Sự phát triển của văn học trong thời kỳ Mughal

Dưới đây là bài tiểu luận của bạn về sự phát triển của văn học trong Thời kỳ Mughal.

Thời kỳ Mughal tạo thành một kỷ nguyên rực rỡ trong lịch sử văn hóa của Ấn Độ. Thời kỳ chứng kiến ​​sự bùng nổ của các hoạt động văn hóa nhiều phía, trong đó, những bước tiến rất quan trọng đã được thực hiện trong sự phát triển của văn học.

Có một số yếu tố chịu trách nhiệm cho sự phát triển của văn học trong thời kỳ Mughal. Yếu tố quan trọng nhất là nền tảng được cung cấp bởi các vị thánh Sufi và Bhakti, người đã giảng bằng ngôn ngữ địa phương.

Hình ảnh lịch sự: tải lên.wik mega.org/wikipedia/commons/e/e9/Humayun_al_arch architecture.JPG

Yếu tố quan trọng tiếp theo là sự bảo trợ được cung cấp bởi những người cai trị Mughal cho các nền văn học khác nhau như tiếng Ba Tư và tiếng Hindi.

Cả hai tác phẩm gốc và bản dịch được sản xuất với số lượng lớn bằng tiếng Ba Tư. Tiếng Hindi cũng chứng kiến ​​sự phát triển quan trọng và tiếng Ba Tư, tiếng Urdu cũng vậy. Hơn nữa, nhiều ngôn ngữ trong khu vực khác cũng tìm thấy một thời kỳ tăng trưởng trong giai đoạn này.

Sự tăng trưởng lớn nhất đã được chứng kiến ​​trong văn học Ba Tư bởi vì đó là ngôn ngữ chính thức của người Mughals. Tất cả các nhà cai trị Mughal bảo trợ các nhân vật và hoạt động văn học Ba Tư. Do đó, Babur đã viết những bài thơ bằng cả tiếng Ba Tư và tiếng Thổ Nhĩ Kỳ.

Văn xuôi và thơ ca Ba Tư đạt đến đỉnh cao trong triều đại của Akbar. Nhiều tiểu sử và tác phẩm lịch sử được sáng tác trong triều đại của ông. Một số tác phẩm lịch sử quan trọng bao gồm Ain-I-Akbari của Abul Fazl. Muntakhab-ul-Tawarikh của Badaun, Tabaqat-I- Akbari của Nizamuddin Ahmed.

Bên cạnh các tác phẩm gốc, các tác phẩm bằng các ngôn ngữ khác đã được dịch sang tiếng Ba Tư trong thời của Akbar. Về vấn đề này, các bản dịch quan trọng là bản dịch của Mahabharat sang tiếng Ba Tư dưới gạch Raim Namah là quan trọng nhất. Tương tự, Ramayana được dịch bởi Baduni. Faizi đã dịch Panchatnnrr.i, UJavraii, NaldamyanCi, wftrfe Badauni đã dịch Simhasana Batisi và Ibrahim Sirhindi đã dịch bản Atharvaveda.

Abul Fazl, một học giả và nhà tạo mẫu vĩ đại, là nhà sử học hàng đầu và thiết lập một phong cách viết văn xuôi. Các nhà thơ hàng đầu Ba Tư trong triều đại của Akbar là Faizi, Urfi và Naziri.

Trong triều đại của Jahangir, được sáng tác như Tuzuki-i-Jahangiri, Iqbal Nama-i-Jahangir. Trong triều đại của Shah Jahan, các tác phẩm lịch sử như Padshahnama, Thổ Nhĩ Kỳ-i-Shah Jahani và Shah Jahan Namah đã được sáng tác. Waqyat-i-Alamgiri, Khicesat-ul-Tawarikh, Muntakhah-ul-Lubab, Nushkha-i- Dilkhusa v.v ... là những tác phẩm được sáng tác dưới triều đại của Aurangzeb.

Theo tiếng Phạn, mặc dù không có nhiều tác phẩm quan trọng và nguyên bản được thực hiện trong thời kỳ này, số lượng tác phẩm tiếng Phạn được sản xuất trong thời kỳ này khá ấn tượng. Hầu hết các tác phẩm được sản xuất ở Nam và Đông Ấn Độ dưới sự bảo trợ của các nhà cai trị địa phương. '

Trong triều đại của Akbar, các tác phẩm tiếng Phạn quan trọng được sáng tác bao gồm Shringar Darpan của Padma Sunder, Heer Shubhagyam của Deva Vimala. Hơn nữa, từ điển tiếng Phạn-Ba Tư được sáng tác dưới tiêu đề của Pars Parsi Prakash, trong triều đại của Akbar.

Trong triều đại của Shah Jahan Kavindra Acharya Saraswati và Jagatnath Pandit rất thích sự bảo trợ của hoàng gia. Pandit Jagannath sáng tác Ras- Gangadhar và Ganga Lahiri.

Theo như văn học Hindi, Akbar toàn tâm bảo trợ nó. Các nhà thơ tiếng Hindi quan trọng liên quan đến triều đình Mughal là Raja Birbal, Man Singh, Bhagwan Das, Narhari, v.v. Tulsi Das và Surdas là hai nhà thơ đáng chú ý đã được bất tử nhờ các tác phẩm của họ bằng tiếng Hindi. Abdur Rahim Khan-i-Khana và Rash Khan là những nhà thơ tiếng Hindi đáng chú ý khác.

Trong triều đại của Shah Jahan, Sunder Kaviray đã viết 'Dưới thời Shringar', Senapati sáng tác 'Kavitt Ratnakari'. Một số văn học Hindi đã được liên kết với các vương quốc tỉnh. Về vấn đề này, có thể đề cập đến Bihari, Keshavadas, những người được các nhà cai trị Rajput bảo trợ.

Ngôn ngữ và văn học Urdu cũng đạt được tiến bộ trong giai đoạn đặc biệt là những người Mughals sau này. Urdu bắt đầu sự nghiệp của mình trong thời kỳ Delhi, Vương quốc Hồi giáo có được vị thế của ngôn ngữ văn học ở Deccan. Trong số những người Mughals, Muhammad Shah là nhà cai trị đầu tiên đã mời và trao giải cho nhà thơ Deccani Shamsuddin Wali. Urdu dần trở thành phương tiện giao tiếp xã hội ở miền bắc Ấn Độ. Urdu đã sản xuất những nhà thơ xuất sắc như Mir, Sauda, ​​Nazir, v.v.

Ngôn ngữ khu vực có được sự ổn định và trưởng thành và một số thơ trữ tình hay nhất đã được sản xuất trong giai đoạn này. Sự kết hợp của Krishna với Radha và những câu chuyện từ Bhagwat đã tìm thấy phần lớn trong thơ trữ tình ở tiếng Bengal, Oriya, Rajasthani và Gujarati. Nhiều bài thánh ca sùng kính của Ramayana và Mahabharata đã được dịch sang các ngôn ngữ trong khu vực.

Văn học tiếng Ba Tư đã được làm phong phú bởi các tác phẩm của Adi Granth bởi Đạo sư Arjun và Vachitra Natak của Đạo sư Govind Singh.

Ở Nam Ấn Độ, Malatyalam bắt đầu sự nghiệp văn học như một ngôn ngữ riêng theo đúng nghĩa của nó. Marathi đạt được apogee của nó trong tay của Eknath và Tukaram.

Do đó, thời kỳ Mughal đã chứng kiến ​​sự phát triển của truyền thống biết chữ phong phú trong lịch sử Ấn Độ thời trung cổ. Sự phát quang cao như vậy làm cho tiếng Urdu, tiếng Hindi và các ngôn ngữ trong khu vực trở thành phương tiện mặc dù trong những lần tiếp theo.