Mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội (1063 từ)

Bài viết này cung cấp thông tin về mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội!

Theo truyền thống, hai lý thuyết - hợp đồng xã hội và lý thuyết hữu cơ - đã giải thích mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội. Theo lý thuyết hợp đồng xã hội, xã hội là kết quả của một thỏa thuận được ký kết bởi những người đàn ông ban đầu sống trong một nhà nước tiền xã hội. Và bởi vì xã hội được tạo ra bởi con người, anh ta thực tế hơn so với sáng tạo của mình. Xã hội chỉ là tập hợp của các cá nhân.

Hình ảnh lịch sự: news.psu.edu/sites/default/files/styles/thr Ngưỡng-992 / public / Socialology% 20Conference.jpg

Theo lý thuyết hữu cơ mặt khác, xã hội là một sinh vật. Giống như các bộ phận của cơ thể động vật có liên quan về chức năng và không ai có thể tồn tại cách ly với phần còn lại. Vì vậy, các thành viên của một cơ thể xã hội có liên quan chức năng với nhau và với toàn xã hội. Do đó, xã hội thực tế hơn cá nhân và lớn hơn tổng số thành viên cá nhân.

Cả hai lý thuyết đã không giải thích thỏa đáng mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội. Mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội không phải là một chiều như những lý thuyết này đã chỉ ra. Lý thuyết hợp đồng xã hội có xu hướng bỏ qua tính cách xã hội của con người.

Nó không đủ đánh giá cao tầm quan trọng của xã hội trong việc phát triển cá nhân. Lý thuyết cũng cho rằng con người đang hoặc có thể trở thành con người bên ngoài hoặc ngoài xã hội là sai. Nó ngụ ý rằng cá nhân và xã hội của anh ta có thể tách rời.

Đó là để nói, con người được sinh ra xã hội. Nhưng người đàn ông không được sinh ra xã hội. Như Park nói, người đàn ông không phải là người sinh ra mà là người. Không có con người được biết là đã phát triển bình thường trong sự cô lập. Nếu đứa trẻ được trừu tượng hóa khi tiếp xúc với những người bạn của mình khi sinh ra, nó sẽ lớn lên thành một người đàn ông hoang dã của người Hồi giáo mà không có kiến ​​thức về lời nói của con người, không có bất kỳ khái niệm nào về 'đúng' và 'sai'.

Bản chất con người của cá nhân đó phụ thuộc vào tư cách thành viên của anh ta hoặc cô ta được hỗ trợ bởi một số nghiên cứu trường hợp, trường hợp Kaspar Hauser nổi tiếng của Đức, trường hợp của 'Sói-Trẻ em' ở Ấn Độ - Amala và Kamala, trường hợp của Ramu và trường hợp của Anna. Tất cả điều này có xu hướng cho thấy rằng không có con người bình thường có thể phát triển trong sự cô lập.

Các lý thuyết hữu cơ hoặc tâm trí nhóm là chính xác cho đến khi nó nhấn mạnh sự phụ thuộc của con người vào xã hội. Nhưng những lý thuyết này gần như hoàn toàn giảm giá cho cuộc sống xã hội 4n cá nhân và từ chối cá nhân với cá nhân. Thật sai lầm khi nói rằng xã hội thực tế hơn các thành viên của nó, rằng ý thức của chúng ta chỉ là một biểu hiện của ý thức xã hội, tâm trí xã hội. Thật vậy, xã hội có thể có rất ít ý nghĩa, như Maclver nói, trừ khi bản thân các cá nhân là thực sự.

Thực tế là tồn tại một đơn vị cơ bản - toàn bộ mối quan hệ giữa cá nhân và trật tự xã hội. Đứa trẻ của con người ngay từ đầu là một sinh vật thuộc về một loài động vật. Chính nhờ sự tương tác của anh ấy với bố mẹ và sau đó dần dần với những người bạn khác (bạn bè, giáo viên) mà anh ấy có được bản chất con người và tính cách của mình.

Mỗi cá nhân là sản phẩm của mối quan hệ xã hội. Anh ta được sinh ra trong một xã hội khéo léo uốn nắn thái độ, niềm tin và lý tưởng của anh ta. Đồng thời xã hội cũng phát triển và thay đổi theo thái độ và lý tưởng thay đổi của các thành viên. Cuộc sống xã hội có thể không có ý nghĩa gì ngoài việc thể hiện cuộc sống của các cá nhân.

Xã hội chỉ có ý nghĩa đối với cá nhân vì nó hỗ trợ và đóng góp cho mục đích, mục đích của chính cá nhân. Chính những kết thúc này mang lại cho xã hội một sự thống nhất. Chính nhờ giúp đỡ sự phát triển cá nhân của cá nhân mà xã hội đạt được mục đích và ý nghĩa của nó.

Do đó, có một mối quan hệ chặt chẽ giữa cá nhân và xã hội. Như Maclver nói, cá nhân trong ý nghĩa xã hội học là thuộc tính cho thấy thành viên của một nhóm không chỉ đơn thuần là một thành viên. Đối với anh ta là một bản thân, một trung tâm của hoạt động, của cảm giác, về mục đích.

Xã hội càng phức tạp và có tổ chức, xã hội càng có nhiều cơ hội cho sáng kiến ​​và doanh nghiệp, mức độ cá nhân giữa các thành viên càng lớn. Không có sự đối nghịch cố hữu giữa cá nhân và xã hội, mỗi cái chủ yếu phụ thuộc vào nhau. Theo Maclver, trong thế giới thực của con người, xã hội và cá nhân luôn song hành với nhau. Tuy nhiên, sẽ là sai lầm khi nói rằng tồn tại sự hài hòa hoàn toàn giữa cá nhân và xã hội.

Xã hội là một hệ thống quan hệ giữa các cá nhân. Hệ thống nhào nặn thái độ, niềm tin và lý tưởng của chúng tôi. Điều này không có nghĩa là các cá nhân thuộc về xã hội vì lá thuộc về cây hoặc các tế bào cho cơ thể. Các mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội gần gũi hơn.

Xã hội là mối quan hệ giữa các cá nhân; các thành viên của nó. Nó là tổng của các cá nhân đang trong trạng thái tương tác. Nhưng sự tương tác này tạo ra một cái gì đó nhiều hơn tổng của các cá nhân. Và chính sự tương tác này đã phân biệt xã hội với sự tập hợp đơn thuần của các cá nhân.

Do đó, có một sự phụ thuộc lẫn nhau cơ bản và năng động của cá nhân và xã hội. Kinh nghiệm duy nhất mà chúng tôi biết là kinh nghiệm của các cá nhân.

Tất cả những suy nghĩ hoặc cảm xúc được trải nghiệm bởi các cá nhân. Cảm giác hoặc suy nghĩ là như thế, nhưng không phổ biến. Không có ý chí chung của xã hội. Khi chúng ta nói rằng một nhóm có một suy nghĩ chung hoặc ý chí chung, điều đó có nghĩa là có xu hướng suy nghĩ, cảm giác và hành động, chiếm ưu thế rộng rãi trong nhóm. Những khuynh hướng này là sản phẩm của sự tương tác trong quá khứ giữa các cá nhân và các mối quan hệ hiện tại của họ. Nhưng họ không hình thành một tâm trí, ý chí hay mục đích duy nhất. Xã hội không thể có một tâm trí hoặc ý chí của riêng mình.

Chỉ trong ánh sáng của lợi ích, khát vọng, hy vọng và nỗi sợ hãi của chúng tôi, chúng tôi có thể chỉ định bất kỳ chức năng và bất kỳ mục tiêu nào cho xã hội. Ngược lại cá nhân có lợi ích, nguyện vọng, mục tiêu chỉ vì họ là một phần của xã hội. Để nói về Ginsberg, Xã hội là điều kiện để anh ta có bất kỳ kết thúc nào vì đời sống xã hội hun đúc mọi lý tưởng của anh ta và đưa ra sự dứt khoát và hình thức cho tất cả các xung động của anh ta.

Có thể kết luận rằng cá nhân và xã hội phụ thuộc lẫn nhau. Không phải các cá nhân thuộc về xã hội như các tế bào thuộc về sinh vật, xã hội cũng không phải là một mục đích đơn thuần để đáp ứng nhu cầu nhất định của con người. Cá nhân và xã hội tương tác với nhau và phụ thuộc vào nhau. Cả hai đều bổ sung và bổ sung cho nhau.