Đoạn ngắn trên TH Green

Đoạn văn ngắn trên TH Green!

THGreen là một triết gia người Anh, nhà cải cách chính trị và ôn hòa chính trị, và là thành viên của phong trào duy tâm Anh. Giống như tất cả những người theo chủ nghĩa duy tâm của Anh, ông bị ảnh hưởng bởi chủ nghĩa lịch sử siêu hình của Hegel. Anh ta kêu gọi người Anh đóng Mill và Spencer của họ và mở Kant và Hegel của họ. Green được sinh ra tại Birkin, một ngôi làng ở West Riding of Yorkshire, nơi cha anh là hiệu trưởng.

Về phía gia đình, anh ta xuất thân từ Oliver Cromwell, người có tính độc lập trung thực, mạnh mẽ mà anh ta dường như đã được thừa hưởng. Giáo dục của anh được thực hiện tại nhà cho đến khi 14 tuổi, anh vào Rugby, nơi anh ở lại 5 năm.

Năm 1855, ông trở thành thành viên đại học của Balliol College, Oxford, và được bầu làm đồng nghiệp vào năm 1860. Cuộc đời ông dành cho việc giảng dạy triết học trong trường đại học, đầu tiên là gia sư đại học, sau đó, từ năm 1878 cho đến khi ông qua đời với tư cách là giáo sư triết học đạo đức của Whyte .

Các bài giảng mà ông giảng dạy với tư cách là chất của hai tác phẩm quan trọng nhất của ông, đó là Prolegomena cho Đạo đức và Bài giảng về Nguyên tắc Nghĩa vụ Chính trị, trong đó có toàn bộ giáo huấn mang tính xây dựng tích cực của ông.

Những tác phẩm này không được xuất bản cho đến sau khi ông qua đời, nhưng quan điểm của Greens được biết đến qua phần Giới thiệu phiên bản tiêu chuẩn của các tác phẩm của Hume bởi Green và TH Grose, đồng nghiệp của Queen's College, trong đó học thuyết về triết lý 'tiếng Anh' hoặc 'theo kinh nghiệm' đã được kiểm tra.

Chủ nghĩa kinh nghiệm của Hume, kết hợp với niềm tin vào sự tiến hóa sinh học (bắt nguồn từ Herbert Spencer), là đặc điểm chính trong tư tưởng tiếng Anh trong quý thứ ba của thế kỷ XIX. Ông là người hiến tặng Oxford đầu tiên phục vụ trong hội đồng thành phố. Các khía cạnh quan trọng trong triết lý của ông đã được trình bày trong phần giới thiệu dài (1874) về chuyên luận về bản chất con người của Hume.

Hầu hết các tác phẩm của Green đã được xuất bản sau khi ông qua đời. Các bài giảng về Nguyên tắc Nghĩa vụ Chính trị, được xây dựng lại từ các ghi chú của ông và các sinh viên của ông, xuất hiện vào năm 1882 và Prolegomena cho Đạo đức vào năm 1883. Điều quan trọng nữa là Bài giảng của ông về Pháp lý Tự do và Tự do Hợp đồng, được đề xuất bởi Gladstone. và người thuê nhà ở Ireland.

Màu xanh lá cây đại diện chủ yếu cho phản ứng chống lại các học thuyết, khi được đưa ra kết luận hợp lý của họ, không chỉ "làm cho tất cả triết lý trở nên vô ích", mà còn gây tử vong cho cuộc sống thực tế.

Bằng cách giảm tâm trí con người xuống một loạt các cảm giác nguyên tử không liên quan, giáo lý này đã phá hủy khả năng hiểu biết và hơn nữa, bằng cách đại diện cho con người như một "con người đơn giản là kết quả của các lực lượng tự nhiên", nó thực hiện, hoặc bất kỳ lý thuyết ứng xử nào, không có ý nghĩa; đối với cuộc sống ở bất kỳ con người nào, ý thức thông minh ngụ ý một cá nhân biết phải làm gì và nó có sức mạnh để làm điều đó.

Do đó, màu xanh lá cây được thúc đẩy, không phải trên lý thuyết, mà như một sự cần thiết thực tế, để nêu lại toàn bộ câu hỏi của con người liên quan đến tự nhiên. Khi anh ta nắm giữ con người trong chính mình và mối quan hệ của anh ta với môi trường của anh ta, người ta biết chức năng của anh ta và những gì anh ta được trang bị để làm.

Theo kiến ​​thức này, người ta có thể xây dựng bộ quy tắc đạo đức, từ đó, sẽ đóng vai trò là một tiêu chí của các tổ chức xã hội và công dân thực tế. Những hình thức này, một cách tự nhiên và nhất thiết, là sự thể hiện khách quan của các ý tưởng đạo đức và trong một số tổng thể công dân hoặc xã hội mà các lý tưởng đạo đức cuối cùng phải có hình dạng cụ thể.