Lâm nghiệp: Bảo tồn và Lâm nghiệp thương mại

1. Bảo tồn / Bảo vệ Lâm nghiệp:

Theo truyền thống, chúng tôi có một sự tham gia sâu sắc với lâm nghiệp. Triết học Ấn Độ cũng đã phát triển trong rừng dưới tán cây. Vì độ che phủ của rừng đã giảm dần xuống còn khoảng 14%, nên nó cần được bảo vệ. Các bước sau đây cần được quan tâm để bảo vệ rừng khỏi sự tàn phá dần dần.

I. Bảo tồn rừng dự trữ:

(Hy Mã Lạp Sơn và Tây Ghats và Đông Ghats cùng với các khu vực lưu vực); Công viên quốc gia; Thánh địa, linh thiêng; Khu dự trữ sinh quyển và tất cả các khu vực dễ vỡ về mặt sinh thái. Những khu vực này cần được bảo vệ tốt và không được phép khai thác thương mại ở những khu vực này và những khu vực này cần được bảo vệ khỏi dân làng bị thiếu nhiên liệu và gia súc bị thiếu lương thực.

Đối với điều này, hỗ trợ công cộng phải được tạo ra để thực hiện mục tiêu thực sự là phát triển sinh thái. Nhận thức như vậy sẽ rất hữu ích cho việc cung cấp hàng hóa và dịch vụ để đáp ứng nhu cầu của người dân địa phương. Một ví dụ rất hay về sự ủng hộ của công chúng là Phong trào Chipko của Phụ nữ Bishnoi trong UP Các ví dụ khác là sự tham gia của cộng đồng.

Phong trào Chipko:

Nó được sinh ra ở một ngôi làng đồi nhỏ thuộc vùng thượng lưu của dãy Hy Mã Lạp Sơn. Những người phụ nữ bộ lạc mù chữ đã bắt đầu phong trào độc đáo này vào tháng 12 năm 1972, được biết đến như là Phong trào Chipko (có nghĩa là nắm lấy). Phong trào bắt đầu ở quận UPi-Garhwal của UP, nơi thực sự tập hợp động lực vào năm 1978 khi những người phụ nữ phải đối mặt với cảnh sát nổ súng.

Trông như thể phong trào nhằm cứu cây trên sườn núi Himalaya khỏi trục của các nhà thầu tham lam nhưng mục tiêu của nó là rộng lớn. Nó đặt câu hỏi về sự phát triển dựa trên sự tàn nhẫn của tự nhiên để đạt được lợi ích ngắn hạn. Nó đã thách thức niềm tin cũ rằng rừng chỉ có nghĩa là gỗ và cũng nhấn mạnh vai trò của chúng trong việc tạo ra đất, nước và không khí tinh khiết là nền tảng của sự sống.

Chính triết lý này đã phổ biến phong trào này ở nhiều nước. Phụ nữ của các ngôi làng ở Tehri-Garwal đã buộc sợi chỉ thiêng liêng quanh cây, thực sự ôm lấy cây, đối mặt với cảnh sát nổ súng vào tháng 2 năm 1978 và sau đó bị bắt giữ. Phong trào tiếp tục dưới sự lãnh đạo của Shri Sunderlal Bahuguna tại nhiều ngôi làng khác nhau của Tehri-Garhwal.

Ông Bahuguna đã trình bày kế hoạch của phong trào này để bảo vệ đất và nước thông qua lệnh cấm chặt cây trên dãy Hy Mã Lạp Sơn trong cuộc họp của UNEP tại London vào tháng 6 năm 1982. Mỗi cây xanh đứng trong rừng là một lính gác để bảo vệ chúng ta khỏi tuyết lở và lở đất, để cứu đất và bảo tồn nguồn nước của chúng ta. Món quà quan trọng của cây đối với chúng ta không phải là gỗ, mà là đất, nước và oxy.

Kế hoạch của Chipko trên thực tế dựa trên khẩu hiệu trồng năm Fs - Thực phẩm, Thức ăn gia súc, Nhiên liệu, Chất xơ và Phân bón. Cây xanh là phương tiện để làm cho cộng đồng tự cung cấp đủ cho tất cả các nhu cầu cơ bản của họ. Nó sẽ tạo ra một sự phân cấp, tự làm mới và thịnh vượng lâu dài. Nó sẽ bảo vệ môi trường và mang lại hòa bình, thịnh vượng và hạnh phúc vĩnh viễn cho nhân loại. Ông Bahuguna cùng với một nhóm công nhân tận tụy sau đó đã thực hiện các cuộc tuần hành dài 300 km từ Srinagar đến Siliguri.

Ở các vùng khác của các bộ lạc đất nước cũng được truyền cảm hứng từ phong trào này, đã lên tiếng chống lại sự tàn phá của cây cối. Những tiếng nói như vậy có thể bắt đầu như Chipko trong Uttarkhand. Tuy nhiên, Chipko đã tìm đến Karnataka với tư cách là Appiko. Giống như một con chim di cư, ý tưởng về Chipko bay về phía nam đến làng Salkani của Sirsi talkua ở quận Karnataka ở Bắc Kanara vào ngày 8 tháng 9 năm 1983.

Phong trào Chipko khoác lên mình những chiếc lông vũ mới để trở thành Appiko Chaluvali của Kananda. Khoảng 160 người đàn ông và phụ nữ đã diễu hành tám km đến khu rừng Kelase nơi a.Kemen theo lệnh của bộ lâm nghiệp đã biến các khu vực thành một lò mổ.

Họ ôm những cái cây và buộc những chiếc rìu ngăn cây ngã xuống. Do đó phong trào trở thành một phong trào quốc gia. Những người từ nhiều quốc gia khác như Pháp. Đức, Thụy Điển, Thụy Sĩ, v.v. đã đến thăm ông Bahuguna để có tài khoản và kinh nghiệm về phong trào này ở các vùng khác nhau của đất nước.

II. Rừng sản xuất hạn chế:

Có ít màu mỡ hơn ở độ cao hơn 1000 mét với địa hình đồi núi. Ngoài sự gia tăng hàng năm có thể được thu hoạch một cách rất cẩn thận và có kiểm soát để tránh thiệt hại cho đất và cây. Ở đây, lâm nghiệp cơ bản và sức khỏe của rừng sẽ không bị ảnh hưởng sau khi làm việc trong rừng.

III. Rừng sản xuất:

Có rừng trên đất bằng và được quản lý cho mức độ sản xuất cao. Họ làm việc trên các dòng khoa học với các kỹ thuật khai thác gỗ thích hợp không gây ra các vấn đề môi trường. Trong tất cả các tình huống nói trên, các nỗ lực nên nhằm mục đích tạo ra rừng chứ không phải rừng trồng. Toàn bộ một khu rừng (cây cao, cây nhỏ hơn hoặc cây bụi và lớp phủ mặt đất của cây bụi nhỏ và / hoặc thảo mộc) cùng với đất và hệ thực vật vi mô tạo thành một hệ thống sống động và năng động có kiến ​​trúc thú vị.

2. Lâm nghiệp sản xuất / thương mại / khai thác:

Mục đích cơ bản là cung cấp hàng hóa và dịch vụ và đáp ứng nhu cầu của người dân về củi, thức ăn gia súc, thực phẩm, phân bón, sợi, gỗ, dược phẩm, vv hoặc cho các mục đích công nghiệp như gỗ các loại, gỗ dán, gỗ ghép, gỗ sợi Bột giấy, hóa chất Irayon, v.v. Tuy nhiên, chúng tôi chỉ có khoảng 14% diện tích rừng và do đó cần phải trồng gần 70 triệu ha đất bổ sung. Điều này có thể được thực hiện bởi (i) trồng rừng thâm canh và (ii) đồn điền sản xuất / nuôi nhốt.

I. Đồn điền thâm canh:

Điều này đang trồng tất cả đất có sẵn từ cánh đồng của dân làng đến đất cộng đồng và đến các bên đường / đường sắt mỗi không gian có sẵn. Các loài bản địa và / hoặc kỳ lạ có thể được sử dụng cho một đồn điền loại bỏ áp lực lên rừng tự nhiên. Các chương trình xã hội / tham gia / nông lâm nghiệp được bao gồm trong thể loại này. Điều này sẽ đáp ứng tất cả nhu cầu về nhiên liệu, thực phẩm, phân bón, thực phẩm, chất xơ, thuốc và gỗ và do đó ngăn chặn sự từ chối của rừng tự nhiên.

II Sản xuất / đồn điền trồng trọt:

Đây hoàn toàn là một ngành lâm nghiệp thương mại được phát triển để đáp ứng nhu cầu của ngành lâm nghiệp đòi hỏi số lượng lớn nguyên liệu thô. Các đồn điền sẽ được thực hiện trên đất không được sử dụng cho nông nghiệp chủ yếu trên đất chăn thả tự do. Một phần của các đồn điền như vậy có thể được sử dụng để tạo thức ăn cho gia súc.

Hơn nữa, sự luân chuyển ngắn của các loài bản địa hoặc ngoại lai sẽ được ưu tiên hơn so với sal hoặc gỗ tếch trong thời gian dài. Trong mọi trường hợp, ý tưởng phải là rừng không được chuyển đổi thành đất nông nghiệp, cũng không phải là đất nông nghiệp được biệt phái cho các hoạt động lâm nghiệp. Cả hai đều quan trọng và quan trọng đối với tương lai của chúng ta. Bất kỳ chương trình lâm nghiệp sản xuất năng động và thành công nào cũng sẽ làm giảm căng thẳng đối với rừng tự nhiên của chúng ta.

Chiến lược chính là tăng năng suất gỗ trên một đơn vị diện tích / mỗi đơn vị thời gian. Năng suất được tăng cường bởi:

(i) Thao tác đúng các yêu cầu về lâm sinh và dinh dưỡng (sử dụng phân bón, tưới tiêu, vi khuẩn và chế phẩm nấm)

(ii) Quản lý dịch bệnh và dịch hại

(iii) Kiểm soát cỏ dại

(iv) Các kỹ thuật tiên tiến trong nhân giống cây rừng cho các chủng di truyền vượt trội và

(v) Sử dụng hợp lý các phương pháp nuôi cấy mô.

Tùy thuộc vào tình huống, đơn sắc cũng như nhiều nền văn hóa được sử dụng trong các đồn điền.

Độc canh liên quan đến nuôi cấy mô cũng có thể, và hai mô hình có sẵn:

(i) Mô hình Brazil, để trồng một bản sao bạch đàn duy nhất vượt trội, v.v.

(ii) Mô hình của Đức để trồng hỗn hợp vô tính của 100 dòng vô tính của cây vân sam Na Uy.

Nó tuân theo hai loại lâm nghiệp thương mại - lựa chọn vô tính và rừng được gieo hạt.