Scholasticism: Bản chất, Mục đích và Phương pháp
Đọc bài viết này để tìm hiểu về Scholasticism: - 1. Bản chất 2. Mục đích của tư tưởng Scholastic 3. Nội dung của Scholasticism 4. Hình thức của Scholasticism 5. Phương pháp của Scholasticism.
Bản chất của chủ nghĩa kinh viện:
Scholasticism là loại cuộc sống trí tuệ thống trị trong thời trung cổ sau này.
Nó chủ yếu chịu trách nhiệm về nguồn gốc của các trường đại học. Chủ nghĩa kinh viện đã tạo ra một nền văn học rộng lớn sở hữu những đặc điểm rất riêng biệt.
Mục tiêu của nó là rõ ràng, mặc dù hẹp; đối tượng của nó bị hạn chế; phương pháp của nó sắc sảo và tinh tế; kết quả của nó có kết quả trong việc phát triển các đặc điểm và khả năng tinh thần nhất định. Scholasticism không được đặc trưng bởi bất kỳ nhóm nguyên tắc hoặc niềm tin nào, mà là một phương pháp đặc biệt hoặc loại hoạt động trí tuệ.
Mục đích của tư tưởng Scholastic:
Đặc điểm nổi bật của đời sống trí tuệ của nửa đầu (thế kỷ thứ 5 -10) của thời Trung cổ (thế kỷ thứ 5-15) là thái độ không vâng lời đối với chính quyền; về sự tiếp thu đối với tất cả các học thuyết, tuyên bố hoặc sự cố bị Giáo hội trừng phạt; phụ thuộc vào sự thật chính thức được thiết lập một cách giáo điều; của một sự đối nghịch với bất kỳ trạng thái nghi ngờ, nghi ngờ hoặc điều tra là sai và bản thân tội lỗi.
Đến thế kỷ 11, một thái độ mới là cần thiết. Với sự phá vỡ sự cô lập thời Trung cổ, đã tạo ra một kiểu suy nghĩ mới. Nghiên cứu về phép biện chứng đã kích thích sự quan tâm đến hoạt động trí tuệ và trong việc xây dựng logic và tuyên bố về niềm tin tôn giáo.
9 cuộc thập tự chinh (1095-1272) của các quốc gia châu Âu để giành chiến thắng trước Jerusalem không thu được gì nhiều về mặt quân sự. Nhưng họ đã phá vỡ sự cô lập và sự mộc mạc của người dân phương Tây thông qua sự tiếp xúc của họ với sự đa dạng về kiến thức và tín ngưỡng ở phương Đông. Tất cả những thay đổi này đã kích thích các lợi ích trí tuệ mới và khiến nó cần thiết phải nêu niềm tin tôn giáo dưới các hình thức mới.
Mục đích của chủ nghĩa Scholastic là mang lại lý do cho sự ủng hộ của đức tin; để củng cố đời sống tôn giáo và nhà thờ bằng sự phát triển của sức mạnh trí tuệ. Nó nhằm mục đích im lặng tất cả các nghi ngờ và câu hỏi thông qua tranh luận. Đức tin vẫn được coi là vượt trội so với lý trí. Giáo lý nhà thờ đã được hình thành từ lâu; bây giờ họ đã được phân tích, định nghĩa, hệ thống hóa.
Mục đích giáo dục của Scholasticism là:
1. Phát triển sức mạnh tranh chấp;
2. Hệ thống hóa kiến thức; để làm chủ cá nhân của hệ thống kiến thức này. Đào tạo Scholastic nhằm phát triển sức mạnh của việc hình thành niềm tin thành một hệ thống logic và sức mạnh của việc trình bày và bảo vệ những tuyên bố về niềm tin đó chống lại tất cả các lập luận có thể được đưa ra để chống lại chúng.
Mục đích của giáo dục kinh viện là hệ thống hóa kiến thức và, do đó, cung cấp cho nó hình thức khoa học. Nhưng, đối với đầu óc kinh viện, kiến thức chủ yếu thuộc về một nhân vật thần học và triết học. Các hình thức khoa học có giá trị là logic suy diễn.
3. Khía cạnh thứ ba của mục đích giáo dục của Scholasticism là trao cho cá nhân thành thạo kiến thức này, giờ đã giảm xuống các mệnh đề và tam đoạn luận, tất cả được hệ thống hóa thành một tổng thể logic.
Nội dung của Scholasticism:
Scholasticism là sự giảm thiểu hoàn toàn của tôn giáo mặc dù ở dạng logic. Vì tổ chức này được cung cấp hoàn toàn bởi các tác phẩm logic của Aristotle, Scholasticism thường được định nghĩa là sự kết hợp của niềm tin Kitô giáo và logic Aristoteles. Trong Scholasticism, lợi ích tôn giáo là tối cao.
Nhiệm vụ của các học sinh là hệ thống hóa tư tưởng kinh viện và giảm nó thành dạng logic phù hợp. Mặc dù rất chú trọng đến sự cần thiết phải hỗ trợ bởi lý do tín ngưỡng của Giáo hội, một kiến thức rời rạc nhất định về các vấn đề triết học cơ bản được thảo luận bởi Plato và Aristotle đã trở nên phổ biến.
Quan điểm của Plato - rằng Ý tưởng, khái niệm, vũ trụ cấu thành nên thực tế duy nhất - đã được các Học sinh chính thống chấp nhận dưới cái tên Chủ nghĩa Hiện thực. Quan điểm cho rằng vũ trụ chỉ là tên và thực tế đó bao gồm các vật thể cụ thể riêng lẻ, trong 'loài' của Aristotle, được gọi là Chủ nghĩa dân tộc. Cuộc xung đột giữa hai trường phái Siêu hình học này tiếp diễn và kéo dài, qua bốn thế kỷ - 850-1250 sau Công nguyên
Nội dung giáo dục của Scholasticism bao gồm những lưu ý nhất trong các chương trình học tập được hệ thống hóa này. Sơ bộ để nắm vững các bản tóm tắt kiến thức như vậy, giáo dục kinh viện đòi hỏi phải làm chủ khoa học logic, hay biện chứng, như một sự chuẩn bị cho việc thực hành nghệ thuật.
Nói chung, nội dung của Scholasticism và lý tưởng giáo dục kinh viện là trừu tượng và phi vật chất; trong khi xu hướng trong giáo dục hiện nay là từ chối tất cả các vấn đề thuộc về bản chất này và để đối phó với những gì cụ thể và vật chất trong tính cách.
Hình thức kiến thức Scholastic:
Trong thời kỳ Scholasticism, tổ chức logic của tất cả các đối tượng nghiên cứu đã được cố định theo giáo dục trong nhiều thế kỷ. Do đó, trong các môn học giới thiệu, như ngữ pháp, sự sắp xếp logic chính thức nhất đã được thông qua. Với Scholasticism, hình thức logic được hệ thống hóa chiếm ưu thế gần như loại trừ tất cả những thứ khác.
Phương pháp của chủ nghĩa kinh viện:
Phương pháp của Scholasticism là phân tích logic.
Trong thực tế, có hai phương pháp riêng biệt được sử dụng bởi các Học sinh và trong các trường đại học:
1. Một trong những phê duyệt chung nhất là phân tích. Toàn bộ chủ đề được chia thành các phần thích hợp, sau đó thành các phần đầu, phần phụ, phần phụ, v.v ... theo đề xuất cụ thể của từng câu. Mỗi chủ đề được kiểm tra tỉ mỉ nhất sau cách thức của Aristoteles, dưới tiêu đề của các nguyên nhân chính thức, cuối cùng, vật chất và hiệu quả; về nghĩa đen, ngụ ngôn, huyền bí và đạo đức.
Do đó, với văn bản được phân tích và nhận xét dựa trên cơ sở của từng bộ phận, học sinh đã bị choáng ngợp với vô số sự phân biệt siêu hình tốt.
2. Phương pháp khác và tự do hơn là đưa ra mệnh đề, sau đó là một số cách giải thích có thể - với lựa chọn cuối cùng của phương án được ưa thích. Đối với các kết luận chắc chắn và sự sắp xếp kiến thức có hệ thống, phương pháp này kém hơn so với trước đây. Nhưng trong sự kích thích tư duy, tự do tìm hiểu và tiến bộ nói chung - nó có lợi hơn rất nhiều trong ảnh hưởng của nó.
Thế kỷ 13 và 14 tạo thành thời kỳ thống trị hoàn toàn của chủ nghĩa Scholastic. Trong thời kỳ này, triết học và thần học dường như hoàn toàn đồng cảm, sự mở rộng rộng nhất đã được trao cho tư tưởng triết học trong trang phục Kitô giáo của nó; quan điểm thần học được xây dựng thành các hệ thống hoàn hảo và phức tạp nhất; lý trí và đức tin là hoàn toàn phù hợp. Trong số các học sinh vĩ đại, Thomas Aquinas (1225-1274) là người có ảnh hưởng nhất.
Ưu điểm và nhược điểm của giáo dục Scholastic:
1. Hạn chế lớn đầu tiên của Học sinh là họ không bao giờ ngừng hỏi về tính hợp lệ của tài liệu. Họ chủ yếu quan tâm đến tranh luận, không có giá trị trong kết luận.
2. Một hạn chế thứ hai và có liên quan là tài liệu họ xử lý là trừu tượng và siêu hình và không được bổ sung bởi bất kỳ kiến thức nào về cụ thể và vật lý. Những sự thật họ đạt được chỉ sở hữu giá trị chính thức. Các nhân vật của kết luận của họ là chính thức.
3. Một hạn chế nữa được quyết định của các Học sinh là thực tế là phần lớn cuộc thảo luận của họ không có thực tế, không những không có thực tế trong thế giới cụ thể của cuộc sống hàng ngày, mà còn không có giá trị trong suy nghĩ.
Nhưng hầu hết những lời chỉ trích hiện đại chống lại tư tưởng kinh viện là do sự hiểu lầm.
