Tại sao các nhà xã hội học nghiên cứu dân số? - Đã trả lời!

Nhiều nhà khoa học tự nhiên và xã hội tham gia vào nghiên cứu các vấn đề liên quan đến dân số từ các quan điểm khác nhau. Rõ ràng, có vẻ như dân số chỉ là một hiện tượng sinh học, nhưng điều này là không chính xác. Dân số con người không thể tồn tại mà không có sự tương tác văn hóa xã hội.

Đối với một nhà xã hội học, ý nghĩa xã hội của dân số cũng quan trọng không kém. Một số yếu tố làm tăng đáng kể dân số, trong khi những yếu tố khác làm suy giảm đáng kể nó. Trong mối liên hệ này, Kingsley Davis (1949) đã quan sát thấy, Khả năng sinh sản, tỷ lệ tử vong và di cư đều ở một mức độ lớn được xác định về mặt xã hội và xác định xã hội. Đây là các biến số bên trong hoặc chính thức trong hệ thống nhân khẩu học. Trong khi đó các biến số bên ngoài hoặc cuối cùng là xã hội học và sinh học.

Các nhà xã hội học tập trung vào các yếu tố văn hóa xã hội ảnh hưởng đến tỷ lệ và xu hướng dân số. Họ nghiên cứu khả năng sinh sản, tỷ lệ tử vong và di cư. Các biến này bị ảnh hưởng sâu sắc bởi các chuẩn mực, giá trị, thực tiễn và mô hình xã hội của một xã hội.

Dân số ảnh hưởng đến cơ hội tìm việc làm của chúng tôi và người phối ngẫu. Nếu chúng tôi có con, và nếu có bao nhiêu, điều đó có thể ảnh hưởng đến mức sống, chất lượng cuộc sống, giáo dục của chúng tôi và cơ hội tranh cử của Panch hoặc Sarpanch cho Gram Panchayat là gì.

Đối với một nhà xã hội học, các đặc điểm sau đây của dân số rất quan trọng:

1. Quy mô dân số

2. Phân bố dân cư

3. Các đặc điểm khác Mối quan hệ giữa thay đổi dân số và các biến số kinh tế, xã hội và văn hóa như nghèo đói, mù chữ, sức khỏe kém, cấu trúc gia đình, v.v.

Nhà xã hội học cổ điển, Emile Durkheim đã đưa nghiên cứu về quy mô dân số vào sơ đồ của ông về chủ đề xã hội học dưới tiêu đề 'Hình thái xã hội'. Ông nhấn mạnh vào nghiên cứu về mật độ và khối lượng dân số cả. Cả hai đều ảnh hưởng đến cấu trúc xã hội của một xã hội.

Trong khi thảo luận về nguyên nhân phân công lao động trong xã hội, Durkheim cho rằng nguyên nhân của phân công lao động nên được phát hiện trong 'mật độ vật chất và đạo đức' của xã hội. Theo "mật độ vật chất", ông có nghĩa đơn giản là "mật độ dân số", nghĩa là số người trong xã hội và lượng tương tác xảy ra giữa họ.

Sự tăng trưởng của các thành phố là một bằng chứng rõ ràng về sự gia tăng mật độ vật chất (áp lực dân số). Sự tập trung dân số ngày càng tăng kéo theo đó là sự tương tác ngày càng gay gắt giữa những người mà ông gọi là 'mật độ đạo đức' (khối lượng xã hội). Ông nói, khoa học trở nên đồ sộ hơn khi họ tiến bộ. Tăng khối lượng ảnh hưởng đến mật độ vật chất (số lượng các mối quan hệ xã hội) cũng mang lại sự thay đổi trong cấu trúc xã hội.

Các nghiên cứu xã hội học về các tổ chức hôn nhân và gia đình và các giá trị tôn giáo và đạo đức, gắn liền với kinh nghiệm phổ quát của con người về sinh, bệnh và tử, làm sáng tỏ rất nhiều quá trình nhân khẩu học cơ bản. Niềm tin và thái độ đối với tình dục và sinh sản, phong tục hôn nhân và cấu trúc gia đình, các cân nhắc về kinh tế, chính trị và quân sự đóng một vai trò lớn trong việc xác định tần suất mọi người sinh con.

Mức sống, thực hành y tế công cộng và phương pháp điều trị bệnh có liên quan mật thiết đến tỷ lệ mắc bệnh về đạo đức. Xung đột sắc tộc và tôn giáo, sự khác biệt về lãnh thổ trong cơ hội kinh tế, luật nhập cư và sự gia tăng của các dân tộc bằng chiến tranh và chinh phục là những yếu tố chính quyết định di cư (Sai, 1961).