Nguồn gốc của sự sống: 4 lý thuyết quan trọng liên quan đến nguồn gốc của sự sống
Một số lý thuyết quan trọng chính liên quan đến nguồn gốc của sự sống như sau: I. Lý thuyết về sự sáng tạo đặc biệt II. Abiogenesis hoặc Lý thuyết về sáng tạo tự phát hoặc Autobiogenesis III. Sinh học (omne vivum ex vivo) IV. Lý thuyết vũ trụ hoặc ngoài trái đất hoặc liên hành tinh hoặc Panspermiatic.
Trái đất của chúng ta là một phần của hệ mặt trời. Người ta tin rằng trái đất cùng với các hành tinh khác của hệ mặt trời có nguồn gốc từ phần ngoại vi mát hơn và ít đặc hơn của một tinh vân thông thường.
Thời gian xuất xứ của trái đất được đề xuất là khoảng 4.500-5.000 triệu (tức là 4, 5-5 tỷ) năm trước. Ban đầu, nó là một quả bóng xoáy của khí nóng và hơi của các nguyên tố. Nhưng do được làm mát dần dần, các khí ngưng tụ thành lõi nóng chảy và các yếu tố khác nhau đã bị phân tầng theo mật độ của chúng.
Các lý thuyết về nguồn gốc của sự sống:
I. Lý thuyết sáng tạo đặc biệt:
Nó nói:
1. Các sinh vật sống được hình thành trên hành tinh của chúng ta bởi một sức mạnh siêu nhiên gọi là Thiên Chúa hoặc Đấng Tạo Hóa, vì vậy nó tin vào sự sáng tạo thần thánh của sự sống.
2. Các sinh vật sống được hình thành đột ngột và không có gì. Chúng được tạo ra như vậy.
3. Không có mối liên hệ giữa các sinh vật này.
4. Những điều này đã không trải qua bất kỳ thay đổi nào kể từ khi hình thành của chúng (Cuộc sống là bất biến).
Nó được đề xuất bởi tiếng Do Thái et. al. và được cha Suarez (1548-1671 sau công nguyên) ủng hộ rất mạnh mẽ. Theo Kitô giáo, Kinh thánh nói rằng người sáng tạo đã hình thành tất cả các sinh vật sống khoảng 4004 trước Công nguyên trong vòng sáu ngày tự nhiên, mater prima, trời và đất vào ngày đầu tiên; bầu trời bị tách khỏi nước vào ngày thứ hai; đất khô và cây vào ngày thứ ba; mặt trời, mặt trăng và các ngôi sao vào ngày thứ tư; cá và gia cầm vào ngày thứ năm và động vật bao gồm cả con người vào ngày thứ sáu.
Con người được tạo ra vào ngày thứ sáu với tên Anima rationalis. Kinh thánh nói rằng Adam, người đàn ông đầu tiên, được hình thành từ đất sét khoảng 6.000 năm trước, trong khi người phụ nữ đầu tiên, Eve, được hình thành từ một trong những xương sườn của anh ta. Theo thần thoại Hindu, Brahma là Thần sáng tạo và tạo ra nhiều dạng sống khác nhau trong một cơn đột quỵ. Manu và Shraddha là người đàn ông và phụ nữ đầu tiên trên trái đất.
Ý tưởng này không có hỗ trợ khoa học. Nó được tiếp tục bác bỏ bởi nhiều bằng chứng tiến hóa.
II. Abiogenesis hoặc Lý thuyết về sáng tạo tự phát hoặc Autobiogenesis:
Nó được đề xuất bởi Von Helmont (1577-1644) và tuyên bố rằng sự sống bắt nguồn từ sinh vật phân rã và thối rữa không sống như rơm, bùn, v.v., bởi thế hệ tự phát khoảng 3, 5 tỷ năm trước. ví dụ,
1. Anaximander (588-524 trước Công nguyên) đề xuất không khí là nguyên nhân duy nhất của sự sống.
2. Aristotle (384-322 TCN) đề xuất rằng giun, côn trùng, cá, ếch và thậm chí cả chuột phát triển từ đất và rác rưởi; sán dây từ phân của động vật; cua và kỳ nhông từ trái đất và chất nhờn.
3. Lông đuôi ngựa trắng hình thành con giun lông sống, Gordius, khi rơi xuống nước.
4. Bùn của sông Nile đã sinh ra các sinh vật sống khi được sưởi ấm dưới ánh mặt trời.
5. Von Helmont đề xuất rằng cả hai giới của chuột sẽ được phát triển khi mồ hôi và lúa mì của con người được giữ với nhau trong 21 ngày.
Giả thuyết này cũng đề xuất sự hình thành côn trùng từ sương, ếch và cóc từ đáy bùn; bướm từ pho mát và giòi (ấu trùng ruồi nhà) từ thịt thối rữa.
Nhưng abiogenesis đã bị Francisco Redi (1668 sau công nguyên) từ chối thực nghiệm.
III. Sinh học (omne vivum ex vivo):
Nó nói rằng cuộc sống chỉ phát sinh từ cuộc sống trước đó. Ý tưởng về thế hệ tự phát đã chấm dứt với thí nghiệm của Francisco Redi (1668). Ông thành lập lý thuyết về sinh học.
1. Thí nghiệm của Redi:
Francisco Redi (bác sĩ người Ý) đã lấy thịt và nấu chín để không còn sinh vật nào sống sót. Ông đặt thịt vào ba lọ (Hình 7.2). Một cái lọ được phủ bằng giấy da, một cái được phủ bằng muslin và cái thứ ba bị bỏ ngỏ.
Thịt / thịt bị phân hủy trong tất cả các lọ và ruồi được thu hút về phía cả ba lọ. Ông quan sát thấy những con giòi phát triển trong những chiếc lọ không che đậy mặc dù những con ruồi đã đến thăm những chiếc lọ khác. Những con ruồi chỉ vào cái bình mở và đẻ trứng tạo ra ấu trùng. Điều này xác nhận rằng giòi phát sinh từ trứng chứ không phải từ thịt thối rữa.
2. Thí nghiệm của Spallanzani:
L. Spallanzani (1765 sau Công nguyên) đã đổ cỏ khô vào tám chai và đun sôi tất cả chúng. Bốn trong số chúng bị lỏng lẻo trong khi bốn cái còn lại được làm kín khí. Sau vài ngày, anh ta phát hiện ra rằng có sự phát triển dày của vi khuẩn trong tất cả các chai bị chai lỏng nhưng không có sinh vật trong chai kín khí. Ông kết luận rằng không khí chứa vi khuẩn và vi sinh vật mới phát sinh từ các vi sinh vật hiện có.
3. Thí nghiệm của Pasteur:
Louis Pasteur (1864) đã chỉ ra rằng các sinh vật nhỏ như protist và vi khuẩn phát sinh từ các sinh vật tồn tại cùng loại. Anh ta lấy một bình chứa gần một nửa chứa đầy đường và men (Hình 7.3). Bằng cách làm nóng, ông cho cấu trúc hình chữ S vào cổ của nó. Nội dung của bình cổ thiên nga đã được đun sôi và ống được niêm phong. Không có sự sống xuất hiện trong bình. Nhưng khi cổ của bình bị vỡ, vi sinh vật xuất hiện.
Lý thuyết thế hệ tự phát đã bị bác bỏ trên cơ sở rằng nó không trả lời về phương thức hình thành dạng sống đầu tiên.
IV. Lý thuyết vũ trụ hoặc ngoài trái đất hoặc liên hành tinh hoặc Panspermiatic:
Nó được đề xuất bởi Richter (1865 AD) và được Arrhenius (1908 AD) hỗ trợ. Nó nói rằng sự sống đến trên trái đất từ một số hành tinh khác dưới dạng hạt giống hoặc bào tử được gọi là panspermia, vì vậy còn được gọi là lý thuyết bào tử.
Nhưng nó không thể giải thích cơ chế mà panspermia sống sót trong điều kiện bất lợi (nhiệt độ rất thấp, thiếu khí quyển, khô hoàn toàn và bức xạ vũ trụ UV và gây chết người) trong không gian liên hành tinh trong quá trình di chuyển của nó.
