Phê bình chống lại học thuyết toàn trị

Phê bình chống lại học thuyết toàn trị!

Ngoại trừ những người ủng hộ nó, chủ nghĩa toàn trị đã thu hút những lời chỉ trích từ một và tất cả. Chính ý thức hệ này đã khiến thế giới rơi vào một cuộc chiến thảm khốc và gây ra những đau khổ và tủi nhục cho những người ở nhà. Giáo sư Hallowell coi đó là "biểu hiện chính trị của tình trạng hỗn loạn tinh thần, xã hội và chính trị".

Những lời chỉ trích chính của chế độ toàn trị như sau:

1. Chủ nghĩa toàn trị không phải là học thuyết có hệ thống và như Giáo sư Hasold Saski đã chỉ ra, 'không gì khác hơn là một túi giẻ rách tồi tệ trong đó tất cả các loại tàn dư từ các triết lý đa dạng nhất đều tìm cách tìm ra một vị trí'. Đó là, tốt nhất, là một bộ sưu tập cơ hội của những ý tưởng thường xung đột, và có sự khác biệt lớn giữa phát âm và thực tiễn của nó.

2. Các nhà phê bình tự do của chủ nghĩa toàn trị cho rằng nó phá hoại tự do cá nhân và tự chủ bởi vì nó phụ thuộc vào cá nhân với quyền lực tuyệt đối của nhà nước và coi anh ta chỉ là phương tiện để phục vụ cho sự kết thúc của nhà nước. Bên cạnh đó, nó không có niềm tin vào sự bình đẳng tự nhiên của con người, và sự ủng hộ tôn thờ anh hùng và ưu thế xã hội của người Đức thúc đẩy học thuyết hồi quy thuộc loại tồi tệ nhất.

3. Các quốc gia chuyên chế đã là những kẻ thù truyền kiếp của chủ nghĩa đa nguyên và hiến pháp. Bằng cách thiết lập sự độc quyền của một đảng chính trị duy nhất và xóa bỏ cạnh tranh tự do và cởi mở cho quyền lực chính trị, họ đã mở đường cho sự độc quyền của quyền lực chính trị và sự đoàn kết của xã hội. Chế độ toàn trị tôn vinh lực lượng và bạo lực và nó sử dụng chúng để mang lại sự phù hợp hoàn toàn và sự vâng phục không thể nghi ngờ.

Nó rất tôn trọng các nguyên tắc hiến pháp và các đạo đức. Nếu nó tuân theo một nguyên tắc nào đó, thì đó chỉ đơn giản và duy nhất là nguyên tắc rằng sức mạnh là hàng hóa duy nhất và những giá trị đó chỉ gắn liền với những phương tiện duy trì và mở rộng nó.

Do đó, chủ nghĩa toàn trị là sự phủ nhận hoàn toàn niềm tin tự do vào sự hợp lý của con người và khả năng của chính phủ bằng cách thảo luận. Như giáo sư Laski đã quan sát, một nhà nước phát xít 'là một sức mạnh được xây dựng dựa trên khủng bố và được tổ chức và duy trì bởi nỗi sợ khủng bố'.

4. Chủ nghĩa toàn trị vạch trần chủ nghĩa đế quốc xâm lược. Nó hỗ trợ chính sách tái vũ trang và quân sự hóa mạnh mẽ của đất nước. Nó tôn vinh chiến tranh khi chiến tranh làm cho con người trở nên đạo đức và thống nhất và củng cố một quốc gia. Các quốc gia chuyên chế phủ nhận rằng có bất kỳ điều gì như luật pháp quốc tế trong quan hệ quốc tế đã hạn chế các quốc gia khỏi hành vi bất hợp pháp và phi đạo đức.

Không có gì lạ khi các chế độ toàn trị của Đức, Ý và Nhật Bản được coi là mối đe dọa nghiêm trọng đối với nền văn minh. Giáo sư Laski đã đúng khi ông quan sát rằng chế độ phát xít thực chất là một chính phủ của bọn xã hội đen và những kẻ sống ngoài vòng pháp luật phụ thuộc vào sự sống còn của họ trong cuộc nội chiến vĩnh viễn bên trong và một cuộc xung đột quốc tế vĩnh viễn bên ngoài.

5. Những người mácxít cũng là những người chỉ trích nặng nề chủ nghĩa toàn trị mà họ coi là chủ nghĩa tư bản suy đồi. Bằng cách tạo ra huyền thoại của quốc gia, nó đã cố gắng làm suy yếu cuộc đấu tranh giai cấp một mặt và tiến lên chủ nghĩa cộng sản quốc tế. Gramsci Marxist Ý đã buộc tội chính phủ phát xít giữ gìn 'quyền bá chủ' tư bản trong xã hội dân sự.