Di động xã hội: Ý nghĩa, các loại và các yếu tố chịu trách nhiệm cho di động xã hội

Bài viết này cung cấp thông tin về ý nghĩa, loại và các yếu tố chịu trách nhiệm cho di động xã hội!

Ý nghĩa của di động xã hội:

Vận động là viết tắt của sự thay đổi, thay đổi và di chuyển. Sự thay đổi có thể là của một nơi hoặc từ vị trí này sang vị trí khác. Hơn nữa, thay đổi là giá trị miễn phí tức là không thể nói rằng thay đổi là tốt hay xấu. Khi chúng ta có tiền tố 'xã hội' cùng với tính di động, điều đó có nghĩa là mọi người hoặc cá nhân chiếm vị trí xã hội, chuyển sang vị trí hoặc địa vị khác.

Hình ảnh lịch sự: a880c9.medialib.glogster.com/thumbnails/66/66346b6678a4106c4ecc12153690a2fb6e12298bced142d98afd38de9158db4b/sociology-source.jpg

Trong các bậc thang xã hội, phong trào này có thể lên hoặc xuống hoặc nó có thể là liên thế hệ hoặc nội thế hệ. Nói tóm lại, di động xã hội là viết tắt của sự thay đổi vị trí của một cá nhân hoặc một nhóm các cá nhân từ trạng thái này sang trạng thái khác.

Về di động, Sorokin là nhà xã hội học đầu tiên đã viết một cuốn sách về xã hội và văn hóa di động. Ông cho rằng không có xã hội nào bị đóng cửa (Hệ thống Caste ở Ấn Độ) và không có xã hội nào hoàn toàn mở (Hệ thống giai cấp). Ông còn cho rằng không có hai xã hội nào giống hệt nhau về số lượng chuyển động được phép hoặc không được khuyến khích. Hơn nữa tốc độ di chuyển hoặc thay đổi có thể khác nhau từ một khoảng thời gian khác. Tốc độ thay đổi phụ thuộc vào mức độ hiện đại hóa của một xã hội nhất định.

Theo định nghĩa của Thợ cắt tóc, di động xã hội đề cập đến sự di chuyển, lên hoặc xuống giữa các tầng lớp xã hội cao hơn hoặc thấp hơn; hay chính xác hơn là sự chuyển động giữa một thời gian tương đối toàn thời gian, vai trò xã hội có ý nghĩa về mặt chức năng và vai trò khác được đánh giá là cao hơn hoặc thấp hơn.

Phong trào này sẽ được hình thành như một quá trình xảy ra theo thời gian, với các cá nhân chuyển từ vai trò này sang vị trí giai cấp xã hội này sang vai trò khác vì những gì đã xảy ra với họ trong các loại tương tác xã hội. Vận động phát sinh trong tương tác xã hội, khi mỗi cá nhân phản ứng với những người khác trong một loạt các vai trò xã hội thay đổi.

Theo nghĩa này, tính di động, cung cấp cho cá nhân ít nhiều lợi ích mà nền kinh tế và xã hội của anh ta phải cung cấp. Một người con trai của một người kéo xe kéo trở thành một luật sư; con trai của một nhân viên bán hàng trở thành một bác sĩ. Trong mỗi trường hợp, một sự thay đổi trong vai trò giữa cha và con trai cung cấp cho người sau nhiều điều tốt đẹp hơn của cuộc sống.

Vai trò của luật sư, bác sĩ và kỹ sư đòi hỏi sự chủ động, đào tạo và tự hy sinh. Những người được thúc đẩy theo một loạt các yếu tố phức tạp để làm việc đối với vai trò mới, với địa vị cao hơn và phần thưởng lớn hơn. Những điều tốt đẹp của cuộc sống là khan hiếm và các cá nhân phải cạnh tranh, xung đột và hợp tác với những người khác để có được chúng.

Chúng ta có xu hướng cho rằng di động xã hội là tích cực hơn là một giá trị tiêu cực và rằng một xã hội mở thích hợp hơn là một xã hội khép kín. Đó là, tuy nhiên, không phải là trường hợp. Một xã hội khép kín, trong đó có rất ít sự di chuyển xã hội, che chở cá nhân khỏi sự thất vọng của cạnh tranh không thành công. Nó không khuyến khích những kỳ vọng không thể thực hiện được. Hơn nữa, nó bảo vệ một người khỏi sự thích nghi với môi trường xa lạ.

Cá nhân di động phải liên tục thích nghi với các tình huống xa lạ trong xã hội một lớp mới, chuẩn mực mới, giá trị mới. Một thành viên của một xã hội khép kín dành cuộc sống của mình trong một môi trường quen thuộc với anh ta. Nói cách khác, một xã hội mở, với mức độ di động cao, không đảm bảo hạnh phúc.

Mặt khác, một xã hội khép kín, trong đó có rất ít sự di chuyển xã hội, không có khả năng trở thành một nhà lãnh đạo thế giới. Di truyền không đảm bảo rằng con trai của một người cha có khả năng và khôn ngoan sẽ có khả năng và khôn ngoan như nhau. Một xã hội không cho những người tài năng từ tầng lớp dưới có cơ hội thăng tiến lên các vị trí lãnh đạo sẽ không có giá trị lâu dài.

Vận động có thể được xem xét theo các nghĩa khác nhau, chẳng hạn như:

(a) Thay đổi nghề nghiệp liên quan đến thay đổi trạng thái.

(b) Một chương trình khuyến mãi trong cùng một nhóm nghề nghiệp.

(c) Sự tích lũy thâm niên trong một nghề nghiệp nhất định.

(d) Một sự thay đổi trong nghề nghiệp từ thế hệ này sang thế hệ khác, như từ cha sang con trai.

Các loại hình di động:

Thay đổi vị trí xã hội của một cá nhân hoặc một nhóm các cá nhân có các hình thức và hình dạng khác nhau. Tại một thời điểm sẽ có một loại di động và một khoảng thời gian khác nó có thể là một loại khác. Mỗi loại sau đây không độc quyền nhưng chúng có thể trùng nhau, nó chỉ nhằm mục đích thuận tiện và phân tích chúng được đưa ra các nhãn khác nhau.

1. Di động ngang:

Theo kiểu di chuyển xã hội này, một người thay đổi nghề nghiệp của mình nhưng vị thế xã hội nói chung vẫn giữ nguyên. Một số nghề nghiệp như Bác sĩ, Kỹ sư và Giáo sư có thể có cùng một trạng thái nhưng khi một kỹ sư thay đổi nghề nghiệp của mình từ kỹ sư sang giảng dạy kỹ thuật, anh ta đã chuyển từ ngành nghề này sang ngành nghề khác. Nhưng không có thay đổi nào diễn ra trong hệ thống phân tầng xã hội.

Nói cách khác, di động theo chiều ngang là sự chuyển đổi của một cá nhân hoặc đối tượng xã hội từ một nhóm xã hội này sang một nhóm khác nằm cùng cấp. Trong khi giải thích sự di chuyển theo chiều ngang, chúng tôi chủ yếu đề cập đến sự di chuyển của các cá nhân từ vị trí này sang vị trí khác có uy tín ít nhiều bằng nhau. Sorokin giải thích khái niệm di chuyển ngang vẫn rộng hơn.

Theo Sorokin, tính di động theo chiều ngang đề cập đến lãnh thổ, tôn giáo, chính trị, gia đình, nghề nghiệp và sự dịch chuyển ngang khác mà không có bất kỳ thay đổi đáng chú ý nào về vị trí thẳng đứng. Một sự gia tăng lưu thông lãnh thổ của các cá nhân trong xã hội phương Tây kể từ nửa sau của thế kỷ XIX. chỉ ra sự di chuyển ngang.

Các cá nhân không còn gắn bó với nơi sinh của họ. Các cá nhân di chuyển từ nơi này đến nơi khác để tìm kiếm việc làm có thể có cùng uy tín. Các phương tiện giao thông hiện đại đã mang lại sự di chuyển nhiều lãnh thổ hơn cho các cá nhân.

Biểu hiện khác của sự di chuyển theo lãnh thổ, theo Sorokin, là sự lưu thông nhiều hơn các giá trị xã hội liên quan đến tin tức báo chí, thực hiện ô tô, kiểm soát sinh đẻ hoặc tiền bạc, nếu ngày càng nhiều người cùng tầng lớp sử dụng, bất kể ranh giới quốc gia hoặc lãnh thổ, thì đây là một ví dụ về biểu hiện ngang.

Ngoài ra, việc chuyển đổi các cá nhân từ một công việc hoặc nhà máy hoặc nghề nghiệp 'sang một công việc khác cùng loại có nghĩa là lưu thông theo chiều ngang, đặc biệt, nếu họ không đại diện cho bất kỳ thay đổi đáng chú ý nào theo hướng dọc. Do đó, các loại lưu thông nội bộ hoặc doanh thu lao động, không chỉ đề cập đến sự di chuyển trong nghề nghiệp theo chiều dọc mà còn theo chiều ngang.

Sorokin tiếp tục chỉ ra rằng kể từ khi lãnh thổ, gia đình, di chuyển trong nghề nghiệp của xã hội phương Tây hiện tại đang diễn ra mạnh mẽ, dự kiến ​​sẽ đi kèm với sự lưu thông theo chiều ngang đáng kể của các cá nhân từ Bang này sang Bang khác, từ một nhóm tôn giáo này sang một đảng chính trị khác khác và nói chung từ một nhóm ý thức hệ khác.

2. Di động dọc:

Di chuyển theo chiều dọc đề cập đến bất kỳ thay đổi nào về tình trạng nghề nghiệp, kinh tế hoặc chính trị của một cá nhân hoặc một nhóm dẫn đến thay đổi vị trí của họ. Theo cách nói của Sorokin, bằng sự di chuyển xã hội theo chiều dọc có nghĩa là các mối quan hệ liên quan đến việc chuyển đổi một cá nhân (hoặc một đối tượng xã hội) từ tầng này sang tầng khác.

Theo hướng chuyển đổi, có hai loại di động xã hội theo chiều dọc - tăng dần và giảm dần hoặc leo lên xã hội và chìm trong xã hội. Các dòng tăng dần tồn tại ở hai dạng chính - như một sự xâm nhập của các cá thể ở tầng thấp hơn vào tầng cao hơn hiện có, và như một sự tạo ra một nhóm như vậy thành một tầng cao hơn thay vì, hoặc bên cạnh, với nhóm hiện có của tầng này.

Nói một cách đơn giản, di động dọc là viết tắt của sự thay đổi vị trí xã hội lên hoặc xuống, có thể được gắn nhãn là loại di động tăng dần hoặc giảm dần. Khi một doanh nhân lớn gặp tổn thất trong kinh doanh và bị tuyên bố phá sản, anh ta chiếm một vị thế thấp. Mặt khác, nếu một doanh nhân nhỏ có kỹ năng nghề nghiệp về tiền bạc và thao túng trở thành một nhà công nghiệp, anh ta chiếm một vị trí cao hơn trong nấc thang xã hội. Do đó vị trí của anh ta được cải thiện theo thứ tự phân cấp.

Di động dọc là chuyên sâu trong xã hội tương đối mở. Sorokin đã chỉ ra các nguyên tắc chung sau đây về di động dọc:

(i) Hầu như không có bất kỳ xã hội nào có tầng lớp hoàn toàn đóng cửa hoặc trong đó di chuyển theo chiều dọc trong ba hình thức của nó - kinh tế, chính trị và nghề nghiệp không có mặt.

(ii) Chưa bao giờ tồn tại một xã hội trong đó di động xã hội theo chiều dọc hoàn toàn tự do và sự chuyển đổi từ tầng này sang tầng khác không có sự phản kháng.

(iii) Sự tăng cường cũng như tính tổng quát của sự di chuyển xã hội theo chiều dọc, thay đổi từ xã hội này sang xã hội khác.

(iv) Cường độ và tính tổng quát của tính di động theo chiều dọc - kinh tế, chính trị và nghề nghiệp - dao động trong cùng một xã hội ở các dòng khác nhau.

3. Vận động đi lên:

Khi một người hoặc một nhóm người chuyển từ vị trí thấp hơn lên vị trí cao hơn, nó được gọi là Khả năng đi lên, ví dụ như một người thuộc đẳng cấp thấp hơn và chiếm vị trí thấp hơn sau khi giành chiến thắng trong cuộc bầu cử trở thành Bộ trưởng và chiếm vị trí cao hơn. Anh ta có thể không thể thay đổi đẳng cấp của mình nhưng với sức mạnh kinh tế và chính trị, anh ta có thể tiến lên. Ví dụ, Yadavs ở Ấn Độ là minh chứng cho thực tế này.

Đối với các cá nhân liên quan, có nhiều chi phí xã hội và tâm lý của việc di chuyển lên. Một số chi phí là rõ ràng, khi đàn ông và phụ nữ phá vỡ sự căng thẳng của một nỗ lực nhất quán để 'thành công'. Trong quá trình di chuyển lên, người đàn ông di động phải bỏ lại phía sau nhiều người và nhiều nơi. Anh ta phải rời khỏi cách suy nghĩ và hành xử đặc trưng của nhiều hiệp hội trước đây của anh ta và anh ta phải học, nếu có thể, cách suy nghĩ mới và hành xử phù hợp với tình trạng mới của anh ta.

4. Vận động đi xuống:

Di chuyển xuống chỉ ra rằng một người mất vị trí cao hơn của mình và chiếm vị trí thấp hơn. Chúng ta có thể lấy ví dụ về một cá nhân, là một Kỹ sư và chiếm một vị trí đáng kính trong xã hội vì vị trí nghề nghiệp, học vấn của anh ta và có thể là đẳng cấp.

Nếu anh ta bị bắt vì nhận hối lộ hoặc phạm tội hoặc đã làm điều gì đó sai trái, anh ta có thể bị kết án tù hoặc các thành viên của đẳng cấp của anh ta có thể vượt qua anh ta và như một tội phạm hoặc là một kẻ phản đối anh ta có thể chiếm vị trí thấp hơn vị trí vis ông đã chiếm trước đó. Theo hệ thống truyền thống của Ấn Độ, nếu một phụ nữ có đẳng cấp Brahmin kết hôn với một người đàn ông thuộc đẳng cấp Sudra, không chỉ người đàn ông và phụ nữ bị đuổi ra ngoài mà con cái của họ cũng được tuyên bố là 'những kẻ phá đám'.

Vận động đi xuống gây căng thẳng hơn cho những người bị suy giảm nghiêm trọng ở vị trí nhà ga. Những người đàn ông thích sự nghiệp có trật tự - và sự nghiệp nhất quán có xu hướng điều chỉnh cá nhân, gia đình và cộng đồng ổn định. Những người đàn ông không thể làm như vậy dễ bị tổn thương hơn với hình thức vô tổ chức cá nhân cực đoan nhất - cụ thể là tự tử.

Tính di động đi xuống là một chỉ số về mức độ mà một xã hội thể chế hóa giá trị của cơ hội bình đẳng thông qua việc tạo ra cấu trúc hỗ trợ và tạo điều kiện cho nó. Lipset và Zetterberg cho rằng loại hình di động này là do sự trao đổi các cấp bậc, tức là tính di động phát sinh từ việc thực hiện bình đẳng về cơ hội.

5. Di động giữa các thế hệ:

Kiểu di động này có nghĩa là một thế hệ thay đổi địa vị xã hội của nó trái ngược với thế hệ trước. Tuy nhiên, khả năng di chuyển này có thể lên hoặc xuống, ví dụ những người có đẳng cấp hoặc đẳng cấp thấp hơn có thể cung cấp phương tiện cho con cái họ để có được giáo dục, đào tạo và kỹ năng cao hơn.

Với sự giúp đỡ của những kỹ năng này, thế hệ trẻ có thể có được việc làm ở vị trí cao hơn. Nếu người cha là một thợ đóng giày nhưng con trai của ông sau khi có được sự giáo dục trở thành một nhân viên bán hàng hoặc một bác sĩ hoặc một kỹ sư, điều này sẽ được gọi là di chuyển giữa các thế hệ đi lên.

Tương tự như vậy, một gia đình Bà-la-môn có thể tham gia vào nghề truyền thống giảng dạy và thực hiện các nghi lễ nhưng thế hệ trẻ của nó không thông minh cũng không theo nghề nghiệp gia đình. Họ trở thành những cuộc đánh cược hàng ngày sau đó thế hệ trẻ có sự di chuyển giữa các thế hệ đi xuống.

Với sự cải thiện về vị thế kinh tế, mọi người bắt đầu thay đổi phong cách sống bằng cách loại bỏ các tập quán cũ và áp dụng các tập quán của những người có trình độ xã hội cao. Sau hai hoặc ba thế hệ, vị trí mới của họ có thể được công nhận. Quá trình di chuyển xã hội này, theo Srinivas là một quá trình của tiếng Phạn.

Điều kiện để di chuyển giữa các thế hệ:

Theo Sorokin, các điều kiện sau đây ảnh hưởng đến tốc độ di chuyển giữa các thế hệ:

(a) Sự khác biệt giữa cha mẹ và con cái:

Nếu cha mẹ chiếm một vị trí quan trọng đòi hỏi năng lực cao, con cái của họ có khả năng kém hơn có khả năng di động xuống. Ngược lại, những đứa trẻ có khả năng hơn cha mẹ chúng có khả năng di động lên cao, đặc biệt là các xã hội mở.

(b) Thay đổi dân số:

Ở các nước phát triển và đang phát triển, việc mở rộng dân số ở mức thấp hơn ở mức cao hơn góp phần vào sự di chuyển lên cao. Tăng trưởng dân số nói chung tạo ra các vị trí mới ở cấp trên và cấp trung, nơi tăng trưởng không đủ lớn để lấp đầy chỗ trống.

(c) Thay đổi cơ cấu nghề nghiệp:

Với thời đại thay đổi, nhiều ngành nghề đã được nâng cấp và hạ cấp vì tầm quan trọng được xác định về mặt xã hội của họ đã thay đổi. Một số nghề nghiệp đã di chuyển lên hoặc xuống vì những thay đổi về sự khan hiếm của người lao động sẵn sàng và có thể thực hiện nhiệm vụ của họ. Những thay đổi như vậy trong cấu trúc nghề nghiệp cũng ảnh hưởng đến tốc độ di chuyển giữa các thế hệ.

6. Di động nội bộ:

Kiểu di động này diễn ra trong vòng đời của một thế hệ. Điều này có thể được chia thành hai:

(a) Thay đổi vị trí của một cá nhân trong vòng đời của anh ta

(b) Thay đổi vị trí của một anh em nhưng không thay đổi vị trí của một anh em khác.

Một người có thể bắt đầu sự nghiệp của mình như một nhân viên bán hàng. Ông có được giáo dục và kỹ năng nhiều hơn. Trong một khoảng thời gian, anh trở thành một sĩ quan IAS hoặc một giáo sư. Theo cách này, anh ta tiến lên và chiếm một vị trí xã hội cao hơn so với người mà anh ta đã bắt đầu sự nghiệp của mình.

Anh trai của anh ấy có thể cũng đã bắt đầu sự nghiệp của mình như một nhân viên bán hàng nhưng không chiếm vị trí cao hơn trong vòng đời của anh ấy và tiếp tục giữ nguyên vị trí. Do đó, trong cùng một thế hệ, chúng ta thấy rằng một anh em thay đổi vị trí của mình và anh trai khác thì không.

7. Vận động nghề nghiệp:

Di chuyển nghề nghiệp có nghĩa là thay đổi từ nghề nghiệp này sang nghề nghiệp khác. Các ngành nghề khác nhau được sắp xếp theo thứ bậc vì đương nhiệm của các ngành nghề này nhận được các phần thưởng kinh tế khác nhau và được hưởng quyền lực, uy tín và đặc quyền khác nhau dựa trên lợi nhuận kinh tế, thẩm quyền và uy tín.

Những nghề nghiệp này được phân tầng hoặc sắp xếp theo thứ bậc. Khi một người hoặc một nhóm người chuyển từ nghề nghiệp có uy tín thấp hơn sang nghề nghiệp có uy tín cao hơn, điều này được gọi là Di chuyển theo chiều dọc. Tương tự như vậy nếu một cá nhân hoặc một nhóm các cá nhân từ các nghề nghiệp có uy tín cao hơn chiếm các công việc có uy tín thấp hơn, thì tính di động nghề nghiệp này được gọi là Di chuyển theo chiều dọc.

Từ một nhân viên bán hàng đến một sĩ quan là sự di chuyển nghề nghiệp theo chiều dọc; từ một nhân viên bán hàng đến một con chim cánh cụt hoặc một kẻ buôn lậu là sự di chuyển nghề nghiệp theo chiều dọc xuống. Chúng ta phải ghi nhớ rằng xã hội trao sự công nhận, uy tín và quyền lực không chỉ dựa trên lợi nhuận kinh tế từ nghề nghiệp hoặc nghề nghiệp mà theo các kỹ năng của cá nhân được coi trọng nhất trong xã hội. Một kẻ buôn lậu có thể kiếm được nhiều hơn một nhân viên bán hàng nhưng phương tiện kiếm sống của anh ta không được công nhận trong xã hội.

Do đó, anh ta được đặt thấp hơn trong các bậc thang xã hội. Các chính trị gia ngày nay với quyền lực chính trị của họ chiếm vị trí cao hơn bất kể các phương tiện được thông qua. Do đó, mọi người khao khát chiếm vị trí. Nói ngắn gọn, tính di động nghề nghiệp là viết tắt của sự thay đổi nghề nghiệp có uy tín thấp hơn thành cao hơn và ngược lại.

Các hình thức di động được lưu ý ở trên là không toàn diện và không bao gồm các loại di động khác như trạng thái bồi đắp đạt được và ngược lại hoặc di động không gian hoặc di động theo hệ thống đẳng cấp. Tuy nhiên, các hình thức trên giải thích các xu hướng chính của di động tức là lên hoặc xuống, dọc và ngang. Vận động phải được nhìn theo nghĩa tạm thời tức là trong một khoảng thời gian. Chúng ta không thể nghĩ đến sự di động trong trường hợp không có thời gian và không gian.

Có nhiều yếu tố tạo điều kiện cho di động xã hội. Những yếu tố này có thể được quy cho động lực cá nhân và nỗ lực cải thiện hoặc các tổ chức có thể xây dựng cơ chế mới hoặc xã hội nói chung có thể mang lại những thay đổi mạnh mẽ trong hệ thống đánh giá. Chúng ta hãy lấy các yếu tố này để tìm hiểu xem chúng giúp ích như thế nào trong việc di chuyển xã hội.

Các yếu tố chịu trách nhiệm cho di động xã hội:

Các yếu tố sau tạo điều kiện cho di động xã hội:

1. Động lực:

Mỗi cá nhân có một mong muốn không chỉ có cách sống tốt hơn mà còn muốn cải thiện vị thế xã hội của mình. Trong hệ thống mở có thể đạt được bất kỳ trạng thái. Sự cởi mở này thúc đẩy mọi người làm việc chăm chỉ và cải thiện các kỹ năng để người ta có thể đạt được địa vị xã hội cao hơn. Không có động lực và nỗ lực như vậy trên một phần của di động xã hội cá nhân là không thể.

2. Thành tựu và thất bại:

Thành tích ở đây đề cập đến hiệu suất cực kỳ bình thường, thường là bất ngờ, thu hút sự chú ý của công chúng rộng hơn đến khả năng của một người. Không phải tất cả các thành tựu sẽ dẫn đến di động xã hội. Thành tích chỉ ảnh hưởng đến tình trạng nếu chúng là đáng chú ý. Ví dụ, một người đàn ông nghèo có được sự giàu có hoặc một nhà văn vô danh đã giành được giải thưởng văn học sẽ cải thiện tình trạng của anh ta.

Thất bại và hành vi sai trái có ảnh hưởng tương tự đến khả năng di chuyển xuống. Phá sản gian lận sẽ loại bỏ một thành viên của tầng lớp trên khỏi sách xanh; anh ta sẽ không nhận được lời mời ăn tối từ bạn bè và anh ta sẽ trở thành không đủ điều kiện làm bạn đời. Nếu anh ấy đã kết hôn, vợ anh ấy có thể ly dị anh ấy. Anh ấy sẽ phải từ chức từ các câu lạc bộ của mình và tất cả các vị trí anh ấy nắm giữ. Nhưng anh ta sẽ không trở thành một thành viên của tầng thấp nhất, mặc dù anh ta sẽ khó tìm được hiệp hội mới.

3. Giáo dục:

Giáo dục không chỉ giúp một cá nhân có được kiến ​​thức mà còn là hộ chiếu cho vị trí nghề nghiệp để có uy tín cao hơn. Để trở thành một bác sĩ người ta phải có giáo dục về các môn khoa học. Tương tự, để xuất hiện trong một kỳ thi cạnh tranh của IAS, người ta ít nhất phải tốt nghiệp.

Chỉ sau khi có được giáo dục chính thức tối thiểu, cá nhân có thể khao khát chiếm vị trí cao hơn. Thông qua giáo dục, ở Ấn Độ hiện đại, các thành viên của các Bộ tộc được lên lịch và Các bộ lạc theo lịch trình không chỉ có thể thay đổi nghề nghiệp truyền thống của họ mà còn bắt đầu chiếm các công việc có uy tín cao hơn. Trong xã hội công nghiệp hiện đại, trong đó các trạng thái có thể đạt được, giáo dục là yêu cầu cơ bản.

4. Kỹ năng và đào tạo:

Mỗi xã hội cung cấp để truyền đạt kỹ năng và đào tạo cho thế hệ trẻ. Để có được kỹ năng và đào tạo người ta phải mất rất nhiều thời gian cũng như tiền bạc. Tại sao những người này tiêu tiền và thời gian? Lý do là xã hội khuyến khích những người như vậy. Khi họ hoàn thành khóa đào tạo, họ được hưởng những vị trí cao, tốt hơn nhiều so với những vị trí mà họ có thể đã đảm nhận nếu không được đào tạo như vậy.

Xã hội không chỉ giao địa vị xã hội cao hơn mà còn trao phần thưởng kinh tế cao hơn và các đặc quyền khác cho những người được đào tạo. Theo dõi những khuyến khích này mọi người trải qua các khóa đào tạo này với hy vọng tiến lên trong nấc thang xã hội. Nói cách khác, kỹ năng và đào tạo tạo điều kiện cải thiện vị trí, điều này dẫn đến sự di chuyển xã hội.

5. Di cư:

Di cư cũng tạo điều kiện cho di chuyển xã hội. Mọi người di cư từ nơi này đến nơi khác do yếu tố kéo hoặc đẩy. Một nơi cụ thể có thể không có cơ hội và cơ sở để cải thiện. Do đó, mọi người buộc phải di cư đến những nơi khác để kiếm kế sinh nhai. Tại những nơi mới, nơi họ di cư, có thể có những cơ hội và cơ hội khác nhau.

Những người này tận dụng những cơ hội này và cải thiện vị trí xã hội của họ. Chúng ta có thể lấy ví dụ về những người thuộc các diễn viên theo lịch trình của Uttar Pradesh và Bihar, những người di cư đến các bang của bang Punjab và Haryana để kiếm kế sinh nhai. Ở đây họ trở thành lao động nông trại.

Sau khi có được một số tiền tích lũy, họ quay trở lại làng của họ và mua đất. Họ đến vùng đất của mình và trở thành người trồng trọt. Do đó, từ công việc truyền thống của Chamars hoặc người nhặt rác, họ cải thiện địa vị và trở thành người trồng trọt chủ sở hữu. Tương tự là tình huống liên quan đến người châu Á di cư đến các quốc gia châu Âu khác nhau và Hoa Kỳ.

Các yếu tố kéo thu hút người dân vì họ không có các cơ sở đó tại nơi cư trú và nơi mới thu hút họ bằng cách cung cấp các cơ sở này, để sau khi có được các kỹ năng và kiến ​​thức mới, họ có thể chiếm vị trí tốt hơn.

Mọi người di cư từ làng đến thành phố vì các trung tâm đô thị có các tổ chức có địa vị cao hơn cũng như cơ hội việc làm. Mọi người đến các khu vực thành thị để có được giáo dục và kỹ năng và chiếm vị trí cao hơn cha mẹ và anh em của họ tiếp tục sống ở các làng. Theo cách này, chúng tôi thấy rằng cả hai yếu tố đẩy và kéo đều dẫn đến di cư, điều này tạo điều kiện thuận lợi cho việc di chuyển xã hội.

6. Công nghiệp hóa:

Cuộc cách mạng công nghiệp mở ra một hệ thống xã hội mới, trong đó mọi người được trao địa vị theo khả năng và đào tạo của họ. Không có tầm quan trọng đã được trao cho đẳng cấp, chủng tộc, tôn giáo và sắc tộc của họ. Công nghiệp hóa, dẫn đến sản xuất hàng loạt với tốc độ rẻ hơn. Điều này buộc các nghệ nhân ra khỏi công việc của họ. Để tìm kiếm việc làm, họ di cư đến các thị trấn công nghiệp.

Họ có được đào tạo nghề mới và có việc làm trong các ngành công nghiệp. Với kinh nghiệm và đào tạo, họ tiến lên trong nấc thang xã hội. Trong xã hội công nghiệp, các trạng thái đạt được, trong khi đó trong xã hội truyền thống như Ấn Độ, các trạng thái được gán theo sự ra đời. Do đó công nghiệp hóa tạo điều kiện cho sự di chuyển xã hội lớn hơn.

7. Đô thị hóa:

Ở các thành phố có nhiều người hơn, họ có quan hệ chính thức. Mọi người không biết nhau một cách thân mật. Các trung tâm đô thị được đánh dấu bằng ẩn danh. Mọi người chỉ gần gũi với bạn bè và người thân của họ. Các khu định cư đô thị cung cấp bí mật cho đẳng cấp và nền tảng của cá nhân. Vị trí của cá nhân chủ yếu phụ thuộc vào trình độ học vấn, nghề nghiệp và thu nhập của anh ta hơn là nền tảng của anh ta.

Nếu một cá nhân có trình độ học vấn cao hơn, thu nhập và tham gia vào nghề nghiệp có uy tín cao hơn, anh ta chiếm địa vị xã hội cao bất kể đẳng cấp của anh ta. Đô thị hóa tạo điều kiện cho di động xã hội bằng cách loại bỏ những yếu tố cản trở di chuyển xã hội.

8. Pháp luật:

Việc ban hành luật mới cũng có thể tạo điều kiện cho sự di chuyển xã hội. Khi Đạo luật bãi bỏ Zamindari được thông qua, hầu hết những người trồng trọt đã trở thành những người trồng trọt chủ sở hữu cho thấy sự cải thiện về tình trạng của họ, từ người thuê nhà đến người trồng trọt. Tương tự như vậy, quy định pháp lý về bảo lưu công việc và thăng tiến cho các diễn viên theo lịch trình và các bộ lạc theo lịch trình cũng đã giúp ích cho việc di chuyển xã hội.

Đặt chỗ liên quan đến nhập học tại các trường cao đẳng chuyên nghiệp, bảo lưu việc làm và thăng chức có một số lượng lớn các cá nhân từ các diễn viên theo lịch trình và các bộ lạc theo lịch trình để cải thiện tình trạng của họ. Khi Chính phủ VR Singh chấp nhận báo cáo của Ủy ban Mandal, nó cũng cung cấp bảo lưu việc làm cho các Lớp lạc hậu khác (OBC).

Tương tự, hệ thống tư pháp bằng cách thông qua các bản án nhất định cũng có thể tạo điều kiện cho sự di chuyển xã hội. Đạo luật hôn nhân Ấn Độ theo những cách khác nhau đã nâng cao vị thế của phụ nữ. Tương tự, Đạo luật kế vị Ấn Độ giáo đã trao quyền bình đẳng cho con gái trong tài sản của gia đình. Đạo luật chống phân biệt chủng tộc của Mỹ đã tạo điều kiện cho sự di chuyển xã hội của những người thuộc chủng tộc Đen cũng như phụ nữ. Theo cách này, chúng tôi thấy rằng các quy định pháp lý cũng tạo điều kiện cho di động xã hội.

9. Chính trị hóa:

Với giáo dục và tiếp xúc nhiều hơn với các phương tiện truyền thông đại chúng cũng như các liên hệ lớn hơn đã khiến mọi người nhận thức được về quyền của họ. Các đảng chính trị cũng giáo dục người dân về quyền của họ. Để đạt được quyền của mình, mọi người đoàn kết và buộc chính quyền có quyền chấp nhận yêu cầu của họ. Những người này có thể sử dụng kích động, đình công, vv như là phương pháp để đạt được các mục tiêu mong muốn.

Các đảng chính trị để có được phiếu bầu cung cấp một số nhượng bộ. Với sự giúp đỡ của những nhượng bộ và điều khoản mới này, họ cải thiện địa vị xã hội của họ. Một vài người có thể trở thành lãnh đạo chính trị, Bộ trưởng, Bộ trưởng Nội các hoặc Bộ trưởng Bộ Ngoại giao.

Nhiều ví dụ như vậy có thể được tìm thấy trong chính thể Ấn Độ ngày nay. Điều này đã dẫn đến sự di chuyển xã hội đi lên cho họ. Tương tự như vậy, với nhận thức chính trị lớn hơn với các đại diện trong quốc hội và Quốc hội, họ có thể (một khi chính phủ ban hành một số luật nhất định giúp các bộ phận thấp hơn của xã hội.

10. Hiện đại hóa:

Quá trình hiện đại hóa bao gồm sử dụng kiến ​​thức khoa học và công nghệ hiện đại. Nó cũng đề cập đến sự hợp lý và lối sống thế tục. Với sự cải tiến trong công nghệ, những người tham gia vào các ngành nghề có uy tín thấp như người nhặt rác sẽ loại bỏ các nghề nghiệp truyền thống của họ và tiếp nhận các nghề nghiệp không bẩn và không có tác động gây ô nhiễm.

Theo cách này, họ thay đổi vị trí của họ trở lên. Tương tự, mức độ phát triển của một quốc gia cũng tạo điều kiện hoặc cản trở sự di chuyển xã hội. Các xã hội kém phát triển và truyền thống tiếp tục với hệ thống phân tầng cũ và với các trạng thái bồi đắp.

Trong khi các xã hội phát triển và hiện đại mở đường cho các cơ hội và cạnh tranh lớn hơn, thì chỉ ở các nước phát triển mới có khả năng đạt được nhiều trạng thái hơn. Nói cách khác, hiện đại hóa tạo điều kiện cho sự di chuyển xã hội.

Khát vọng di chuyển lên trên cũng dẫn đến sự thất vọng và các vấn đề tâm lý và tâm lý khác nhau. Một cá nhân được đưa ra để hiểu rằng anh ta có thể đạt được bất kỳ trạng thái. Nhưng trong thực tế điều này không xảy ra, nền tảng xã hội của anh ta, sinh ra trong một chủng tộc, sắc tộc, tạo điều kiện hoặc cản trở cơ hội di chuyển xã hội của anh ta. Tương tự, các quốc gia không có con đường di chuyển xã hội cũng phải chịu sự trì trệ và thiếu phát triển. Nói tóm lại, di động xã hội có cả hậu quả tích cực và tiêu cực.