Con đường phát triển của Gandhian

Con đường phát triển của Gandhian!

Quan điểm phát triển của Gandhi, với mục đích phân tích, cần được đặt trong khuôn khổ lý thuyết chung của triết học xã hội nhân văn và đạo đức mà Gandhiji không chỉ nói mà còn thực hành.

Quan điểm của ông bắt nguồn từ niềm tin vào sự thật và bất bạo động. Trước khi xem xét cách tiếp cận phát triển kinh tế của Gandhiji, chúng ta phải ghi nhớ thực tế rằng Gandhiji, trong khi đề xuất mô hình phát triển đất nước của mình, bị buộc tội về mặt mục đích tạo ra lòng nhiệt thành dân tộc và do đó, cách tiếp cận phát triển của ông mang tính nhân văn hơn dân tộc chủ nghĩa hơn kinh tế thuần túy. Do đó, quan điểm của Gandhiji có thể làm thất vọng những người chỉ có luật kinh tế hợp lý trong tâm trí.

Gandhiji gièm pha 'văn minh công nghiệp' và ủng hộ cho 'văn minh thủ công'. Theo ông, nền văn minh Ấn Độ thực sự sống ở ngôi làng Ấn Độ. Nền văn minh công nghiệp, là nền văn minh thành phố của Châu Âu và Châu Mỹ và một số thành phố của Ấn Độ, không thể tồn tại lâu. Chỉ có nền văn minh thủ công sẽ chịu đựng và đứng trước thử thách của thời gian.

Gandhiji đã hình dung ra sự hồi sinh của ngôi làng và vào năm 1936, ông nói, sự hồi sinh của ngôi làng chỉ có thể xảy ra khi nó không còn được khai thác nữa. Công nghiệp hóa trên quy mô lớn sẽ nhất thiết dẫn đến sự bóc lột thụ động hoặc chủ động của dân làng khi các vấn đề cạnh tranh và tiếp thị xuất hiện. Do đó, chúng tôi phải tập trung vào ngôi làng đang khép kín.

Gandhiji không chống lại việc sử dụng máy móc hiện đại trong ngành thủ công mỹ nghệ miễn là chúng không được sử dụng như một phương tiện khai thác của người khác và dân làng có thể đủ khả năng sử dụng chúng. Ông đã chống lại máy móc và công nghệ, khiến hầu hết mọi người mất việc và chịu sự kiểm soát của một số ít người.

Máy làm cho sản xuất quy mô lớn có thể bị phá hủy sau này như được thực hiện bởi Mỹ. Sản xuất phải ở mức độ đáp ứng nhu cầu của người nghèo và máy móc phải sao cho có thể được kiểm soát và sử dụng bởi tất cả mọi người. Trên thực tế, Gandhiji không chống lại việc sử dụng máy móc và các ngành công nghiệp lớn như việc loại bỏ các ngành thủ công nghiệp và tiểu thủ công, vốn là xương sống của quần chúng Ấn Độ.

Dường như có một mâu thuẫn trong quan điểm của Gandhiji. Gandhiji không muốn mọi người ở lại làm ếch trong giếng hoặc theo nền văn minh công nghiệp như nó đã phát triển ở châu Âu. Bởi vì ông đã bị thuyết phục rằng những tệ nạn của nền văn minh công nghiệp sắp xảy ra trong hệ thống để phá hoại bất kỳ xã hội nào chấp nhận nó.

Mọi người biết các nhánh của sự phát triển công nghiệp dưới hình thức đe dọa sự tồn tại của cấu trúc gia đình, cộng đồng làng xã, giảm số lượng người hoạt động trong các hoạt động kinh tế, thất nghiệp, v.v.

Tuy nhiên, trong suy nghĩ sau này, Gandhiji dường như đã phụ thuộc vào nhu cầu sử dụng máy móc trong công việc sản xuất nhưng chỉ ở mức độ mà nó có thể được sử dụng bởi mọi nghệ nhân trong các ngành thủ công mỹ nghệ.

Ông đã chống lại việc sử dụng máy móc đến mức mà phần lớn người lao động đều thất nghiệp vì xóa đói giảm nghèo nằm ở chỗ mọi người đều đang làm việc. Gandhiji muốn có sự kết hợp đặc biệt giữa thủ công mỹ nghệ và máy móc. Sự kết hợp giữa tâm trí và bàn tay này có thể mang lại cuộc sống thực sự cho những người nghèo trong xã hội.