5 lý thuyết quan trọng nhất liên quan đến hành vi đám đông

Một số lý thuyết quan trọng nhất liên quan đến hành vi đám đông như sau: 1. Lý thuyết của Le Bon 2. Lý thuyết của McDougall 3. Lý thuyết của Freud 4. Lý thuyết của Allport 5. Lý thuyết của Turner!

Nghiên cứu về hành vi tập thể bắt đầu với nghiên cứu về hành vi đám đông. Trong thế kỷ 19, hành vi đám đông là một lĩnh vực nghiên cứu quan trọng trong lĩnh vực tâm lý học. Các nhà tâm lý học xã hội thời kỳ đầu như Gustavo Le Bon và Gabrial Tarde đã đề xuất nguồn gốc của đám đông trong bản năng của cô và bắt chước hàng loạt. Trên cơ sở này, Le Bon đề xuất "tâm lý đám đông" như là một lý thuyết về đám đông.

Kể từ đó, các nhà xã hội học đã thay thế phần lớn quan điểm tâm lý học về hành vi đám đông. Họ đã chỉ ra rằng hành vi trong đám đông là có đầu óc, lý trí và tổ chức xã hội hơn nhiều so với Le Bon tin tưởng. Không chỉ điều này, họ đã mở rộng lĩnh vực và đặt ra thuật ngữ mới 'hành vi tập thể' để bao gồm mob, bạo loạn, hoảng loạn và điên cuồng, tin đồn, khán giả, công chúng và các phong trào (xã hội), cùng với đám đông.

Nhiều lý thuyết đã được các nhà tâm lý học và xã hội học khác nhau đưa ra để giải thích tại sao đám đông lại hành xử theo một cách riêng. Dưới đây chúng tôi sẽ kiểm tra một vài trong số họ. Hành vi của đám đông luôn được xác định theo cảm xúc.

Những điều phổ biến cho tất cả mọi người là những cảm xúc cơ bản như sợ hãi, giận dữ và giận dữ. Xét về các yếu tố phổ biến này, đám đông hình thành, cảm nhận và hành động. Chúng cung cấp một trái phiếu chung và một cơ sở cho sự tương tác trong mọi điều kiện.

Trong đám đông, giai điệu cảm xúc được nâng cao bởi sự tập trung của sự chú ý, những lời đề nghị của các nhà lãnh đạo, việc sử dụng lời nói và các biểu tượng khác, cử chỉ phấn khích của các thành viên trong đám đông và các tình huống khác trong dịp này. Trên cơ sở những đặc điểm cảm xúc này, đám đông dễ dàng được dẫn dắt. Trong đám đông, hầu hết các khoa quan trọng đang ở trong sự tuân thủ. Các cá nhân chấp nhận là đúng sự thật nhất của các tuyên bố.

1. Lý thuyết của Le Bon:

Theo Le Bon, số mũ sớm nhất và chính của hành vi đám đông, cá nhân mang lại "theo bản năng mà anh ta đã ở một mình, anh ta sẽ buộc phải kiềm chế". Giống như người bị thôi miên, 'anh ta không còn ý thức về hành vi của mình nữa. Đồng thời, khi các khoa nhất định bị phá hủy, những người khác có thể bị đưa ra một mức độ cao.

Anh ta không còn là chính mình, mà đã trở thành một người tự động hóa, người đã không còn được hướng dẫn bởi ý chí của mình. Trong đám đông anh là man rợ. Anh ta sở hữu sự tự phát, bạo lực, hung dữ và cả sự nhiệt tình và anh hùng của những người nguyên thủy '.

Trong khi giải thích hành vi đám đông, Le Bon đã phát triển khái niệm quan trọng nhất của mình về 'tâm trí nhóm'. Tâm trí nhóm làm cho mọi người cảm thấy, suy nghĩ và hành động theo cách hoàn toàn khác với cách mà mỗi cá nhân sẽ cảm nhận, suy nghĩ và hành động khi anh ta ở trong trạng thái cô lập.

Tâm trí nhóm không phải là một bộ sưu tập đơn thuần (hay tổng hợp) tâm trí của tất cả các thành viên cá nhân trong một nhóm. Đó là một tâm trí riêng biệt của nó với tâm trí làm việc ở các cấp độ khác nhau. Hoạt động của nó dựa trên cảm xúc, lời kêu gọi, đề nghị và khẩu hiệu.

Hành động của nó là ít lý trí và nhiều cảm xúc. Đó là một tâm trí vô trách nhiệm tập trung sự chú ý của nó vào một số đối tượng ngay lập tức. Mức độ tinh thần của nó rất thấp. Nó trở nên dễ dàng bị kích thích và hành động theo cách thôi miên. Chính trên tài khoản này, các cá nhân cư xử bất hợp lý nhất trong một đám đông hơn là hành xử cá nhân.

Ý tưởng của Le Bon có thể được tóm tắt như sau:

(i) Đám đông xuất hiện thông qua sự tồn tại của ẩn danh (cho phép giảm trách nhiệm cá nhân);

(ii) Trong truyền nhiễm (ý tưởng di chuyển nhanh chóng qua một nhóm; và

(iii) Thông qua một gợi ý. Trong đám đông, tâm lý cá nhân phụ thuộc vào một 'tâm lý tập thể' mà thay đổi hoàn toàn hành vi cá nhân. Le Bon nói rằng trong thời kỳ xã hội suy tàn và tan rã, xã hội bị đe dọa bởi sự thống trị của đám đông.

2. Lý thuyết của McDougall:

Lý thuyết của nhà tâm lý học William McDougall về hành vi của các nhóm hoặc đám đông không có tổ chức thực tế giống như của Le Bon. Ông giải thích hai hiện tượng trung tâm của hành vi đám đông, đó là tăng cường cảm xúc trong đám đông và hạ thấp trình độ trí tuệ, như sau: Nguyên nhân là do nguyên tắc cảm ứng trực tiếp của cảm xúc theo cách 'phản ứng giao cảm nguyên thủy'.

Ông nói, số lượng người có cùng cảm xúc có thể được quan sát đồng thời càng nhiều thì sự lây lan càng lớn. Cá nhân dưới ảnh hưởng của cảm xúc làm mất sức mạnh của những lời chỉ trích và trượt vào cùng một cảm xúc.

Cảm xúc tập thể trở nên mãnh liệt bởi sự tương tác lẫn nhau. Sự tăng cường của cảm xúc và sự không chuẩn bị để chống lại quyền lực của đám đông, đến lượt họ, ức chế các quá trình trí tuệ và hạ thấp trình độ trí tuệ trong một đám đông.

McDougall đã mô tả hành vi của đám đông bằng những từ sau:

Một đám đông là 'tình cảm thái quá, bốc đồng, hay thay đổi, không nhất quán, vô lễ và cực đoan trong hành động, chỉ hiển thị những cảm xúc thô thiển hơn và những tình cảm kém tinh tế; cực kỳ gợi ý, bất cẩn trong việc cân nhắc, vội vàng trong phán đoán, không có khả năng của bất kỳ hình thức lý luận đơn giản và không hoàn hảo nào; dễ dàng bị lung lay và dẫn dắt, thiếu ý thức về bản thân, không có lòng tự trọng và ý thức trách nhiệm. Do đó hành vi của nó giống như một đứa trẻ ngang bướng hoặc nó giống như một con thú hoang.

3. Lý thuyết của Freud:

Lý thuyết cảm ứng thông cảm của McDougaU để giải thích cho việc tăng cường cảm xúc không được chấp nhận bởi tất cả các học giả. Sigmund Freud trong bài tiểu luận về Tâm lý học nhóm và Phân tích nhận xét về bản ngã, 'Không còn nghi ngờ gì nữa, có gì đó tồn tại trong chúng ta, khi chúng ta nhận ra dấu hiệu của cảm xúc; Làm thế nào thường xuyên chúng ta không chống lại nó thành công, chống lại cảm xúc và phản ứng theo cách hoàn toàn ngược lại? Do đó, tại sao, chúng ta luôn luôn nhường chỗ cho sự lây nhiễm này khi chúng ta ở trong nhóm? ' Freud truy tìm nó để thúc đẩy gián tiếp của chúng tôi.

Freud gợi ý rằng những gì giữ bất kỳ nhóm nào với nhau là mối quan hệ tình yêu, tức là mối quan hệ tình cảm. Điều này giải thích những gì anh ta coi là "hiện tượng chính của tâm lý nhóm". Sử dụng phương pháp phân tích tâm lý của Freud, ED Martin diễn giải hành vi đám đông là bản phát hành cho các ổ đĩa bị đè nén.

Thông qua một đám đông, những hạn chế của một siêu nhân là những xung lực bản ngã thoải mái và nguyên thủy được phát huy. 'Người kiểm duyệt' trong cá nhân được đặt sang một bên trong đám đông và các xung lực 'bản năng' hoặc 'id' cơ bản, thường được giới hạn ở độ sâu bên trong của tính cách, xuất hiện. Do đó, đám đông cung cấp một bản phát hành tạm thời của các ổ đĩa bị kìm nén.

Lý thuyết của Freud hữu ích đến mức nào trong việc giải thích hành vi đám đông, người ta cho rằng nó không được chứng minh bằng quan sát thực tế. Đôi khi, hành vi đám đông có thể là biểu hiện của các ổ đĩa bị nén, nhưng nó có thể không đúng với tất cả các đám đông. Hơn nữa, nó không thể giải thích tất cả các tính năng của hành vi đám đông.

4. Lý thuyết của Allport:

FH Allport cũng đã chỉ trích lý thuyết về cảm xúc và hành vi cảm thông của McDougall. Ông đưa ra lời giải thích về hành vi đám đông theo hai nguyên tắc, trong đó một là nguyên tắc tạo thuận lợi xã hội.

Theo nguyên tắc này, một kích thích chung chuẩn bị cho hai cá nhân cho cùng một phản ứng và khi họ chuẩn bị sẵn sàng, cảnh tượng của một người thực hiện phản ứng đó sẽ giải phóng và nâng cao phản ứng đó trong phản ứng kia. Nguyên tắc thứ hai là sự xen kẽ.

5. Lý thuyết của Turner:

Nhà xã hội học Ralf Turner đã vượt ra ngoài sự giải thích tâm lý không đầy đủ về hành vi đám đông và phát triển một quan điểm chuẩn mực mới nổi. Luận điểm trung tâm của quan điểm này là ngay cả trong những đám đông bạo lực và nguy hiểm nhất, cũng có sự tương tác xã hội, trong đó một tình huống được xác định, các quy tắc xử phạt hành vi xuất hiện và các hành động được biện minh và thống nhất.

Do đó, tất cả các giải thích trên đưa ra ánh sáng cho một hoặc yếu tố khác của hiện tượng phức tạp của hành vi đám đông. Như vậy, chúng không đầy đủ và không đủ. Có nhiều yếu tố, chẳng hạn như ẩn danh, kích thích, cảm xúc, gợi ý, khởi xướng, lây nhiễm, thiếu ý chí, lực lượng của xung động vô thức, v.v.

Lý thuyết về hành vi đám đông đã tránh xa viễn cảnh cũ hơn (McDougall, Le Bon, v.v.), xem cá nhân như đang đứng trước đám đông và mất khả năng phán đoán hợp lý trước sự càn quét của tình cảm. Thay vào đó, các nhà xã hội học hiện giải thích hành vi đám đông bằng các khái niệm xã hội học tương tự giải thích hành vi nhóm xã hội.