Xã hội học đô thị: Nguồn gốc và phát triển như một nhánh của xã hội học

Xã hội học đô thị: Nguồn gốc và phát triển như một nhánh của xã hội học!

Xã hội học đô thị là một nhánh của xã hội học. Vì xã hội học tự nó có nguồn gốc xã hội học đô thị gần đây trẻ hơn nhiều so với xã hội học. Xã hội học đô thị như một nghiên cứu có hệ thống đã chứng kiến ​​sự phát triển của nó trong thế kỷ 20 ở Mỹ. Hầu hết các công việc về xã hội học đô thị đã được thực hiện ở Hoa Kỳ, bởi vì vào năm 1920, nhiều người Mỹ sống ở thành phố hơn ở nông thôn.

Hình ảnh lịch sự: yale.edu/sociology/UEP/Home_files/UEP-FRONT-Web.jpg

Quá trình đô thị hóa nhanh chóng diễn ra từ cuối thế kỷ 19 đến đầu thế kỷ 20 có tầm quan trọng to lớn (cả biểu tượng và thực tế) kể từ khi nó đánh dấu sự nổi lên của Hoa Kỳ như một quốc gia đô thị. "Xã hội học đô thị" nổi lên như một nỗ lực để hiểu quá trình này và hậu quả của nó đối với đời sống xã hội. Và cốt lõi của lĩnh vực này là thành phố Mỹ ngày càng nổi bật và phát triển nhanh chóng. Sự thống trị của thành phố, đặc biệt là thành phố lớn ', Louis Wirth đã viết vào năm 1938, ' có thể được coi là hệ quả của sự tập trung tại các thành phố của các cơ sở công nghiệp, thương mại, tài chính và hành chính, nhà hát, thư viện, bảo tàng, phòng hòa nhạc, nhạc kịch, bệnh viện, cao đẳng, trung tâm nghiên cứu và xuất bản, các tổ chức chuyên nghiệp, và các tổ chức tôn giáo và phúc lợi. '

Trong nhiều năm tới, thành phố sẽ vẫn là trung tâm của các hoạt động hiện đại, xã hội, chính trị, kinh tế và văn hóa; một nơi được nhiều người coi là trung tâm của 'nền văn minh hiện đại'. Hơn nữa, trong khi một quá trình khác, quá trình đô thị hóa, đã diễn ra sớm nhất là vào những năm 1930 trong suốt nửa đầu thế kỷ này, thành phố vẫn là trái tim và linh hồn của cuộc sống đô thị và, như vậy, nó vẫn là duy nhất chủ đề quan trọng của xã hội học đô thị.

Tuy nhiên, trong thời kỳ hậu chiến, ở Mỹ, cấu trúc của cuộc sống đô thị đã thay đổi. Các quyết định chính trị, điều kiện kinh tế và sự phát triển công nghệ, chính các lực lượng đã kết hợp trong thời kỳ trước đó để tạo ra việc sử dụng lớn và tăng trưởng thành phố, đã mang lại sự đảo ngược vận may cho 'thành phố lớn'. Đến thập niên 1970, các thành phố lớn trên khắp nước Mỹ đã gặp khủng hoảng.

Các khu vực trung tâm tự hào và nhộn nhịp của họ đã trở nên suy thoái về kinh tế và rơi vào tình trạng khốn đốn. Thất nghiệp, vô gia cư, tội phạm, ô nhiễm, nhà ở không đạt tiêu chuẩn, giao thông công cộng và cơ sở hạ tầng không đầy đủ đã trở thành thương hiệu của các khu vực nội thành và trung tâm thành phố trên khắp Hoa Kỳ. Nhiều hoạt động và chức năng từng gắn liền với thành phố, đã trở nên phi tập trung. Các vùng ngoại ô, cho đến lúc đó chỉ đơn thuần là một khu chức năng, "ký túc xá", đã tiếp quản như các điểm đến kinh tế và văn hóa. Trên thực tế, những vùng ngoại ô này trở thành cho tất cả các mục đích thực tế, các thành phố tự túc, đa mục đích của riêng họ. Thành phố đã trở nên không cần thiết.

Đồng thời, sự phát triển ồ ạt của vùng ngoại ô đã biến các khu vực đô thị thành các đô thị lớn và vượt ra ngoài thành siêu đô thị. Những thay đổi trong lối sống, việc sử dụng không gian và chính trị đi kèm với sự chuyển đổi này và xã hội học đô thị đã thay đổi với chủ đề của nó. Sự chú ý ngày càng tăng hiện đang được trả cho các cộng đồng ngoại ô mới mở rộng nhanh chóng mở rộng ra bên ngoài từ các cạnh của thành phố cổ.

Mặc dù bị đánh đập và bầm tím, tuy nhiên, các thành phố đã không chết. Trong thực tế, câu chuyện của thành phố Mỹ đã trở thành một trong những chương thú vị và sâu sắc nhất trong biên niên sử xã hội học của đô thị Mỹ. Sự chuyển đổi của nó từ trung tâm nhộn nhịp của hiện đại sang một biểu tượng suy đồi của sự chuyển đổi công nghiệp và kinh tế chỉ là một phần của câu chuyện. Cuối cùng, các thành phố sẽ trở lại.

Nhưng thành phố cuối thế kỷ 20 là một thành phố khác, so với mô tả của Wirth 50 năm trước. Thành phố mới, "thành phố hậu hiện đại" như tên gọi của nó, đã được tái sinh (và thường xuyên, "tái tạo") trong những điều kiện rất khác nhau cả về địa phương và toàn cầu Và đó là một diện mạo mới, theo chủ đề và 'phục hồi' bao quanh đời sống văn hóa và xã hội, vừa là minh họa cho những điều kiện mới này vừa là hệ quả của cuộc sống của những người sống bên trong và bên ngoài nó.

Những thay đổi về kinh tế, xã hội và văn hóa đã diễn ra trong vài thập kỷ qua. Nhiều nhà khoa học xã hội gọi những thay đổi này trong cảnh quan đô thị là hậu hiện đại hoặc hậu ngoại ô. Sự phổ biến của các thuật ngữ như ngoại ô và ngoại ô, đô thị và megalopolis, kỹ trị và dân mạng phản ánh sự đa dạng và phức tạp của môi trường đô thị hiện đang tạo nên lĩnh vực nghiên cứu này.

Nhiều cuốn sách được viết về phân loại thị trấn, phát triển thành phố, môi trường đô thị, vô tổ chức xã hội theo xu hướng nhân khẩu học, đời sống cộng đồng và tác động của nó đến tính cách, gia đình, hôn nhân, ly hôn, v.v. Ngoài ra, công việc cũng đã được thực hiện về cải cách và phát triển đời sống đô thị như phúc lợi xã hội, tôn giáo, văn hóa và giáo dục ở các thành phố, quy hoạch và cải tạo thị trấn.

Tất cả những công việc này được thực hiện đầu tiên ở Hoa Kỳ. Các nghiên cứu sau này về các trung tâm đô thị đã được thực hiện ở các khu vực khác nhau trên thế giới cho phạm vi nghiên cứu rộng hơn cho đối tượng. Các nghiên cứu được thực hiện bởi Lyndssays, Sorokin và Zimmerman và do đó đến năm 1930, xã hội học đô thị đã phát triển như một lĩnh vực nghiên cứu chuyên ngành trong lĩnh vực chính thức của xã hội học.

Trường phái Chicago là một ảnh hưởng lớn trong nghiên cứu xã hội học đô thị. Mặc dù đã nghiên cứu các thành phố vào đầu thế kỷ 20, Trường Chicago vẫn được công nhận là quan trọng. Nhiều phát hiện của nó đã được tinh chỉnh hoặc từ chối, nhưng tác động lâu dài của nó vẫn có thể được tìm thấy trong các giáo lý xã hội học đô thị ngày nay.