Tiểu sử ngắn của Lalita Prasad Vidyarthi
Lalita Prasad Vidyarthi là một nhà nhân chủng học năng động của Ấn Độ, người đã mang lại danh dự và vinh quang cho nhân loại học Ấn Độ và Ấn Độ. Ông sinh năm 1931 tại một ngôi làng đa đẳng cấp gần Patna. Đối với một vị trí đẳng cấp trung bình trong làng, ngay từ thời thơ ấu, ông đã nhận thấy sự khó chịu và hạn chế đối với hành vi đẳng cấp. Việc học ban đầu của Giáo sư Vidyarthi đã được bắt đầu ở đó và ông đã đến Gaya vào năm 1940 khi cha ông tham gia với tư cách là Mokhtar (Trợ lý luật sư) trong khu đất Mukhsudpur.
Ở Gaya, Vidyarthi được nhận vào một trường trung học và đã qua Matric vào năm 1946. Ông đã nhận giải hạng nhất tại Matric. Năm 1948, ông đậu IA từ Patna College nhưng đã bỏ lỡ bộ phận đầu tiên cho một vài điểm. Năm 1950, ông ngồi dự kỳ thi BA (Hons) từ Patna College và một lần nữa được bảo đảm hạng nhất.
Năm 1951, ông đã giành được vị trí đầu tiên trong khi ông đậu MA phần I về Địa lý từ Đại học Patna. Sau này, mối quan tâm của anh chuyển từ Địa lý sang nhân học. Ông đã học Thạc sĩ Nhân chủng học tại Đại học Lucknow năm 1953. Cùng năm đó, ông gia nhập Đại học Bihar (Đại học Now Ranchi) với tư cách là giảng viên sáng lập. Từ năm 1953 đến 1956, ông giữ chức vụ đặc biệt.
Sau đó Vidyarthi rời dịch vụ và chấp nhận vị trí Fellow tại Đại học Chicago trong giai đoạn 1957-1958. Ông đã nhận bằng Tiến sĩ tại Đại học này vào năm 1958. Sau đó, ông trở về quê hương và gia nhập nơi làm việc cũ. LP Vidyarthi là Độc giả và Trưởng khoa của Đại học Bihar (nay là Đại học Ranchi) từ năm 1958 đến năm 1968.
Năm 1968, ông được thăng chức Giáo sư và tiếp tục làm Trưởng phòng như trước đó. Ông không chỉ là một giáo viên thành công, một nhà khoa học tận tụy. Khái niệm Nhân chủng học Thế giới thứ ba của ông khác với các di sản hiện có của các mô hình phương Tây và thuộc địa. Ông có thể nói là cha đẻ của Nhân chủng học Hành động và Ứng dụng ở Nam Á.
Vào giữa những năm 1950, ông thành lập Đơn vị Nghiên cứu Hành động thuộc Khoa Nhân chủng học tại Đại học Ranchi và tiến hành nghiên cứu tại Vùng Chotonagpur. Là một sinh viên của DN Majumdar, Vidyarthi đã theo hệ tư tưởng của Majumdar và thử nghiệm điều đó trong các tình huống thực nghiệm.
Ngoài ảnh hưởng của DNMajumdar, Giáo sư Vidyarthi còn nhận được sự kích thích trí tuệ từ các học giả người Mỹ đặc biệt là Sol. Thuế, Redfield, Ca sĩ Milton và Fred Eggan. Bởi vì anh ta rất thân với họ khi đi qua những ngày ở Hoa Kỳ. Tiến sĩ Vidyarthi có tầm nhìn lớn hơn và sứ mệnh cao cả. Ông là một người đàn ông với lòng biết ơn và chu đáo.
Ông đã nhận được rất nhiều học bổng và giải thưởng trong khoảng thời gian từ 1950 đến 1983 từ Ấn Độ và nước ngoài. Nhiệm vụ chuyên môn của anh ấy ràng buộc anh ấy với một số cơ quan có uy tín có tầm quan trọng quốc gia và quốc tế.
Ông được bầu làm Chủ tịch Liên minh Khoa học Nhân chủng học và Dân tộc học Quốc tế (IUAES), liên tục từ năm 1973 đến 1978. Năm 1978, ông cũng trở thành Chủ tịch Đại hội Khoa học Nhân học và Dân tộc học Quốc tế (ICAES).
Bên cạnh đó, ông giữ vai trò Phó chủ tịch, Chủ tịch, Thư ký địa phương, Thành viên, Giám đốc và Cố vấn của các ủy ban, tổ chức, hội thảo và hội nghị chuyên đề khác nhau. Từ 1979 đến 1982, ông là Phó Chủ tịch Hội đồng Khoa học Xã hội Quốc tế, UNESCO. Năm 1983, ông trở thành Trưởng khoa Khoa học Xã hội.
LP Vidyarthi giữ đóng góp đáng chú ý trong các khía cạnh khác nhau. Ông quan tâm đến các nghiên cứu về làng, nghiên cứu về các địa điểm linh thiêng và hành hương, nhân chủng học ứng dụng và hành động, các diễn viên theo lịch trình, nghiên cứu văn hóa dân gian, nhân học công nghiệp đô thị, nghiên cứu lãnh đạo, truyền thống làm việc .field, lý thuyết nhân học. Ông đã cố gắng hết sức vì phúc lợi kinh tế xã hội và sự tiến bộ của các bộ lạc.
Các khía cạnh của công việc rất rộng lớn và số lượng sách và giấy tờ rất nhiều đến nỗi sau khi ông qua đời, một tập kỷ niệm đã được xuất bản vào năm 1986 được MK Gautam và AK Singh chỉnh sửa, nơi các học giả khác nhau có cơ hội thảo luận về cuộc đời và công việc của Giáo sư Vidyarthi. Ông đã tự mình viết hai mươi mốt cuốn sách, trong chín cuốn sách ông là đồng tác giả.
Ba mươi mốt cuốn sách đã được chỉnh sửa và hơn 150 bài báo quan trọng đã được ông viết trong khoảng thời gian từ 1954 đến 1982. Tuy nhiên, một số tác phẩm quan trọng của ông là: Khu phức hợp linh thiêng của đạo Hindu Gaya (1961), The Maler: Nature-Man-Spirit Khu phức hợp ở Hill Tribes of Bihar (1963), Đường nét văn hóa của bộ lạc Bihar (1964), Nhân chủng học ứng dụng ở Ấn Độ (1968), Xung đột và căng thẳng của xu hướng xã hội ở Ấn Độ (1968), Văn hóa bộ lạc Ấn Độ (1977), Sự trỗi dậy của nhân loại học ở Ấn Độ (1978, hai tập). Xu hướng Nhân chủng học Thế giới (1979), v.v.
Giáo sư Vidyarthi đã được trao giải thưởng dịch vụ có thể phân biệt được liên kết bởi Hiệp hội Ngoại giao Nhân học, Chính trị và Xã hội, và Hiệp hội Nhân học Thế giới thứ ba vào năm 1983. Ông là người đầu tiên từ một quốc gia đang phát triển nhận được vinh dự như vậy. Các tác phẩm học thuật đa chiều của ông chào đón ông là một trong những nhà nhân học hàng đầu của thế giới. Chúng tôi đã mất nhà học giả vĩ đại này mãi mãi vào năm 1985.
