Xã hội học: Phạm vi của xã hội học là gì? (595 từ)

Đọc bài viết này để tìm hiểu về phạm vi của Xã hội học!

Nhà triết học nổi tiếng người Hy Lạp Aristotle nhận xét rằng 'Con người là một động vật xã hội'. Cả bản chất và sự cần thiết của anh ta buộc anh ta phải sống trong xã hội. Chúng ta không thể nghĩ về một người đàn ông không có xã hội và một xã hội không có con người.

Hình ảnh lịch sự: futurecities.ethz.ch/assets/Expert-workshop-Sgp-1301.jpg

Để tồn tại và sống trong xã hội, con người phải tương tác với những con người khác. Hành vi của anh ta bị ảnh hưởng rất lớn và quyết định bởi các lực lượng xã hội. Để hiểu những điều này, ông đã nghiên cứu về các khía cạnh khác nhau của xã hội, điều này làm phát sinh các ngành khoa học xã hội khác nhau như Kinh tế, Lịch sử, Khoa học Chính trị, Tâm lý học, v.v.

Những khoa học khác nhau có liên quan đến một khía cạnh cụ thể của xã hội. Do đó không thể đưa ra một lời giải thích đầy đủ của xã hội. Do đó, một sự cần thiết đã được cảm nhận cho một khoa học chung của xã hội sẽ nghiên cứu toàn bộ xã hội và sẽ đưa ra một bức tranh hoàn chỉnh về xã hội. Và xã hội học được thiết kế để thực hiện mục tiêu này. Vì xã hội học bao gồm tất cả các ngành khoa học xã hội khác trong đó do đó được biết đến như là mẹ của khoa học xã hội. Trọng tâm chính của xã hội học là các mối quan hệ xã hội.

Xã hội học như một khoa học và như một lĩnh vực nghiên cứu riêng biệt có nguồn gốc gần đây. Đó là khoa học xã hội trẻ nhất. Nhưng lịch sử của đời sống xã hội với những phức tạp và vấn đề của nó cũng lâu đời như chính con người. Các nhà thơ, triết gia, nhà văn và học giả đã thực hiện một số nỗ lực theo cách riêng của họ để hiểu cuộc sống xã hội, xã hội và các vấn đề xã hội và để cung cấp giải pháp cho nó. Không nghi ngờ xã hội học là một khoa học và xã hội học riêng biệt như chúng ta hiểu ngày nay đã xuất hiện rất muộn nhưng điều đó không có nghĩa là không có nỗ lực nào được thực hiện trong thời cổ đại để nghiên cứu hành vi của con người, quan hệ của con người và xã hội.

Một số nỗ lực đã được thực hiện để hiểu các hiện tượng xã hội từ thời cổ đại nhưng về bản chất chúng không mang tính hệ thống và khoa học. Nhưng một nghiên cứu có hệ thống về xã hội và quan hệ xã hội đã ra đời đặc biệt ở phương tây khi thiên tài Hy Lạp dành hết tâm trí cho việc này. Nhà triết học nổi tiếng người Hy Lạp Plato trong cuốn sách 'Cộng hòa và Aristotle trong' Đạo đức và Chính trị 'đã cố gắng nghiên cứu một cách có hệ thống luật pháp, nhà nước và xã hội. Tương tự như vậy trong số những người La Mã nổi tiếng nhất của cuốn sách nổi tiếng của Học giả Cicero, De Deicicis (về công lý) liên quan đến triết học, luật pháp, chính trị và xã hội học.

Nhưng ở Ấn Độ, nguồn gốc của tư tưởng xã hội đã được tìm thấy trong các kinh sách tôn giáo khác nhau như Veda, Up Biếnad, Sastras và Purana. Luật của Manu, Parasara, Sukracharya's Nitishastra, Kautilya's Arthasastra, Ain-e-Akbari của Abul Fazal có rất nhiều tài liệu tham khảo về các khía cạnh chính trị, kinh tế và xã hội của xã hội. Nhà tư tưởng xã hội Hồi giáo nổi tiếng ở tuổi trung niên tên Abd-al-Rahman Ibn Katdun được coi là người sáng lập thực sự của xã hội học bởi một số học giả. Bởi vì tác phẩm xã hội học nổi tiếng của ông 'Muqaddamah liên quan đến sự lên xuống của các quốc gia và nguyên nhân của sự thay đổi xã hội và xã hội.

Tuy nhiên, kiểm tra các sự kiện trên, người ta chấp nhận rằng xã hội học nổi lên như một phản ứng với cuộc khủng hoảng do Pháp và cuộc cách mạng công nghiệp gây ra. Nhưng như một xã hội học kỷ luật có hệ thống ra đời vào nửa đầu thế kỷ 19. Nói chính xác hơn, thuật ngữ xã hội học được đặt ra bởi nhà xã hội học nổi tiếng người Pháp Auguste Comte vào năm 1839. Trong cuốn sách nổi tiếng 'Triết học tích cực' Comte đã chỉ ra sự cần thiết của việc tạo ra một khoa học xã hội khác biệt mà trước tiên ông gọi là 'Vật lý xã hội 'và sau đó đổi tên thành xã hội học. Ông phản đối rằng xã hội học nên quan tâm đến việc phân tích và giải thích các hiện tượng xã hội và hy vọng rằng con người sẽ trở thành chủ nhân của vận mệnh xã hội của mình bằng cách nghiên cứu khoa học của xã hội.