém hơn trong lý luận. Các bậc thầy được tuyên bố là mạnh mẽ về thể chất và tinh thần hơn những người nô lệ. Vì vậy, thiết lập này tự nhiên làm cho người chủ trước, và người sau trở thành nô lệ.
Cần thiết:
Nô lệ được coi là cần thiết bởi vì họ cung cấp giải trí là điều cần thiết nhất cho phúc lợi của nhà nước. Aristotle tuyên bố rằng chế độ nô lệ cũng mang lại lợi ích cho nô lệ. Bởi vì bằng cách trở thành nô lệ, anh ta sẽ có thể chia sẻ những đức tính của chủ nhân và nâng cao bản thân.
Khẩn cấp:
Aristotle cho rằng nô lệ đã duy trì hệ thống kinh tế và xã hội Hy Lạp, và họ đã giúp Hy Lạp chống lại sự rối loạn và hỗn loạn xã hội. Ông tuyên bố rằng chế độ nô lệ là một nhu cầu xã hội. Nó là bổ sung cho nô lệ cũng như các bậc thầy và nó hỗ trợ cho sự hoàn hảo.
Aristotle đã phê duyệt chế độ nô lệ trong một số điều kiện nhất định, như sau:
1. Chỉ những người bị thiếu hụt tinh thần và đức hạnh không vượt trội mới bị bắt làm nô lệ. Tuy nhiên, Aristotle không bao giờ đồng ý với sự nô lệ của các tù nhân chiến tranh vì chiến thắng trong chiến tranh không nhất thiết có nghĩa là sự vượt trội về trí tuệ của kẻ chiến thắng hoặc sự thiếu hụt tinh thần của kẻ bại trận. Ông đã chống lại ý tưởng nô lệ bằng vũ lực.
2. Aristotle khẳng định rằng các chủ nhân phải đối xử đúng với nô lệ của họ, và tuyên truyền mạnh mẽ rằng các chủ nhân độc ác phải chịu hình phạt pháp lý.
3. Ông chủ trương giải phóng chỉ những người nô lệ có hành vi tốt và người phát triển năng lực lý luận và đức hạnh.
4. Chế độ nô lệ rất cần thiết cho sự phát triển toàn diện nhưng chủ nhân không có quyền lạm dụng quyền lực của mình. Nô lệ chỉ là trợ lý chứ không phải cấp dưới.
Phê bình về lý thuyết nô lệ của Aristotle:
1. Phân loại các cá nhân trên cơ sở năng lực là sai và Aristotle không bao giờ cung cấp bất kỳ phương pháp logic nào được áp dụng để phân loại các cá nhân.
2. Ông bác bỏ nguồn gốc lịch sử của chế độ nô lệ và biện minh cho việc hợp lý hóa triết học.
3. Quan điểm của ông về chế độ nô lệ phản ánh chủ nghĩa bảo thủ và quan điểm nguyên thủy của ông đối với cuộc sống.
4. Lý thuyết của ông rất thiên kiến và mâu thuẫn với phẩm giá con người và cuộc sống. Đó là định kiến, theo nghĩa người ta đoán rằng người Hy Lạp phù hợp để thống trị thế giới và họ không thể bị bắt làm nô lệ ngay cả khi họ bị đánh bại bởi những kẻ man rợ.
