Lý thuyết giáo dục của Plato

Giáo dục cho Plato là một trong những điều tuyệt vời của cuộc sống. Giáo dục là một nỗ lực để chạm vào cái ác tại nguồn gốc của nó, và cải cách những cách sống sai lầm cũng như cách nhìn về cuộc sống. Theo Barker, giáo dục là một nỗ lực để chữa một bệnh tâm thần bằng thuốc.

Mục tiêu của giáo dục là hướng tâm hồn về phía ánh sáng. Plato từng tuyên bố rằng chức năng chính của giáo dục không phải là đưa kiến ​​thức vào linh hồn, mà là phát huy những tài năng tiềm ẩn trong tâm hồn bằng cách hướng nó tới những đối tượng phù hợp. Lời giải thích này của Plato về giáo dục nêu bật đối tượng giáo dục của ông và hướng dẫn người đọc theo hướng thích hợp để mở ra sự phân nhánh trong lý thuyết giáo dục của ông.

Trên thực tế, Plato là nhà triết học chính trị cổ đại đầu tiên hoặc thành lập một trường đại học hoặc giới thiệu một khóa học cao hơn hoặc để nói về giáo dục như vậy. Sự nhấn mạnh về giáo dục này đã đi đầu chỉ do hệ thống giáo dục thịnh hành ở Athens. Plato đã chống lại việc mua kiến ​​thức, mà theo ông là một tội ác ghê tởm hơn là mua thịt và đồ uống. Plato tin tưởng mạnh mẽ vào một hệ thống giáo dục kiểm soát nhà nước.

Ông giữ quan điểm rằng không có giáo dục, cá nhân sẽ không tiến bộ hơn bất kỳ bệnh nhân nào tin vào việc tự chữa khỏi bằng phương thuốc yêu thương của chính mình mà không từ bỏ chế độ sống xa hoa. Do đó, Plato tuyên bố rằng giáo dục chạm vào cái ác ở gốc rễ và thay đổi toàn bộ cách nhìn về cuộc sống.

Chính nhờ giáo dục mà nguyên tắc công lý được duy trì đúng đắn. Giáo dục là thước đo tích cực cho hoạt động của công lý ở trạng thái lý tưởng. Plato đã bị thuyết phục rằng gốc rễ của phó chủ yếu nằm trong sự thiếu hiểu biết, và chỉ bằng cách giáo dục đúng đắn, người ta mới có thể được chuyển đổi thành một người đàn ông có đạo đức.

Mục đích chính của lý thuyết giáo dục của Plato là cấm chủ nghĩa cá nhân, xóa bỏ sự bất tài và non nớt, và thiết lập quy tắc hiệu quả. Thúc đẩy lợi ích chung là mục tiêu chính của giáo dục tiểu học.

Ảnh hưởng đến hệ thống giáo dục của Plato :

Plato bị ảnh hưởng rất nhiều bởi hệ thống giáo dục Spartan, mặc dù không hoàn toàn. Hệ thống giáo dục ở Athens được kiểm soát tư nhân không giống như ở Sparta nơi giáo dục bị nhà nước kiểm soát. Giới trẻ Spartan được thúc đẩy bởi tinh thần quân sự và hệ thống giáo dục đã hướng đến mục đích này.

Tuy nhiên, hệ thống thiếu khía cạnh biết chữ. Thú vị thay, nhiều người Sparta không thể đọc và viết. Do đó, có thể nói rằng hệ thống Spartan không tạo ra bất kỳ loại tiềm năng trí tuệ nào ở con người, khiến Plato loại bỏ giáo dục Spartan ở một mức độ nào đó. Trên thực tế, hệ thống giáo dục của Plonic là sự pha trộn giữa Athens và tổ chức của Sparta. Điều này là do Plato tin vào sự phát triển tích hợp của nhân cách con người.

Giáo dục do nhà nước kiểm soát :

Plato tin vào một nền giáo dục do nhà nước kiểm soát mạnh mẽ cho cả nam và nữ. Ông cho rằng mọi công dân phải được đào tạo bắt buộc để phù hợp với bất kỳ giai cấp cụ thể nào, viz., Cai trị, chiến đấu hoặc giai cấp sản xuất.

Giáo dục, tuy nhiên, phải được truyền đạt cho tất cả trong giai đoạn đầu mà không có bất kỳ sự phân biệt đối xử. Plato không bao giờ tuyên bố một cách đúng đắn rằng hệ thống giáo dục đã hướng đến những người muốn trở thành người cai trị trạng thái lý tưởng và khía cạnh đặc biệt này đã thu hút sự chỉ trích rộng rãi.

Chương trình giáo dục của Plato:

Plato cho rằng giáo dục phải bắt đầu từ khi còn nhỏ. Để đảm bảo rằng trẻ em học tập tốt, Plato khẳng định rằng trẻ em được nuôi dưỡng trong một môi trường màu sắc và lành mạnh và bầu không khí cấy ghép ý tưởng về sự thật và lòng tốt. Plato tin rằng giáo dục sớm phải liên quan đến văn học, vì nó sẽ mang lại những điều tốt nhất cho tâm hồn. Nghiên cứu phải chủ yếu liên quan đến kể chuyện và sau đó đi vào thơ ca.

Thứ hai, âm nhạc và nghệ thuật thứ ba là những môn học của giáo dục sớm. Plato tin vào quy định của bước cần thiết đối với điều hòa cá nhân. Để thuận tiện hơn, hệ thống giáo dục của Plato có thể được chia thành hai phần: giáo dục tiểu học và giáo dục đại học.

Giáo dục tiểu học:

Plato có ý kiến ​​rằng trong 10 năm đầu tiên, chủ yếu nên có giáo dục thể chất. Nói cách khác, mỗi trường học phải có phòng tập thể dục và sân chơi để phát triển vóc dáng và sức khỏe của trẻ em và khiến chúng chống lại mọi bệnh tật.

Ngoài giáo dục thể chất này, Plato cũng khuyến nghị âm nhạc mang lại sự tinh tế nhất định trong tính cách của họ và cho mượn ân sủng và sức khỏe cho tâm hồn và cơ thể. Plato cũng quy định các môn như toán học, lịch sử và khoa học.

Tuy nhiên, những môn học này phải được dạy bằng cách làm cho chúng mượt mà thành những câu hát và bài hát và không được ép buộc trẻ em. Điều này là do, theo Plato, kiến ​​thức có được dưới sự ép buộc không có ý định gì. Do đó, ông tin rằng giáo dục không nên bị ép buộc, mà nên được tạo ra một trò giải trí vì nó sẽ cho phép giáo viên hiểu được sự bẻ cong tự nhiên của trẻ. Plato cũng nhấn mạnh vào giáo dục đạo đức.

Giáo dục đại học:

Theo Plato, một đứa trẻ phải tham gia một kỳ thi để xác định có nên theo đuổi giáo dục đại học ở tuổi 20. Những người thất bại trong kỳ thi được yêu cầu tham gia các hoạt động trong cộng đồng như doanh nhân, thư ký, công nhân, nông dân và như thế.

Những người vượt qua kỳ thi sẽ nhận được 10 năm học tập và rèn luyện về thể chất và tinh thần. Ở giai đoạn này, ngoài các ngành khoa học vật lý và toán học, các môn học như số học, thiên văn học, hình học và phép biện chứng đã được dạy. Một lần nữa ở tuổi 30, học sinh sẽ thực hiện một bài kiểm tra khác, phục vụ như một bài kiểm tra loại trừ, nghiêm trọng hơn nhiều so với bài kiểm tra đầu tiên.

Những người không thành công sẽ trở thành trợ lý điều hành, trợ lý và sĩ quan quân đội của nhà nước. Plato tuyên bố rằng dựa trên khả năng của họ, các ứng cử viên sẽ được chỉ định một lĩnh vực cụ thể. Những người vượt qua kỳ thi sẽ nhận được một nền giáo dục tiên tiến 5 năm về phép biện chứng để tìm ra người có khả năng giải thoát bản thân khỏi nhận thức ý nghĩa.

Hệ thống giáo dục không kết thúc ở đây. Các ứng viên đã phải học thêm 15 năm để có kinh nghiệm thực tế về phép biện chứng. Cuối cùng ở tuổi 50, những người chịu đựng quá trình giáo dục vất vả và nhanh chóng đã được giới thiệu với nhiệm vụ tối thượng là cai trị đất nước của họ và đồng loại.

Những vị vua này dự kiến ​​sẽ dành phần lớn thời gian để theo đuổi triết học. Do đó, sau khi hoàn thành sự hoàn hảo, những người cai trị sẽ chỉ thực thi quyền lực vì lợi ích tốt nhất của nhà nước. Trạng thái lý tưởng sẽ được hiện thực hóa và người dân của nó sẽ công bằng, trung thực và hạnh phúc.