Hệ thống xã hội: Ý nghĩa, yếu tố, đặc điểm và loại
Bài viết này cung cấp thông tin về ý nghĩa, các yếu tố, đặc điểm, loại, bảo trì và chức năng của hệ thống xã hội:
Thuật ngữ 'hệ thống' ngụ ý một sự sắp xếp có trật tự, mối liên hệ của các bộ phận. Trong sự sắp xếp, mỗi phần có một vị trí cố định và vai trò nhất định để chơi. Các bộ phận bị ràng buộc bởi sự tương tác. Để hiểu chức năng của một hệ thống, ví dụ như cơ thể con người, người ta phải phân tích và xác định các hệ thống phụ (ví dụ: hệ tuần hoàn, thần kinh, tiêu hóa, hệ thống bài tiết, v.v.) và hiểu cách các hệ thống con khác nhau này tham gia vào các mối quan hệ cụ thể của các chức năng hữu cơ của cơ thể.
Hình ảnh lịch sự: typophile.com/files/Sociology.jpg
Tương tự như vậy, xã hội có thể được xem như là một hệ thống các bộ phận phụ thuộc lẫn nhau có liên quan với nhau để bảo tồn một tổng thể dễ nhận biết và để đáp ứng một số mục đích hoặc mục tiêu. Hệ thống xã hội có thể được mô tả như một sự sắp xếp các tương tác xã hội dựa trên các chuẩn mực và giá trị chung. Các cá nhân tạo thành nó và mỗi người có vị trí và chức năng để thực hiện trong đó.
Ý nghĩa của hệ thống xã hội:
Chính Talcott Parsons đã đưa ra khái niệm 'hệ thống' hiện hành trong xã hội học hiện đại. Hệ thống xã hội đề cập đến 'một sự sắp xếp có trật tự, một mối quan hệ giữa các bộ phận. Trong sự sắp xếp, mỗi phần có một vị trí cố định và vai trò nhất định để chơi. Các bộ phận bị ràng buộc bởi sự tương tác. Do đó, hệ thống biểu thị mối quan hệ khuôn mẫu giữa các bộ phận cấu thành của một cấu trúc dựa trên các mối quan hệ chức năng và làm cho các bộ phận này hoạt động và liên kết chúng thành hiện thực.
Xã hội là một hệ thống các cách sử dụng, thẩm quyền và sự tương hỗ dựa trên cơ sở hạ gục và thích của chúng tôi. Sự khác biệt trong xã hội không được loại trừ. Đây là, tuy nhiên, phụ thuộc vào sự giống nhau. Sự phụ thuộc lẫn nhau và hợp tác là cơ sở của nó. Nó bị ràng buộc bởi nhận thức đối ứng. Nó thực chất là một khuôn mẫu để truyền đạt các hành vi xã hội.
Nó bao gồm trong hành động tương hỗ lẫn nhau và liên quan đến các cá nhân và của cấu trúc được hình thành bởi các mối quan hệ của họ. Nó không phải là thời gian ràng buộc. Nó khác với một tập hợp của mọi người và cộng đồng. Theo Lapiere, thuật ngữ Xã hội không chỉ nhóm người, mà là mô hình phức tạp của các quy tắc hành động tương tác nảy sinh giữa và giữa họ.
Áp dụng những kết luận này cho xã hội, hệ thống xã hội có thể được mô tả như một sự sắp xếp các tương tác xã hội dựa trên các chuẩn mực và giá trị chung. Các cá nhân tạo thành nó, và mỗi người có vị trí và chức năng để thực hiện trong đó. Trong quá trình này, người này ảnh hưởng đến người khác; các nhóm được hình thành và họ có được ảnh hưởng, nhiều nhóm nhỏ ra đời.
Nhưng tất cả những điều này là mạch lạc. Chúng hoạt động như một toàn thể. Không phải cá nhân, cũng không phải nhóm có thể hoạt động trong sự cô lập. Họ bị ràng buộc trong sự thống nhất, bởi các chuẩn mực và giá trị, văn hóa và hành vi chia sẻ. Các mô hình do đó đi vào sự tồn tại trở thành hệ thống xã hội.
Một hệ thống xã hội có thể được định nghĩa, sau Parsons, một số lượng lớn các tác nhân xã hội tham gia vào tương tác ổn định ít nhiều ổn định theo tiêu chuẩn văn hóa và ý nghĩa chung Cá nhân tạo thành các đơn vị tương tác cơ bản. Nhưng các đơn vị tương tác có thể là nhóm hoặc tổ chức của các cá nhân trong hệ thống.
Hệ thống xã hội, theo Charles P. Loomis, bao gồm sự tương tác khuôn mẫu của các tác nhân thị giác có 'mối quan hệ với nhau được định hướng lẫn nhau thông qua định nghĩa về sự trung gian của mô hình các biểu tượng và kỳ vọng được cấu trúc và chia sẻ.
Do đó, tất cả các tổ chức xã hội là "hệ thống xã hội", vì chúng bao gồm các cá nhân tương tác. Trong hệ thống xã hội, mỗi cá nhân tương tác có chức năng hoặc vai trò để thực hiện về mặt địa vị mà anh ta chiếm giữ trong hệ thống. Ví dụ, trong gia đình cha mẹ, con trai và con gái được yêu cầu thực hiện một số chức năng hoặc vai trò được xã hội thừa nhận.
Tương tự, các tổ chức xã hội hoạt động trong khung làm việc của một mẫu chuẩn. Do đó, một hệ thống xã hội giả định trước một cấu trúc xã hội bao gồm các phần khác nhau có liên quan đến nhau để thực hiện các chức năng của nó.
Hệ thống xã hội là một sự sắp xếp toàn diện. Nó có quỹ đạo của nó tất cả các hệ thống con đa dạng như kinh tế, chính trị, tôn giáo và những người khác và mối quan hệ của họ cũng vậy. Các hệ thống xã hội bị ràng buộc bởi môi trường như địa lý. Và điều này phân biệt hệ thống này với hệ thống khác.
Các yếu tố của hệ thống xã hội:
Các yếu tố của hệ thống xã hội được mô tả như dưới đây:
1. Niềm tin và kiến thức:
Các đức tin và kiến thức mang lại sự đồng nhất trong hành vi. Họ đóng vai trò là cơ quan kiểm soát các loại xã hội loài người khác nhau. Các đức tin hoặc đức tin là kết quả của các phong tục và tín ngưỡng phổ biến. Họ tận hưởng lực lượng của cá nhân được hướng dẫn theo một hướng cụ thể.
2. Tình cảm:
Con người không sống bằng lý trí một mình. Tình cảm - hiếu thảo, xã hội, công chứng, vv đã đóng vai trò to lớn trong đầu tư xã hội với sự liên tục. Nó được liên kết trực tiếp với văn hóa của người dân.
3. Mục tiêu hoặc đối tượng kết thúc:
Con người sinh ra là xã hội và phụ thuộc. Anh ta phải đáp ứng yêu cầu của mình và thực hiện nghĩa vụ của mình. Con người và xã hội tồn tại giữa nhu cầu và sự thỏa mãn, kết thúc và mục tiêu. Những điều này xác định bản chất của hệ thống xã hội. Họ cung cấp con đường của sự tiến bộ và những chân trời thoái trào.
4. Lý tưởng và định mức:
Xã hội đưa ra các chuẩn mực và lý tưởng nhất định để giữ cho hệ thống xã hội nguyên vẹn và để xác định các chức năng khác nhau của các đơn vị khác nhau. Các quy phạm này quy định các quy tắc và quy định trên cơ sở cá nhân hoặc người có thể đạt được các mục tiêu và mục tiêu văn hóa của họ.
Nói cách khác, lý tưởng và chuẩn mực chịu trách nhiệm cho một cấu trúc hoặc hệ thống lý tưởng của xã hội. Do họ, hành vi của con người không trở nên lệch lạc và họ hành động theo các chuẩn mực của xã hội. Điều này dẫn đến tổ chức và sự ổn định. Những chuẩn mực và lý tưởng này bao gồm dân gian, phong tục, truyền thống, thời trang, đạo đức, tôn giáo, v.v.
5. Trạng thái-Vai trò:
Mỗi cá nhân trong xã hội là chức năng. Ông đi theo mối quan hệ vai trò địa vị. Nó có thể đến với cá nhân nhờ vào sự ra đời, giới tính, đẳng cấp hoặc tuổi tác của mình. Người ta có thể đạt được nó trên cơ sở dịch vụ được thực hiện.
6. Vai trò:
Giống như địa vị, xã hội đã quy định các vai trò khác nhau cho các cá nhân khác nhau. Đôi khi chúng ta thấy rằng có một vai trò gắn liền với mọi trạng thái. Vai trò là biểu hiện bên ngoài của trạng thái. Trong khi thực hiện một số công việc nhất định hoặc làm một số việc nhất định, mỗi cá nhân giữ trong tâm trí của mình. Điều này dẫn đến sự hòa nhập xã hội, tổ chức và thống nhất trong hệ thống xã hội. Trong thực tế trạng thái và vai trò đi cùng nhau. Không thể tách chúng hoàn toàn khỏi nhau.
7. Sức mạnh:
Xung đột là một phần của hệ thống xã hội, và trật tự là mục tiêu của nó. Do đó, điều này là ngầm định rằng một số người nên được đầu tư với khả năng trừng phạt kẻ có tội và thưởng cho những người làm gương. Cơ quan thực thi quyền lực sẽ khác nhau giữa các nhóm; trong khi quyền lực của cha có thể là tối cao trong gia đình, trong tiểu bang đó là quyền cai trị.
8. Xử phạt:
Nó ngụ ý xác nhận của cấp trên về thẩm quyền, về các hành vi được thực hiện là cấp dưới hoặc áp dụng hình phạt cho hành vi vi phạm lệnh. Các hành vi được thực hiện hoặc không được thực hiện theo các chỉ tiêu có thể mang lại phần thưởng và hình phạt.
Đặc điểm của hệ thống xã hội:
Hệ thống xã hội có những đặc điểm nhất định. Những đặc điểm này như sau:
1. Hệ thống được kết nối với số lượng lớn các cá nhân:
Điều đó có nghĩa là một hệ thống hoặc hệ thống xã hội không thể được sinh ra do kết quả hoạt động của một cá nhân. Nó là kết quả của các hoạt động của các cá nhân khác nhau. Đối với hệ thống, hoặc hệ thống xã hội, sự tương tác của một số cá nhân phải có ở đó.
2. Mục tiêu và đối tượng:
Các tương tác hoặc hoạt động của con người của các tác nhân riêng lẻ không nên vô mục đích hoặc không có đối tượng. Các hoạt động này phải theo mục tiêu và đối tượng nhất định. Sự biểu hiện của các mối quan hệ xã hội khác nhau là kết quả của sự tương tác của con người.
3. Thứ tự và mẫu giữa các đơn vị cấu thành khác nhau:
Chỉ đến với nhau của các đơn vị cấu thành khác nhau mà từ hệ thống xã hội không nhất thiết phải tạo ra một hệ thống xã hội. Nó phải theo một mô hình, sắp xếp và trật tự. Sự thống nhất được gạch chân giữa các đơn vị cấu thành khác nhau mang lại "hệ thống xã hội".
4. Mối quan hệ chức năng là cơ sở của sự thống nhất:
Chúng tôi đã thấy các đơn vị cấu thành khác nhau có một thể thống nhất để tạo thành một hệ thống. Sự thống nhất này dựa trên quan hệ chức năng. Là kết quả của mối quan hệ chức năng giữa các đơn vị cấu thành khác nhau, một tổng thể tích hợp được tạo ra và điều này được gọi là hệ thống xã hội.
5. Các khía cạnh vật lý hoặc môi trường của hệ thống xã hội:
Nó có nghĩa là mọi hệ thống xã hội được kết nối với một khu vực địa lý hoặc địa điểm, thời gian, xã hội xác định, ... Nói cách khác, nó có nghĩa là hệ thống xã hội không giống nhau ở những thời điểm khác nhau, ở những nơi khác nhau và trong những hoàn cảnh khác nhau. Đặc tính này của hệ thống xã hội một lần nữa chỉ ra bản chất năng động hoặc thay đổi của nó.
6. Liên kết với hệ thống văn hóa:
Hệ thống xã hội cũng được liên kết với hệ thống văn hóa. Nó có nghĩa là hệ thống văn hóa mang lại sự thống nhất giữa các thành viên khác nhau trong xã hội trên cơ sở văn hóa, truyền thống, tôn giáo, v.v.
7. Mục đích và đối tượng được thể hiện và ngụ ý:
Hệ thống xã hội cũng được liên kết với các mục tiêu thể hiện và ngụ ý. Nói cách khác, điều đó có nghĩa là hệ thống xã hội là sự kết hợp của các chủ thể cá nhân khác nhau, những người được thúc đẩy bởi mục đích và mục tiêu và nhu cầu của họ.
8. Đặc điểm của điều chỉnh:
Hệ thống xã hội có đặc điểm điều chỉnh. Đó là một hiện tượng năng động bị ảnh hưởng bởi những thay đổi gây ra trong hình thái xã hội. Chúng tôi cũng đã thấy rằng hệ thống xã hội bị ảnh hưởng bởi các mục tiêu, đối tượng và nhu cầu của xã hội. Nó có nghĩa là hệ thống xã hội chỉ có liên quan nếu nó tự thay đổi theo các đối tượng và nhu cầu thay đổi. Người ta đã thấy rằng sự thay đổi diễn ra trong hệ thống xã hội do nhu cầu của con người, môi trường và các điều kiện và hiện tượng lịch sử.
9. Thứ tự, mẫu và số dư:
Hệ thống xã hội có các đặc điểm của mô hình, trật tự và cân bằng. Hệ thống xã hội không phải là một tổng thể tích hợp mà tập hợp các đơn vị khác nhau. Điều này đến với nhau không diễn ra một cách ngẫu nhiên và ngớ ngẩn. Có một sự cân bằng trật tự.
Đó là vì các đơn vị khác nhau của xã hội không hoạt động như các đơn vị độc lập nhưng chúng không tồn tại trong chân không mà theo mô hình văn hóa xã hội. Trong mẫu đơn vị khác nhau có chức năng và vai trò khác nhau. Nó có nghĩa là có một khuôn mẫu và trật tự trong hệ thống xã hội.
Các loại hệ thống xã hội:
Parsons trình bày một phân loại của bốn loại chính về biến mẫu. Đó là như sau:
1. Loại mô tả đặc biệt:
Theo Parsons, loại hệ thống xã hội này có xu hướng được tổ chức xung quanh mối quan hệ họ hàng và xã hội. Các mô hình quy phạm của một hệ thống như vậy là truyền thống và bị chi phối hoàn toàn bởi các yếu tố của sự gán ghép. Loại hệ thống này chủ yếu được đại diện bởi các xã hội ưu tiên trong đó nhu cầu được giới hạn trong sinh tồn.
2. Loại thành tích đặc biệt:
Có một vai trò quan trọng của các ý tưởng tôn giáo là yếu tố khác biệt trong đời sống xã hội. Khi những ý tưởng tôn giáo này được hệ thống hóa một cách hợp lý khả năng các khái niệm tôn giáo mới xuất hiện. Như một kết quả của bản chất tiên tri này và thứ hai, nó có thể phụ thuộc vào vương quốc phi thực nghiệm mà por porry được kết nối.
3. Loại thành tựu phổ quát:
Khi lời tiên tri đạo đức và quan niệm phi thực nghiệm được kết hợp, một bộ chuẩn mực đạo đức mới xuất hiện. Đó là bởi vì trật tự truyền thống bị thách thức bởi nhà tiên tri đạo đức nhân danh siêu nhiên. Các chuẩn mực như vậy được bắt nguồn từ các mối quan hệ hiện có của thành viên xã hội; do đó chúng có tính phổ quát trong tự nhiên. Bên cạnh đó, chúng có liên quan đến các mục tiêu theo kinh nghiệm hoặc không theo kinh nghiệm, do đó chúng có định hướng thành tích.
4. Loại mô tả phổ quát:
Trong loại hình xã hội này, các yếu tố định hướng giá trị bị chi phối bởi các yếu tố của sự gán ghép. Do đó, sự nhấn mạnh được đặt vào tình trạng của diễn viên, thay vì diễn xuất của anh ấy. Trong một hệ thống như vậy, thành tích của diễn viên gần như là giá trị cho một mục tiêu tập thể. Do đó một hệ thống như vậy trở nên chính trị và hung hăng. Một ví dụ Nhà nước độc đoán của loại này.
Bảo trì hệ thống xã hội:
Một hệ thống xã hội được duy trì bởi các cơ chế kiểm soát xã hội khác nhau. Các cơ chế này duy trì trạng thái cân bằng giữa các quá trình tương tác xã hội khác nhau.
Tóm lại, các cơ chế này có thể được phân loại trong các loại sau:
1. Xã hội hóa.
2. Kiểm soát xã hội.
(1) Xã hội hóa:
Đó là quá trình mà một cá nhân được điều chỉnh với mô hình hành vi xã hội thông thường. Một đứa trẻ khi sinh ra không phải là xã hội cũng không phải là xã hội. Nhưng quá trình xã hội hóa phát triển anh ta thành một thành viên hoạt động của xã hội. Anh ta điều chỉnh bản thân với các tình huống xã hội phù hợp với các chuẩn mực, giá trị và tiêu chuẩn xã hội.
(2) Kiểm soát xã hội:
Giống như xã hội hóa, kiểm soát xã hội cũng là một hệ thống các biện pháp mà xã hội nhào nặn các thành viên của mình để phù hợp với mô hình hành vi xã hội đã được phê duyệt. Theo Parsons, có hai loại yếu tố tồn tại trong mọi hệ thống. Đây là tích hợp và phân rã và tạo ra những trở ngại trong sự tiến bộ của hội nhập.
Chức năng của hệ thống xã hội:
Hệ thống xã hội là một sự sắp xếp chức năng. Nó sẽ không tồn tại nếu nó không như vậy. Nhân vật chức năng của nó đảm bảo sự ổn định xã hội và liên tục. Các nhân vật chức năng của xã hội, Parsons đã thảo luận sâu. Các nhà xã hội học khác như Robert F. Bales cũng đã thảo luận về nó.
Người ta thường đồng ý rằng hệ thống xã hội có bốn vấn đề chức năng chính cần tham dự. Đó là:
1. Thích ứng,
2. Đạt được mục tiêu,
3. Tích hợp,
4. Bảo trì mô hình tiềm ẩn.
1. Thích ứng:
Khả năng thích ứng của hệ thống xã hội với môi trường thay đổi là điều cần thiết. Không còn nghi ngờ gì nữa, một hệ thống xã hội là kết quả của môi trường địa lý và một quá trình lịch sử kéo dài mà sự cần thiết mang lại cho nó sự lâu dài và cứng nhắc. Tuy nhiên, điều đó không nên làm cho nó bằng gỗ và không co giãn. Nó cần phải là một hiện tượng linh hoạt và chức năng.
Kinh tế để duy trì, phân công lao động để sản xuất hàng hóa tốt hơn và dịch vụ hiệu quả, và phân biệt vai trò cho cơ hội việc làm là rất cần thiết. Durkheim trong Bộ phận Lao động trong xã hội đã rất chú trọng đến vai trò của phân công lao động và phân biệt vai trò vì những điều này có thể tạo ra một mức độ kỹ năng trung bình cao hơn so với những gì có thể.
Thiếu khả năng thích ứng, rất thường xuyên đã khiến hệ thống xã hội bị thách thức. Nó đã gây ra cuộc cách mạng dẫn đến việc đại tu hệ thống. Hệ thống của Anh, vào thế kỷ XIX, khi lục địa này nằm trong địa ngục của cách mạng, đã cho thấy khả năng thích nghi đáng chú ý. Nó đáp ứng tốt với nhu cầu gắn kết của sự thay đổi. Theo thời gian hệ thống của chúng tôi đã chứng minh ý thức tuyệt vời của khả năng thích ứng.
2. Mục tiêu đạt được:
Mục tiêu đạt được và khả năng thích ứng được liên kết sâu sắc. Cả hai đều góp phần duy trì trật tự xã hội.
Mọi hệ thống xã hội đều có một hoặc nhiều mục tiêu cần đạt được thông qua nỗ lực hợp tác. Có lẽ ví dụ tốt nhất về mục tiêu xã hội là an ninh quốc gia. Tất nhiên, thích ứng với môi trường xã hội và phi xã hội là cần thiết nếu cần đạt được các mục tiêu. Nhưng ngoài ra, nguồn nhân lực và phi nhân loại phải được huy động theo một cách hiệu quả nào đó, theo tính chất cụ thể của các nhiệm vụ.
Ví dụ, phải có một quy trình đảm bảo đủ người, nhưng không quá nhiều, chiếm giữ từng vai trò tại một thời điểm cụ thể và quy trình xác định người nào sẽ đảm nhận vai trò nào. Các quá trình này cùng nhau giải quyết vấn đề phân bổ các thành viên trong hệ thống xã hội. Chúng tôi đã chạm vào nhu cầu của người Viking về các chỉ tiêu tài sản. Các quy tắc điều chỉnh thừa kế, ví dụ, nguyên thủy - một phần giải quyết vấn đề này.
Tất nhiên, việc phân bổ các thành viên và phân bổ các nguồn lực có giá trị khan hiếm là rất quan trọng, cho cả việc thích ứng và đạt được mục tiêu. Sự khác biệt giữa thích ứng và đạt được mục tiêu là tương đối.
Nền kinh tế của một xã hội là hệ thống con sản xuất hàng hóa và dịch vụ cho nhiều mục đích khác nhau; chính thể của người Hồi giáo, bao gồm trên tất cả các Chính phủ trong các xã hội phức tạp, huy động hàng hóa và dịch vụ để đạt được các mục tiêu cụ thể của toàn xã hội được coi là một hệ thống xã hội duy nhất.
3. Tích hợp:
Hệ thống xã hội thực chất là một hệ thống tích hợp. Trong thói quen chung của cuộc sống, không phải là xã hội mà là nhóm hoặc nhóm phụ mà người ta cảm thấy có liên quan và quan tâm nhiều hơn. Xã hội, về tổng thể không đi vào tính toán của một người. Tuy nhiên, chúng tôi biết theo chỉ định của Durkheim, cá nhân đó là sản phẩm của xã hội. Cảm xúc, tình cảm và lực lượng lịch sử mạnh mẽ đến mức người ta không thể tự cắt mình khỏi những chiếc neo của mình.
Hoạt động của các lực lượng này được thấy rõ nhất khi xã hội tham gia vào một cuộc khủng hoảng trong nước hoặc một thách thức bên ngoài. Một kháng cáo nhân danh xã hội, văn hóa, di sản, tinh thần yêu nước, đoàn kết dân tộc hoặc phúc lợi xã hội đòi hỏi phản ứng nhanh chóng. Hợp tác trong nỗ lực thường thể hiện sự tích hợp. Nó là cơ sở thực sự của hội nhập.
Trong thời gian bình thường, tinh thần hội nhập được thể hiện tốt nhất bằng cách không coi thường các quy tắc quy định. Việc tuân theo chúng là điều cần thiết, vì nếu không, nó sẽ là sự thống trị của quyền lực, quyền tự chủ đối với xã hội và tinh thần tương hỗ dựa trên phúc lợi chung, sẽ bị loại bỏ. Mối quan hệ chỉ huy và vâng lời khi nó tồn tại dựa trên sự hợp lý và trật tự. Nếu nó không được duy trì, trật tự xã hội sẽ bị phá vỡ.
Trong hầu hết mọi hệ thống xã hội, và trong mọi hệ thống lớn như một xã hội, một số người tham gia, bao gồm cả các nhóm nhỏ, vi phạm các quy tắc quan hệ hoặc quy định. Cho đến khi các tiêu chuẩn này đáp ứng nhu cầu xã hội, vi phạm là mối đe dọa đối với hệ thống xã hội,
Điều này đòi hỏi sự cần thiết phải kiểm soát xã hội. Kiểm soát xã hội của người Viking là cần các phản ứng chuẩn hóa đối với các vi phạm để bảo vệ tính toàn vẹn của hệ thống. Khi có tranh chấp liên quan đến việc giải thích các chuẩn mực quan hệ hoặc quy định, hoặc liên quan đến các khía cạnh thực tế của xung đột lợi ích, cần có các thỏa thuận xã hội theo thỏa thuận để giải quyết tranh chấp. Nếu không, hệ thống xã hội sẽ phải chịu sự chia rẽ tiến bộ.
4. Bảo trì mô hình tiềm ẩn:
Bảo trì mẫu và quản lý căng thẳng là chức năng chính của hệ thống xã hội. Trong trường hợp không có nỗ lực thích hợp theo hướng này thì việc duy trì và liên tục trật tự xã hội là không thể. Trong thực tế trong mọi hệ thống xã hội đều có cơ chế được xây dựng cho mục đích này.
Mỗi cá nhân và phân nhóm học các mô hình trong quá trình nội địa hóa các chuẩn mực và giá trị. Đó là đầu tư cho các diễn viên với thái độ phù hợp và tôn trọng các chuẩn mực và thể chế, mà xã hội hóa hoạt động. Không phải vậy; tuy nhiên, chỉ đơn thuần là câu hỏi về việc truyền đạt mô hình, điều cần thiết không kém là làm cho diễn viên tuân theo nó. Đối với điều này luôn luôn có một nỗ lực liên tục - trong các điều khoản hoạt động của kiểm soát xã hội.
Có thể đôi khi các thành phần của hệ thống xã hội có thể trở thành chủ đề của sự xao lãng và xáo trộn. Căng thẳng có thể phát sinh do nguyên nhân bên trong hoặc bên ngoài và xã hội có thể tham gia vào một tình huống nguy cấp. Giống như một gia đình gặp nạn rút ra tất cả các nguồn lực của mình để vượt qua nó, nên xã hội cũng phải vượt qua nó.
Quá trình 'vượt qua' này là quản lý căng thẳng. Xã hội có trách nhiệm, giống như một gia đình, giữ cho các thành viên của mình hoạt động, giúp họ bớt lo lắng, khuyến khích những người sẽ gây bất lợi cho toàn bộ hệ thống. Sự suy tàn của các xã hội đã rất nhiều vì cơ chế quản lý căng thẳng và quản lý căng thẳng thường thất bại.
Cân bằng và thay đổi xã hội:
Cân bằng là trạng thái 'cân bằng'. Đây là một trạng thái chỉ cần chuẩn bị. Thuật ngữ này được sử dụng để mô tả sự tương tác của các đơn vị trong một hệ thống. Một trạng thái cân bằng tồn tại, khi các hệ thống có xu hướng hướng tới các điều kiện căng thẳng tối thiểu và mất cân bằng ít nhất. Sự tồn tại của sự cân bằng giữa các đơn vị tạo điều kiện cho hoạt động bình thường của hệ thống. Cộng đồng đánh giá và nhận ra tầm quan trọng của trạng thái cân bằng.
Điều kiện cân bằng, là điều kiện của hội nhập và ổn định. Đôi khi điều này được thực hiện với sự phát triển của một tập hợp lực lượng sản xuất nhất định như các nhóm áp lực tạo thành một cấu trúc siêu thể chế thích hợp. Cân bằng cũng có thể là loại sắp xếp di chuyển, mà theo Parsons, là một quá trình thay đổi có trật tự của hệ thống.
Theo ông, giải quyết các trạng thái cân bằng, theo ông giải quyết hai loại quy trình cơ bản: Từ đầu tiên trong số này là quá trình xã hội hóa mà các tác nhân có được các định hướng cần thiết để thực hiện vai trò của họ trong các hệ thống xã hội, khi trước đó họ chưa sở hữu họ; loại thứ hai là quá trình liên quan đến sự cân bằng giữa việc tạo ra các động lực để làm lệch hành vi và các động lực cân bằng đối trọng để khôi phục quá trình tương tác ổn định mà chúng ta gọi là cơ chế kiểm soát xã hội.
Một hệ thống xã hội ngụ ý trật tự giữa các đơn vị tương tác của các hệ thống. Trật tự này, có thể là sự cân bằng hoặc quan hệ hài hòa giữa các cá nhân, đôi khi có thể bị xáo trộn, bởi những thay đổi xã hội, được tạo ra bởi những đổi mới buộc phải có những quan niệm mới về vai trò và chuẩn mực. Vai trò của một bà nội trợ bị ảnh hưởng khi cô ấy đi làm xa nhà. Sự thay đổi này chắc chắn sẽ ảnh hưởng đến các tổ chức xã hội khác.
Duy trì sự ngăn nắp hoặc hệ thống xã hội là khó khăn khi thay đổi xã hội thường xuyên. Herbert Spencer đã giới thiệu các mối quan hệ nguyên nhân và kết quả để giải thích bản chất thay đổi của các xã hội trong phân tích cân bằng / không cân bằng '.
Mô hình chức năng cấu trúc của các tổ chức cấu thành một xã hội sẽ thay đổi theo sự thay đổi mà nó có thể gặp phải trong toàn bộ môi trường bên ngoài của nó, và với những thay đổi trong điều kiện bên trong của nó. Sẽ có một sự thay đổi về các bộ phận của xã hội cho đến khi đạt được "trạng thái cân bằng" thích hợp.
Spencer xây dựng lý thuyết về trạng thái cân bằng đã chỉ ra khả năng ứng dụng phổ quát của nó. Ông chỉ ra rằng các thành viên của một xã hội đang liên tục trong quá trình thích nghi với chất liệu vật chất của nó. Mỗi xã hội, một trong những cộng đồng, ông đã viết, hiển thị quá trình cân bằng trong việc điều chỉnh dân số liên tục theo phương thức sinh hoạt.
Một bộ tộc đàn ông sống trên động vật hoang dã và trái cây rõ ràng giống như mọi bộ lạc sinh vật thấp kém, luôn dao động từ bên này sang bên kia của con số trung bình mà địa phương có thể hỗ trợ. Nghĩ rằng sản xuất nhân tạo không ngừng được cải thiện, một chủng tộc ưu việt liên tục thay đổi giới hạn mà điều kiện bên ngoài đặt ra cho dân số, nhưng chưa bao giờ có một cuộc kiểm tra dân số ở giới hạn tạm thời đạt được.
Khi xây dựng lý thuyết về trạng thái cân bằng của mình, Spencer đã đề cập đến một số khía cạnh kinh tế và hệ thống công nghiệp, về một xã hội liên tục tự điều chỉnh theo các lực lượng 'cung và cầu'. Ông cũng đã thảo luận về các thể chế chính trị theo các thuật ngữ 'cân bằng - không cân bằng'. Nó được áp dụng cho, tất cả các xã hội như nhau.
Lấy xã hội làm tổng thể thực thể và mối liên hệ của nó với các bộ phận của nó, những thay đổi trong chúng có thể được giải thích bằng các điều chỉnh 'cân bằng - không cân bằng'. Chủ nghĩa duy vật lịch sử của Marxian Nhận xét Ronald Fletcher, trong The Making of Sociology trên thực tế là một phân tích cân bằng - mất cân bằng của các chuỗi lịch sử về trật tự xã hội và thay đổi xã hội, và giải thích về quá trình này về sự thay đổi vật chất, xung đột xã hội, và độ phân giải của nó.
